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摘要：勤修苦行示范来者佛教修行证果，正如洪钟在架，有扣则鸣，大扣大鸣，小扣小鸣，大心菩萨是发大心，修大行，证大果。如虚云老和尚，他是当代宗匠，身肩五家宗派继承者的禅宗大德。最後还给打得死去活来，若不是大乘菩萨，是无法忍受得了的。我们看金山活佛，行人所不能行的地方，请读者回味前文笔者所报导的各项事实故事，就可以领会到一二了。
勤修苦行 示范来者 佛教修行证果，正如洪钟在架，有扣则鸣，大扣大鸣，小扣小鸣，大心菩萨是发大心，修大行，证大果。这就是佛法解行并进的说明。不是说两句「信就可以得救」就了事的，那一种宗教的说法，等同「说食就可以充饱了肚皮」一样好笑，事实上只是说食而不吃饭的人，肚皮永远是饱不了，这正是证明信仰就能得救，是骗人的谎言。 佛教里的圣僧大德，应化人间，虽然他是过来人，可是他们为了要示范来者，自己还要以身作则，精进励修六波罗密多。吃那种常人所不能忍受的苦头。如虚云老和尚，他是当代宗匠，身肩五家宗派继承者的禅宗大德。如果我们读过虚云老和尚的年谱，就知道虚云老和尚的一生经过是多麽的艰苦！虚老从出家一直到现在，修道行化。最後还给打得死去活来，若不是大乘菩萨，是无法忍受得了的。 金山活佛，可以说是果证无生的圣僧，应现人间，他的神通妙用，以及所得到的境地，也是人所莫测的，可是他决不以此自满，他仍然过著他禅和子的生活。他所行的苦行，真是「行人所不能行，忍人所不能忍」，这两句话用在活佛身上最为恰当。 我们看金山活佛，行人所不能行的地方，请读者回味前文笔者所报导的各项事实故事，就可以领会到一二了。他数十年如一日，除行化度众外，自己修持从不间断，念佛打坐，日以继夜，穿的是寒夏一衲，吃的是剩饭洗锅水等。最後两年内把所有饭菜全部施予鸟兽，自己以瓜果皮充腹，这又是常人所行不到的，更有每天在如火似的热石块上五体投地拜佛行持。在一般人看来，这等同在烙铁上受苦刑一样，这更是任何人所不能行得到的地方。 再说到活佛忍人所不能的地方，如果读者注意笔者前文也就会意到了。如活佛数度入狱，受到很多的冤屈，甚至有人打他把尿桶套在他头上，种种侮辱，在常人也是决不能忍受的，活佛对此既不生气也不怀恨，不但不生气不怀恨，而且以德报怨，为害他的人解除困难，救他的命，这又是忍人所不能忍受的地方。 活佛虽然是证了果位，真正具足了神通妙用的圣者，可是他为了圆成佛果，示范来者，在大金塔上，终日拜佛念佛，精勤修道，我们对活佛除深感万分崇敬景仰以外，更加要惕励自己，活佛尚且如此为道苦行精进，我们自问又该如何呢？
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