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摘要：在莎士比亚之前，有希腊人.这句臭名昭著的“全世界都是一个舞台”出自16世纪伊丽莎白时代的作家之口，更准确地描述了古希腊戏剧的世界.这个剧场被古人用来作为一种方式，他们可以调查他们周围的世界，包括人类和神的世界.正是通过戏剧的手段，希腊人才能够质疑他们领导人的动机，辩论众神的处境，当然还能处理日常斗争.像波斯战争和伯罗奔尼撒战争这样的战争，常常在舞台上被隐喻性地“讨论”，为观众提供了一种比较，通过这
在莎士比亚之前，有希腊人.
这句臭名昭著的“全世界都是一个舞台”出自16世纪伊丽莎白时代的作家之口，更准确地描述了古希腊戏剧的世界.
这个剧场被古人用来作为一种方式，他们可以调查他们周围的世界，包括人类和神的世界.
正是通过戏剧的手段，希腊人才能够质疑他们领导人的动机，辩论众神的处境，当然还能处理日常斗争.
像波斯战争和伯罗奔尼撒战争这样的战争，常常在舞台上被隐喻性地“讨论”，为观众提供了一种比较，通过这种比较，他们可以了解自己作为一个城邦以及个人的处境.
为了从戏剧中简短地重述这些忧郁的问题，萨蒂尔被用作一个小的轻浮雕，萨蒂尔与烟斗和一个烟斗案件（公共领域），萨蒂尔戏剧是这样命名的神话萨蒂尔，性半山羊，半人生物谁往往是狄俄尼索斯的随行人员的一部分.
酒神狄俄尼索斯，酒神和狂喜之神，被希腊人认为是戏剧的赞助人.
因此，在大酒神节期间，剧作家之间展开了一场竞赛，上演了新的悲剧和色狼的戏剧.
这些萨蒂尔的戏剧以狄俄尼索斯放荡的朋友的名字命名，因为戏剧放松观众的方式是通过像萨蒂尔自己一样淫秽和淫秽的故事.
酒神狄俄尼索斯经常被描绘成一个降低压抑的神，他的酒甚至把最高尚的人变成疯狂的疯子.
虽然这是对狄俄尼索斯宗教身份的极大夸大和过度简化，但威廉阿道夫布格鲁1873年（公共领域）将萨蒂尔描绘成企图 ... 仙女和凡人女人的酒鬼、仙女和萨蒂尔，而戏剧本身在内容上是神话化的，从相同的史诗故事或构成悲剧的神圣故事中汲取.
这些戏剧是在与戏剧相同的空间演出的：在一个露天剧场里，座位（石头、木头或未经修饰的草地）在舞台周围升起.
这样的结构使得声音可以在整个空间被放大，座位的上升高度使得所有观众都可以看到，即使是在远处.
每位参赛者都戴着一个怪诞的面具（面具与古代戏剧有关），穿着类似于色狼将要穿的服装，并大声表演了为表演选择的任何神话.
古希腊戏剧，塞吉斯塔（由3.
0抄送），不幸的是，与大多数古代文学一样，很少有色狼的戏剧幸存下来.
不仅是因为时间的可怕诅咒，还因为萨蒂尔的戏剧远不如喜剧和悲剧的价值.
作家们并没有试图像那些讲述古希腊人的个人和文化主题的戏剧那样，以旺盛的生命力来保存它们.
残片依然存在，这些残片与古代戏曲文化的文献资料相结合，在一定程度上使人们对戏曲有了了解.
然而，有一部萨蒂尔戏剧确实完整地存在了下来.
正是根据这部作品，欧里庇得斯的《独眼巨人》，早期学者们从中得出了许多关于失落戏剧和零碎戏剧性质的推论.
雅典戏剧在古希腊有三种不同的类型：悲剧、喜剧和有名无实的萨蒂尔戏剧.
这些戏剧可能早于喜剧，被拉什·雷姆（Rush Rehm）等学者认为最初是与庄稼和收获相关的仪式的一部分.
由于酒神狄俄尼索斯是葡萄栽培之神，这一理论遵循了传统的信仰，即戏剧可以像娱乐一样成为宗教仪式.
从这些淫秽的戏剧/仪式中，喜剧产生了，其灵感来自戏剧的讽刺性的淫秽.
例如，亚里士多德芬内斯臭名昭著的《吕西斯特拉塔》滑稽地讨论了伯罗奔尼撒战争：斯巴达的妇女拒绝他们的男人一切形式的性，直到他们结束对雅典的战争.
这样，亚里士多德芬尼认为男人很容易 ... 纵，如果有性的承诺，侮辱城邦主要强调战争和男子气概的战士的男子气概.
在古希腊，没有什么比暗示他的女人控制了他更能侮辱男人的美德的了.
奥布里·比尔兹利：《亚里士多德芬尼·吕西斯特拉塔》，1896年（公共领域），萨蒂尔戏剧与喜剧的区别还在于戏剧的长度和表演的时间.
虽然萨蒂尔的戏剧与喜剧有许多共同的特点，但这些戏剧要短得多，不是单独表演的.
相反，萨蒂尔的戏剧是插入悲剧行为之间，提供了一点幽默，否则严重和病态的表现.
萨蒂尔戏剧也处理喜剧场景中的悲剧思想，正是通过这种策略，悲剧戏剧的观众被给予了一点缓刑，最著名的悲剧之一（这也是与希腊当代世界相关的悲剧戏剧的完美例子）是奥瑞斯泰亚的悲剧.
《俄瑞斯忒亚》是一部由三部分组成的悲剧，它考察了家庭关系、复仇和报应，并为新的司法体系：民主提供了神话般的开端.
像奥瑞斯泰亚这样的戏剧显然非常凄凉.
充满了对赤身裸体的希腊领导人阿伽门农的非人化的浴缸屠 ... ，以及在他意志坚强的妻子和情人的手中对他的特洛伊战利品卡桑德拉公主的不正当处决，奥瑞斯泰亚以流血开始.
在这三幕之后上演的一出色狼戏将有助于缓解令人难以置信的 ... 情绪，缓解沮丧情绪.
根据雅典娜的证据，这部与俄瑞斯忒亚有关的戏剧被称为《变形记》，并讨论了阿伽门农的兄弟、海伦的丈夫梅内劳斯从特洛伊回家途中意外地到埃及的旅行.
虽然这出戏没有幸存下来，但它提供了证据，证明了萨蒂尔戏剧的喜剧悲剧目的，以及它们与整体表演主题的故意一致性.
1879年阿尔弗雷德·丘奇（公共领域）从希腊悲剧故事中插画的阿伽门农被谋 ... ，随着越来越多的证据曝光，人们对古希腊戏剧的迷恋才持续增长.
考古学仍然揭示了各种形式的道具，以前未被发现的剧院，甚至是隐藏在古老家园或神圣空间的失传戏剧片段.
当提到希腊戏剧时，人们首先想到的是悲剧和喜剧，但在古代戏剧中，萨蒂尔戏剧的作用受到高度重视，因为它们在最 ... 的作品之后提供了一种情感平衡.
上图：瑞安·斯通（Ryan Stone）的《萨蒂尔吹笛（朱庇特的童年）（片段）》雅各布·乔丹1639（公共领域），莱利·温特斯是克里斯托弗·纽波特大学（Christopher Newport University）的应届毕业生，拥有古典研究和艺术史学位，并辅修中世纪和文艺复兴研究.
她将于2015年就读于格拉斯哥大学（University of Glasgow），主修凯尔特人和维京人考古学，.阅读Mor.
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