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摘要：谈谈中国山水画以气主生中国山水画是中华民族用以表现自然环境的一种形象语言，是传统文化的重要组成部分，有着十分突出的区域性文化特点。这种以气主生万物的概念，在汉代的纬书中被普遍采用。中国山水画独立于其他画种、趋于成熟也正是在这一时期。可以说中国山水画从一开始就受“气”的影响。那么，中国山水画中气的美学特征又是什么呢？这种婉约的画风，几乎是中国传统山水画的主流。
谈谈中国山水画以气主生
中国山水画是中华民族用以表现自然环境的一种形象语言，是传统文化的重要组成部分，有着十分突出的区域性文化特点。其中最突出的就是对气的理解、认识和应用。 中国古代哲学中，“气”是一种很宽泛的概念，抽象一点说，是指组成宇宙万物和人身的物质性元素，有类似古希腊哲学家“原子”的概念。古贤们认为，“天地万物”都是由“元气”、“阴阳精灵之气”积聚而生。这种以气主生万物的概念，在汉代的纬书中被普遍采用。后曹丕提倡“文以气主生”，要求艺术家要表现出独特的、优秀的个性气质。中国山水画独立于其他画种、趋于成熟也正是在这一时期。可以说中国山水画从一开始就受“气”的影响。
南齐谢赫《古画品录》提出统揽作品的“气韵生动”，并将其作为绘画技法中的第一要义，可以看出当时绘画理论对气的认识已有一个相当的高度。
那么，中国山水画中气的美学特征又是什么呢？我们不妨依照中国传统的分类习惯，将其归纳为大气磅礴、清气婉约及气韵风范。
大气磅礴，通常指一幅作品所表现出的阳刚之气，即刻意谋求整篇的恢弘，不斤斤计较一笔一画之得失，跌宕连绵，大璞不雕，一气呵成。黄宾虹、刘海粟、李可染、石鲁等，都可归为这一画风 。
这里的清气乃指一种秀美的阴柔之气。唐代王维的画，水墨渲淡，画中有诗，诗中有画，其山水画清、雅、淡、远。这种婉约的画风，几乎是中国传统山水画的主流。这与中国历代帝王喜欢歌舞升平多少有些关系。
气韵风范。这类作品主要介于大气和清气之间。如果要想将画家归纳一下，我想介于上述二者之间的画家，大约都在这一范畴。 我喜欢这一类画风，崇拜那种“观夫悬针垂露之异，奔雷坠石之奇，鸿飞兽骇之姿，鸾舞蛇惊之态”的大气势，也欣赏“随风潜入夜，润物细无声”的柔美之气，更喜欢得“阳刚之气”兼“阴柔之美”者，气也流畅，意也润雅，墨亦精，笔亦妙，给人的感觉是阳刚的力感中流露出阴柔的情趣。我想把这种画风称之为气韵。
具体到如何聚气，就是将调动起来的精神情绪聚集在所要表现的意境方面，才能使作品有生气。中国画的线条有弹性，能跳跃，多变化，非常灵活。要使线条统一起来服务于所要表达的境界，只有用气来贯穿，将气有目的地聚集起来调动到最需要的地方，整个画幅才能神彩飞动“忘笔墨而有真景”，才能借技巧之力流露出人格修养，思想情怀。朱屺瞻《癖斯居画谭》中说：“陆放翁草书诗：‘提笔回顾天地窄，忽然挥扫不自知。’提笔之前，胸中有浩然之气，塞乎天地之间。动起笔来，竟是笔动我不动，在创作得意时，物我浑忘，其乐融融如也。”
来源：北京商报
编辑：因因
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