以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!

在湖北省博物館,與曾侯乙編鐘齊名的鎮館之寶就是越王勾踐劍。寶劍藏千年,誰人能識君?越王勾踐劍從它出土的那一刻起,身上就帶了諸多謎團,也許直到今天,人們還在破解的過程之中。

千年寶劍仍寒氣逼人

上世紀60年代前期,湖北省江陵地區連續兩年遭遇了乾旱。 ... 決定從荊門漳河修一條水渠,引水灌溉那一帶的部分農田。

1965年歲末,挖渠工作有條不紊地進行着。然而,當水渠延伸到紀南城西北7公里處時,人們發現這裏的土層看上去有些與衆不同,這裏土質疏鬆,好像曾經被挖動過。

江陵地區位於長江中游古云夢澤畔,自古爲兵家必爭之地。很多專家認爲,春秋戰國時,這裏曾是楚國都城郢的所在地。這一帶素以古墓衆多著稱,那麼,這不一樣的土層下面,是不是也藏着古墓呢?

考古專家們聞訊趕來,並在現場成立了工作小組。經過仔細勘測,專家們發現這裏的地下果然有古代墓穴,並且不止一座,初步估計大約有50多座。就這樣,灌溉工程的挖掘,被一次不期而遇的考古發掘代替了。專家們把這一片古墓羣稱爲望山楚墓。

幾天後,當發掘工作進行到望山一號楚墓時,這裏就已經出土了近400件隨葬器物,有青銅禮器、漆木竹器和玉石等。從這些出土冥器的數量和質量判斷,專家認爲望山一號楚墓的主人,很可能是楚威王或楚懷王前期的貴族。

1965年12月的一個傍晚,工作人員小心翼翼地將墓主人的內棺打開,人們赫然發現,在內棺屍首骨架的左側,有一把裝在漆木劍鞘內的青銅劍。

越王勾踐劍 資料圖

剛從北京大學歷史系考古專業畢業分配到湖北省博物館工作不久的陳振裕後來回憶說:“我將這些文物取出放到發掘工作的臨時庫房裏。當時,我並不知道這些經我親手取出的文物中,竟然有後來被稱爲‘天下之一劍’的越王勾踐劍。”

第二天上午,保管員在考古發掘工地上對取出的文物進行清洗,以便分類保管。當保管員將寶劍從劍鞘中小心翼翼抽出的時候,在場的人都吃了一驚。這把剛剛出土的寶劍劍身幾乎看不見鏽跡,歷經千年仍然寒氣逼人,完好如新。有莽撞的好事者伸手去拿劍,不料手指碰到劍刃上,竟劃出了一道口子,鮮血立刻流了出來。

越王勾踐自作用劍

這把劍的製作十分精美:劍長55.7釐米,柄長8.4釐米,劍寬4.6釐米,劍首外翻卷作圓箍形,內鑄有極其精細的11道同心圓圈,圓箍最細的地方猶如一根頭髮絲;劍格下面鑲有藍色玻璃,後面鑲有綠松石,即便在 ... 中也散發出幽幽藍光;劍身還縱橫交錯着神祕美麗的黑色菱形花紋。靠近劍格的劍身處有兩行鳥篆銘文,共八個字,非常完好。

越王劍爲什麼會在楚國

然而,地處長江下游的越國國君勾踐之劍,何以在地處長江中游的楚國墓葬之中出土呢?

其實,考古學家們早已發現,吳越之劍的出土地很少是在古代吳國和越國的領地範圍內,反倒是多見於河南、湖北、安徽、山西等地。湖北和安徽曾經一度是楚國的地盤,而山西則是晉國的天下。

春秋時期的華夏大地,羣雄爭霸,吳越兩國都屬於勢力比較弱小的國家,只能依靠與強國的結盟來鞏固和發展自己的勢力。

出於對楚國的共同敵對關係,吳國和晉國結成了聯盟;而利用越國對於吳國的恐懼和敵視,楚國也拉來越國與之結盟。

專家們認爲,吳越寶劍多在他國出土的一個很重要的原因,就是吳晉、越楚聯盟的出現。這些寶劍中,一部分應該是兩國互相示好時的饋贈品,另外一部分則應該是戰爭中的戰利品。

那麼,具體到望山一號楚墓中的這把越王勾踐劍,到底是饋贈品,還是戰利品?

兩種可能性都有,專家們也是各執一詞。

有人認爲,望山一號楚墓的墓主人邵固應該是邵滑(也即淖滑)。邵滑是楚懷王時的大貴族,也是楚國一位幹練的外交家。據史料記載,楚懷王時,邵滑曾經被委派到越國,大搞離間活動,激化內部矛盾,誘使越國內亂,從而使得楚懷王趁機滅掉了越國。由於邵滑是滅越的大功臣,楚懷王可能就把從越國繳獲回來的越王勾踐劍作爲戰利品賞賜給了邵滑。

還有人認爲,墓主人邵固和史書記載的邵滑完全沒有關係。邵固生前的社會地位只相當於大夫這一級,並不屬於大貴族,可是由於他是楚悼王的曾孫,出土的竹簡中還記載他常“出入侍王”,說明他與楚王的關係非常密切。根據史書和出土竹簡所記,楚越之間的關係自越王允常時期開始就很親密,楚昭王還曾經娶越王勾踐的女兒爲妃,因此越王勾踐這把珍貴的青銅佩劍,應該是作爲女兒出嫁時的陪嫁流入楚國的。邵固死時還很年輕,楚王爲了表彰他的忠心侍候而把名貴的越王勾踐劍作爲賞賜,邵固死後用它來陪葬,也是很有可能的。

在沒有確切文字記載的情況下,所有這些都只能是猜測了。

古劍何以千年不鏽

越王勾踐青銅劍,寒光逼人,堅韌而鋒利,充分反映了我國古代鑄劍工匠的高超技藝。它爲何如此鋒利?又爲何能千年不鏽?這一直是人們十分感興趣的問題。

20世紀70年代以前,由於科學發展水平等原因,人們不可能對越王勾踐劍進行取樣測定。1977年,爲迎接1978年召開的全國科學大會,中央決定拍攝一部名爲《古劍》的科教片,以反映我國古代的科學技術成就。在拍攝中,當年之一次用越王勾踐劍劃紙,竟然一次就劃破了二十幾層紙,可見該劍至今仍鋒利無比。

那麼,它是如何鑄造與防鏽的?爲了解開這個謎底,經時任湖北省委書記陳丕顯批准,攝製組決定將越王勾踐青銅劍送到復旦大學作科學檢測。科學家們利用質子X熒光非真空分析技術,對越王勾踐青銅劍進行無損傷的測定與研究後,發現了越王勾踐青銅劍的配方成分。

數據顯示,這把寶劍的青銅合金主要是由銅、錫以及少量的鋁、鐵、鎳、硫組成的。十分重要的是,越王勾踐劍的劍脊含銅較多,這就使得劍的韌性好,不易折斷;而劍刃部含錫量高,不但增加了寶劍的硬度,也使得寶劍異常鋒利。雖然是同一把寶劍,可是劍的不同部位卻有着不同金屬配比,這要求金屬器物在鑄造的過程中,必須分兩次澆鑄才能使器物複合成一體,專業術語稱之爲“複合金屬工藝”,我國早在兩千多年前的春秋時期就已經掌握了這項技術,實在令人驚歎。

複合劍的脊部含銅較多,因此呈現出黃色;刃部含錫較多,因此泛出白色。在陽光下,劍脊和劍刃閃爍着不同的兩種光芒,有一種攝人心魄的魅力,也被稱爲“兩色劍”。

至於越王勾踐劍爲何歷經兩千多年還不生鏽,法國人曾提出一個大膽假說——中國古代青銅器上,存在着神祕的今人尚不知曉的人工外鍍技術,比如經過硫化處理,正是這個技術,使得青銅器的器表產生了覆蓋層,它異常堅硬而且絕不生鏽。

也有人提出了看似更爲理性的說法。湖北省博物館研究員後德俊認爲,越王勾踐劍出土時並不是絕對沒有生鏽,只是其鏽蝕的程度十分輕微,人們難以看出。而出土幾十年來,該劍的表面已經不如出土時明亮,說明在目前這樣好的保管條件下,鏽蝕的進程也是難以絕對阻止的。

之所以越王勾踐劍出土時鏽蝕的程度十分輕微,後德俊認爲主要是由墓地的保管條件決定的。作爲青銅劍的主要成分銅,是一種不活潑的金屬,在日常條件下一般不容易發生鏽蝕,這是越王勾踐劍不鏽的原因之一。由於望山一號楚墓密封性非常好,因此青銅器更不容易生鏽。

作爲對比,後德俊提出,出土於湖北大冶銅綠山古代開採銅礦石的礦井內的大銅斧,是一件古代勞動人民實用的採礦工具。由於出土於古代礦井淤泥中,出土時表面仍然泛有青銅的光澤,鏽蝕程度也較輕微。而與越王勾踐劍時代相近、製造工藝也相近的吳王夫差矛,1983年出土於江陵馬山楚墓,由於該墓的保存情況不好,夫差矛出土時不僅矛柄幾乎全部腐爛,其青銅表面也佈滿了綠色的鏽層。這從正反兩方面說明,越王勾踐劍不鏽的原因主要是保存環境使然,並非是經過特殊工藝處理。

八字銘文上的越王到底是誰

當時在考古發掘工地指導工作的著名歷史學家、湖北省文物管理委員會副主任委員方壯猷教授,與在工地的考古工作者一起,對這件青銅劍的八字銘文進行了認真的分析研究。

鳥篆銘文這種古文字,史稱“鳥蟲書”,是篆書的變體,很難辨認。不過,這八個字中,有六個字在以往出土的兵器中曾經出現過,因此在現場就已經被專家們解讀,這八個字是“越王??自作用劍”;另兩個字按過去劍上發現銘文的慣例,應是某位越王的名字。方壯猷先生認爲這兩個字是“邵滑”,並認爲邵滑可能是史書所記載的越王無疆的兒子越王玉。據此,他將此墓認作越王墓。

對方壯猷先生有關“邵滑”二字的意見,當時在考古發掘工地上的其他文物工作者也有不同看法。而這一問題又至關重要,直接關係此墓墓主與年代的研究。於是,在方先生的領導下,工作人員立即將這件青銅劍的八字銘文進行臨摹、拓片、拍照,隨後,方先生於12月底,將這些資料及自己的看法,分別寫信給郭沫若、夏鼎、唐蘭、陳夢家、於省吾、容庚、商承祚等十幾位我國著名的考古學家、歷史學家和古文字學家,徵求意見,請他們幫忙作進一步的鑑定。

郭沫若很快就寄來了回信,在信中,他肯定了方壯猷的研究意見,認爲那不能確定的兩個字就是“邵滑”。

然而,1966年1月5日,故宮博物院研究員唐蘭寫下的信件裏,卻提出了一種新穎而有震撼力的意見。唐蘭認爲,寶劍的主人不是別人,正是中國歷史上最富傳奇色彩的人物之一——越王勾踐!

那麼,唐蘭是如何得出這個答案的呢?原來,唐蘭運用他自創的古文字研究 ... ,推斷出這兩個難認的字爲“鳩淺”,而“鳩淺”正是“勾踐”的通假字。唐先生還認爲此墓不可能是越王墓,應是楚墓;這方劍是楚滅越以後所得的越國寶物。1966年1月8日,中國科學院考古研究所研究員陳夢家先生在覆信中,也明確指出劍銘爲“越王勾踐自作用劍”,而且認爲望山一號墓未必爲越王墓,仍當是楚王族、貴族之墓,其年代可能早到戰國初期。

這個新穎的意見引起了專家們的極大興趣。2月28日,郭沫若覆信也明確指出:“越王劍,細審確是勾踐之劍。”

方壯猷隨後將劍銘考釋的“越王勾踐自作用劍”結論函告各位先生,未見有異議,因而得到當時學術界的普遍認可。

原來如此 吳越之地多寶劍

我國上古三代之青銅器,論禮樂重器,當屬中原地區鑄造的爲更好,但談及兵器,最精良的莫過於吳越之地。

《考工記》上說:“吳越之劍,遷乎其地而弗能爲良,地氣然也。”吳越地區自古水網縱橫,開闊的平原較少,盛行於中原地區的戰車作戰方式在這裏很少有用武之地,所以步兵纔是吳越軍隊的主力,步兵所需要的是適合於近身作戰的既輕便且鋒利的武器,而劍恰好具備了這些特點。而吳地又富藏銅、錫,這又爲鑄造寶劍提供了資源上的保障。

吳越青銅劍一般認爲是先在吳地發展起來的,而吳越兩國又地域相連,交往密切,當青銅劍製造技術在吳地得到發展時很快也傳入越國,使得青銅劍的鑄造技藝成爲吳越兩國共同的財富。

吳越寶劍是在中原青銅文化的基礎上發展起來的,並相互影響,逐步形成了自身的顯著特點,其劍體的菱形暗格紋、劍首的同心圓和複合劍體更是被稱爲“三絕”。由於當時缺乏史料記載,這三種工藝在秦漢就失傳了,直到近年來通過一些專家研究和試驗,謎團才被逐漸解開。

史海鉤沉 海外展覽不慎受損

1973年6月,爲紀念中日邦交正常化一週年,經過周恩來總理特批,越王勾踐劍首次走出國門,在日本東京國立博物館舉辦的中華人民共和國出土文物展覽中隆重亮相,日本友人觀者如潮,爭睹中華瑰寶的風采。時任日本首相田中角榮也爲有幸一睹這把名劍的風采,而在祝辭中“對中國 ... 這種特殊的照顧與好意”表示衷心的敬意。

1984年12月,爲迎接香港迴歸,越王勾踐劍和吳王夫差矛同赴香港展出,此展覽命名爲《江陵出土越王勾踐劍與吳王夫差矛展覽》。

越王勾踐劍第三次出展是1993年在新加坡舉辦的“戰國楚文物展”。但是,就在這次出展過程中,這把千古名劍卻不幸遭到了人爲損壞。

越王勾踐劍受損是在這次展覽結束時發生的。1994年8月24日撤展時,由於新加坡方工作人員操作不慎,使一塊有機玻璃柄板卡在了勾踐劍的劍刃上。劍拆下後,我方發現劍刃部有一道長0.7釐米、寬0.1釐米的新傷痕。

越王勾踐劍的受損在國內激起強烈反響。國家文物局的專家對勾踐劍受損情況作出的正式結論是“輕微損傷”。儘管如此,此事足以令我們從中吸取教訓。

冤家路窄 一對仇敵之刃

1983年11月23日,離勾踐劍出土地僅兩千米的江陵縣馬山五號墓,同樣出土了一件絕世青銅矛。這把青銅矛長29.5釐米,矛身飾有黑色“米”字幾何花紋,線條平滑,鋒刃銳利。矛鋒中線起脊,兩面脊上均設有放血槽,放血槽後端各鑄有一個獸頭。

考古工作者同樣在矛身上發現基部有兩行八字錯金銘文。這次解讀毫不費勁,“吳王夫差,自乍(作)用□(最後一字尚未定論)。”專家考證,此矛爲吳王夫差所有。

熟悉歷史的人都知道,吳王夫差和越王勾踐有着刻骨銘心的仇恨,如此互相憎恨的人,他們心愛的兵器怎麼會埋葬得如此相近呢?

千古之謎,至今仍在求解中

越王勾踐劍爲何千年不鏽?有一種說法是並非經過特別處理的更多相关文章

  1. 載入史冊的血案:伊藤博文命喪哈爾濱,刺殺者的子彈做了特殊處理

    近代東亞,曾發生過一件轟動一時的完美行刺,那就是1909年朝鮮愛國者近距離槍擊日本前首相伊藤博文事件。當時,安重根掌握了伊藤博文的行動日程,扮作日本人,攜槍混入在列隊歡迎的隊伍中,當伊藤博文接近時,突然拔槍射擊,致使其重傷而亡。影視劇中的安重根伊藤博文遭遇行刺,雖然引發了巨大轟動,但周邊許多國家的人民卻多半暗自歡喜。因爲,儘管這位政要曾具有舉足輕重的地位,但卻因多次策劃和實施了侵略戰爭。日本吞併朝

  2. 「家風」袁了凡的家風教育及其時代價值

    袁黃(1533—1606),初名錶,後改名黃,字慶遠,又字坤儀、儀甫,初號學海,後改了凡,後人常以其號“了凡”稱之,明代重要思想家,他的《了凡四訓》融會道教哲學與儒家理學,勸人積善改過,強調從治心入手的自我修養,提倡記功過格,在社會上流傳甚廣。浙江嘉善地處江南腹地,人們經過長期的歷史積澱,在觀念、態度、行爲方式和價值取向上,孕育形成了具有地域人文傳統觀念的人文精神。以《了凡四訓》蜚聲海內外的袁了凡

  3. 古人是怎麼知道“天上一日,地下一年的”?

    古人知道“天上一日,地下一年的”,當然是碰巧的!很多人因爲現代物理學的尺縮效應和時間膨脹效應,可以計算出,如果有飛船從地球飛往280萬光年以外的仙女座上,飛船可以在8—9年到達仙女座,但是地球上已經過去280年了,還真的是“天上一日,地下一年”。因此就說,古人也瞭解宇宙星辰,甚至也懂相對論和量子力學。其實是非常荒謬的。古代很多說法明顯都是隨口說的。比如天上一日、地下一年。其實,最早的傳說是一個放羊

  4. 《論衡》之“逢遇篇”(3)

    【原文之三】或以賢聖之臣,遭欲爲治之君,而終有不遇,孔子、孟軻是也。孔子絕糧陳、蔡,孟軻困於齊、樑,非時君主不用善也,才下知淺,不能用大才也。夫能御驥騄者,必王良也;能臣禹、稷、皋陶者,必堯、舜也。御百里之手,而以調千里之足,必有摧衡折軛之患;有接具臣之才,而以御大臣之知,必有閉心塞意之變。故至言棄捐,聖賢距逆,非憎聖賢,不甘至言也。聖賢務高,至言難處也。夫以大才幹小才,小纔不能受,不遇固宜。【拙

  5. 關於瑪雅文明,別被坊間傳言忽悠了

    關於瑪雅文明,坊間有衆多說法——衆多的“不解之謎”,例如,瑪雅人來路之謎;“一夜消失”的去處之謎;外星人和瑪雅人關係之謎;瑪雅文字之謎;金字塔之謎,等等等等。其實,科學家和史學家們,已經破解了瑪雅文明的幾乎所有“謎團”——在國外,從上世紀90年代起,瑪雅文明已逐漸不再是熱門話題。瑪雅文明的話題,由史蒂芬斯“挑起”。1839年,美國總統馬丁.範布倫,任命了約翰.勞埃德.史蒂芬斯擔任中美洲特使。史蒂芬

  6. 秋訪嵩陽書院

    作者簡介曾紀鑫,國家一級作家,中國作家協會會員,廈門市作家協會...。出版專著三十多部,多次獲國家、省市級獎勵。主要作品有文化歷史散文《千秋家國夢》《歷史的刀鋒》《千古大變局》,長篇小說《楚莊紀事》《風流的駝哥》,長篇人物傳記《晚明風骨·袁宏道傳》《大明雄風·俞大猷傳》等。一嵩陽書院爲中國古代四大書院之一。“四大書院”之說,最早源於南宋,是對北宋時期影響力更大的四所書院的一種稱謂或褒獎,普遍認可的

  7. 故宮珍妃井連頭都塞不進,慈禧是如何將珍妃推下去的?

    提及“珍妃井”,想必大家都知曉。它乃是北京故宮的景點之一,以珍妃的故事而聞名。然而,到故宮見過珍妃井的人都知道,珍妃井的井口很小,小得連頭尚且塞不進,何況珍妃呢?那麼,慈禧到底是如何將珍妃推下去的?其實,原因很簡單。這還得從八國聯軍入侵北京說起。面對八國聯軍的入侵,慈禧慌了神,一心想着逃竄。然而,她擔心自己逃走之後,被囚禁的光緒出來會架空她的權力,於是便想着帶光緒一起走。但對於珍妃,慈禧便是另一種

  8. 一毛不拔的楊朱學派

    在戰國時代有兩種截然對立的理念,這就是道家楊朱學派和墨家學派的理念,最爲奇怪的是:這兩種截然對立的理念竟都收穫了廣大信衆,孟子甚至說道:“天下之言不歸楊則歸墨”,可見其學說影響之大。那麼楊朱學派的主張究竟是什麼?爲什麼會吸引如此衆多的信衆呢?基本上楊朱的理念正好和墨子相反:他反對墨子的“兼愛”,主張“貴生”“重己”,重視個人生命的保存,反對他人對自己的侵奪,也反對自己對他人的侵奪。正如另一位大思想

  9. 日本這3個姓氏非常奇葩,不管叫什麼都像罵人,最後一個是貴族姓

    日本這3個姓氏非常奇葩,不管叫什麼都像罵人,最後一個是貴族姓隨着時代的發展,相信很多人都應該知道中國這裏有着非常多的姓氏,比如說我們身邊最常見的趙、李、黃、高、張等等的姓氏,而除了這些姓氏,中國也有很多已經消失的姓氏和比較奇葩的姓氏,如曾經我們在電視劇中看到的羋姓就已經消失了,而奇葩的姓氏則有魚、湯、前、後等等,看到中國這麼多的姓氏,下面就讓我們來看看日本這個國家有哪些奇葩的姓氏吧。對於日本這個國

  10. 儒家經典《左傳》20句名言,犀利睿智,點撥你的人生

    儒家經典《左傳》20句名言,犀利睿智,點撥你的人生《左傳》觀念接近於儒家,較爲強調等級秩序與宗法倫理,並且提出了“民本”思想,是研究先秦儒家思想的重要資料。1.然猶防川,大決所犯,傷人必多,君不克救也。不如小決使道。語出春秋·左丘明《左傳·襄公三十一年》。預防百姓議政,就像預防洪水,洪水決堤了,受傷的人必定很多,這時你是沒法挽救的。不如開個小口子讓水慢慢流掉。2.聞忠善以損怨,不聞作威以防怨。語出

随机推荐

  1. 梦见活着的亲人去世_梦见亲人死了_梦到活着的亲人死去

    梦到活着的亲人死去预示著什么?梦见亲人去世,象征自己的本能被压抑得没有生机了。出行的人梦见活着的亲人去世,中途有阻,延误码率几天回来。上学的人梦见活着的亲人去世,理科成绩差,不会影响录取分数。做生意的人梦见活着的亲人去世,五金机械行业得利最多。梦见活着的亲人去世的宜忌:「宜」宜探亲,宜定计划,宜收红包。「忌」忌联络旧友,忌晚饭少吃,忌穿格子衬衫。

  2. 黄花鱼的营养价值-黄花鱼怎么做好吃

    黄花鱼的食疗作用黄花鱼含有丰富的蛋白质、微量元素和维生素,对人体有很好的补益作用,对体质虚弱和中老年人来说,食用黄花鱼会收到很好的食疗效果。黄花鱼含有丰富的微量元素硒,能清除人体代谢产生的自由基,能延缓衰老,并对各种癌症有防治功效。黄花鱼怎么做好吃黄花鱼有“大黄鱼”和“小黄鱼”两种,大黄鱼肉肥厚但略嫌粗老,小黄鱼肉嫩味鲜但刺稍多。

  3. 许云峰反击毛人凤

    许云峰冷冷地微笑了一下,仍然让对方(毛人凤)继续讲下去。许云峰简单明了地说:“任何时候,我都不会和你们进行这种背叛革命的政治拍卖。”毛人凤微微带笑地说:“这是一种复杂的斗争,我决心等待你走上我们安排的路。”许云峰也微笑在说:“完全是一种美妙的、但是无法实现的幻想……”

  4. 夫妇有节,修来福气

    及长,父母为他完婚,庆成自忖:‘不孝有三,无后为大’;娶妻原也是为了繁续香火,但不可贪图...之乐。庆成夫妇虽同房共宿,但并不邪言戏谑;虽然如此,也没有影响到夫妇的感情,他们彼此关怀,互相照顾及鼓励对方。庆成并以夫妇之礼教诫儿子,女儿则由妻子去教导,他们一家果真都得到行善之功、修福有报。

  5. 魔法瓶

    魔法瓶阿吉是个穷樵夫,住在一间破房子里,他每天辛苦地上山砍柴,赚得的钱只够勉强过日子。阿吉气得脸色一会儿红,一会儿青,然后破口大...:「你这个没有用的瓶子!连一点小问题都没办法解答。」因为一时气昏了头,阿吉举起神瓶,狠狠地摔在地上。「善财童子,求求您再给我一个瓶子!」阿吉苦苦地哀求。「喔!神瓶给我一切财富,却不能给我智慧。」阿吉恍然大悟。

  6. 伪卫星无人机连续飞行25天,创下耐力纪录

    7月11日,空客Zephyr无人机进行了创纪录的飞行。空客是一种太阳能无人机,设计用于在太空中占领价值数百万美元的卫星市场,它在高空飞行近26天,创造了一项纪录。高空伪卫星空中客车称其Zephyr无人机为高空伪卫星。

  7. 明世宗:宦官和内阁制约皇权?那就整顿,但内阁权力得先提升一下

    序言:正德十六年,也就是公元1521年,时年15岁的「”朱厚熜”以藩王身份登基称帝,是为明世宗,但此时的明朝廷,随着内阁制度的不断成熟,皇权之下的「”内阁”以及「”司礼监”的话语权也是越来越大,甚至已经隐隐对皇权产生了制约。很显然,这并不是一个好消息。然而明世宗却不走寻常路,在整顿了宦官势力以后,依旧选择了继续完善内阁,提升内阁权力,结果谁成想,反而实现了对「”内阁”的控制,满足了巩固皇权的目的。

  8. 社稷之神1:冥国之战(上)

    乌和布库除了教授孩子之外,每天都会在恰好通往冥国的路上玩球。在冥国里,死神卡梅兄弟是最高的法官。由他俩规定每位死神的职权。死神们聚集一堂,商量如何惩治渥纳普兄弟。他们跟着冥国使者猫头鹰往冥国走去。这种果实叫葫芦,人们称之为乌·渥纳普的头。卡梅兄弟看到树上果实累累,也惊叹不已。这一切都出自“宇宙之心”的精心安排。六个月以后,伊斯基克的父亲杰克死神发现了他女儿的秘密。

  9. 百年经典微情书语录

    爱情总是让人很累。但是过完年后,一切就变了,每天找她聊天,要么回复个额,哦或者呵呵,要么就是直接不理睬我。感觉以后都不想谈恋爱了,今天白色情人节一句话都没有和我说。我与你行走在爱情的长途中,每天相伴,是一种幸福!百年经典微情书语录,今天就与大家分享到这里,若有兴趣了解更多情书,可以关注DR求婚网。

  10. 带有待的成语

    包含有“待”字的全部成语及解释:束手待毙——毙:死。守株待兔——株:露出地面的树根。把床打扫干净等待客人到来。急迫得不能等待。冷眼相待——用冷淡的态度接待。来世不可待——对于未来的事,不可期望等待。含苞待放——形容花朵将要开放时的形态。自不待言——大家心里明白,不必再用言语解释。谓作战时采取守势,养精蓄锐,待敌军奔走疲惫之后,乘机出击以取胜。

返回
顶部