以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!

君子之交

  感悟精选一:

  人与人的相交,有着不一样的目的,但有一样确实没有任何利益关联的,我认为这就是被咱们颂扬的君子之交。都说君子之交是淡如水的,这话不假,如果掺杂了其他东西,还能纯粹,还能真实吗?如果在生命中,没有几个君子之交的兄弟姐妹,你的愉悦和忧伤都会变得没有好处,近而人生也显得单薄。我的内心肯定期望有君子之交,这让咱们在彼此的交流中少了顾虑,多了关怀,这是多么具有人性温暖的表现。而是不是说,当咱们进入社会,对于利益的追求多了,就就应把生活和交往的重心移置利益的一方,而疏远没有利益的一方呢!也许这就是一种现实,咱们承担著物质丰裕带来的生活压力,咱们不得已的疏远了原本清澈的兄弟姐妹,而只能在混沌中依靠现实的繁华来装点咱们的内心。可这样的生活多么没有人味儿,如果咱们还有对爱意满满的生活有所期盼,就就应避免这样的状况在咱们日常行为中产生。

  咱们并不能要求所钟爱的兄弟姐妹都在身边,一齐工作,一齐分担和分享生活带给咱们的冲击。咱们期望的是虽然在平时没有密切的交流,但在心里都给对方留了一个位置,让咱们觉得彼此并不远。这既是一种对过去生活的尊重,也是给未来生活留下完美悬念,这就要求咱们不能死死鉆进现实里去,给心灵留一些纯净。

  想到那里,我似乎想通了,君子之交必须有另一层含义:咱们不能要求兄弟姐妹对于咱们有关爱和帮忙的义务,不然,君子之交也就变成了社会交往中最势利的商业往来。当咱们正享受愉悦的时候能够各自安好,在遇到困难的时候也不能强求别人为咱们肝脑涂地。因此,在我愉悦的时刻,他能够远离,这就是一种淡然,近乎没有交情,不强求锦上添花,也不好求雪中送炭。如果咱们还对别人有期望,这样的关联就不再淡然了。但作为自身来说,咱们就应抛弃过重的自我,不仅仅要锦上添花,更要雪中送炭。:

  咱们的兄弟姐妹也并不见得有同样的志趣,有同样的追求,因此咱们之间的距离也总是亦近亦远的。咱们生活和思想的距离会随着生活境遇的不一样变得越来越远了,但咱们依然能够在心底挂念著彼此,即便咱们已经找不到共同的话题。虽然咱们的走向不一样,但能在需要的时刻递上一两句祝福或安慰的话,我想这不仅仅体现了兄弟姐妹的价值,更照亮了性命的暗淡。

  我不得不承认,性命之间的相遇和交往,往往都是极其淡然的,谁都避免不了人走茶凉的疏远。谁和谁多么的好,通常都是阶段性的,但能持续一份对交往的纯净与真实,我想这会是咱们性命里不可多得的温暖。咱们感恩以前的伙伴,咱们祝福以前的同事,不势力,不勉强,这终究成就了咱们各自快意的心灵和坦荡的生活。

  淡然,既是是交往目的的纯粹,更是心灵的宽容与豁达。咱们往往只看重了前一部分,而去要求礼尚往来的交际,这其实根本算不上真正的君子之交。不去要求,不去责备,不去追究,大度宽容才是君子,才能获得君子之交。当彼此都持续了这样一种心态,也就能最终找到属于和咱们一样的君子,并实现真正的君子之交。

  在一齐玩乐的兄弟姐妹,有可能只是酒肉兄弟姐妹;在一齐工作的兄弟姐妹,有可能只是利益兄弟姐妹;而长期不在一齐的,却也有可能是君子之交。真正的君子之交,就应是彼此都有君子之风,纯粹而宽容,仗义而真诚。

  咱们都渴慕君子,但并不能要求所有人都是君子,君子就应严于律己,宽以待人,不作非分之想,不求美玉无瑕。咱们只有先成为了君子,才可能真正获得君子之交。

  感悟精选二:

  君子之交淡如水,真正的兄弟姐妹就像水一样,透明的——-题记(坚持不懈)

  ★◎平淡,素净。

  素净,是素质的纯净,是一种极致的美。

  平日里钟爱素净的衣着,清雅干净。衣服如人,平淡透彻、温柔含蓄、简单明了。

  人说,知音难觅,知己难寻,“人生得一知己足矣!”子期伯牙的知音令人感动……

  钟子期善于倾听,伯牙善于鼓琴。伯牙所念,子期必得之。伯牙鼓琴,志在高山,子期:“峨峨兮若泰山!”志在流水,子期:“洋洋兮若江河!”……钟子期就是懂俞伯牙的人,是伯牙的知音人。

  一向向往著,寻觅著,身边能有一曲知音。渴望有人能到达内心深处,能触碰到心的柔软,彼此都能读懂对方。我心有所念,有那么一个兄弟姐妹必得之而赞之,凡伯牙所念,子期必得之。这才是知音。

  我想,无论是红颜还是蓝颜,若遇到了必须要珍惜。正因,性命里的兄弟姐妹是可遇不可求的。

  几年前,在电视看到一档大学生演讲节目《男女之间有真正的友谊吗》,看到题目就知道资料。那时的我,笃信男女之间必须没有真正的友谊,一向持反对意见。

  之后我发现,观点的转变,与年龄、阅历、经历有关。

  ★◎习惯了一个习惯。(心累的句子)

  原来,一向寻觅的知音就在身边,只是自我不觉得。

  与你,六年来的无意相处,有很多东西早已构成了习惯,是性命中不可缺的一部分。

  习惯了,节假日彼此一个消息的问候,一个祝福;

  习惯了,你偶尔发过来一句激励我的你的经典语句;

  习惯了,听你,读你的声音;甚至,习惯了与你很长一段时刻不联系。

  习惯了,偶尔与你坐下来闲谈,调侃。听着你对人与事物的不一样见解,有感触,有顿悟。

  习惯了,你偶尔不回消息,然后找时刻畅谈。在你那,我从来没有过因发消息而你不回的失落,我知道你会在你方便的第一时刻里回打我的电话,这是一种明白么?还是一句相互懂得?都有吧。

  习惯了,习惯了……

  六年来,咱们就是带着诸多的习惯平平淡淡走来的,一向如初,你我一向如初。

  ★◎欣赏,懂得。(古风网名)

  天底下赏心不好那么多,只一朵,就足够足够。

  有人能懂你的欲言又止,这是最美的感受,不仅仅需要默契,一份欣赏必不可少,其实生活之中是需要欣赏的。

  戴安娜在世的时候,以前对两个小王子说,期望,将来你们找一个生活中可成为兄弟姐妹的女生,做为自我的夫人。虽然普通的一句话,那里包含了欣赏。

  夫妻之间尚且是如此,何况兄弟姐妹之间呢?子期伯牙的知音不就是彼此之间最懂的欣赏么?

  咱们不敢比古人的知音,但是彼此之间有欣赏,我欣赏你的内敛,欣赏你做事低调不张扬,欣赏你的智慧……

  你呢?欣赏我什么呢?我知道,你欣赏我的一向如初、表里如一、不温不火、不卑不亢,一向在不远处静静地看你……

  总之,一句欣赏,一句懂得。是连接友情的纽带,我是这么觉得的。

  想起,前天十一点你的暖。你打来电话:“节过完了,没来得及给你打电话,我想知道,这些天你过得怎样样?我想该给你打电话了,有一段时刻没联系了……”

  很简单的几句话,让我知道,联系不联系你都在,我都在。这就是兄弟姐妹,是性命里的兄弟姐妹。

  偶尔问候一下,知道彼此惦念著对方。有人关怀,有人惦记,是一种愉悦,同时我是幸运的,茫茫人海两个不一样层次的人能成为真兄弟姐妹,难得,难觅。

  我一向佩服你把这段友情拿捏得适度,时刻若短一点,也许距离不够。时刻若久一点,也许会产生距离。透过这些我能看到,你也是把这段友情看得很重,是用心在交流。

  “真心交真兄弟姐妹,真兄弟姐妹交真心”。这是你多年前对我说的你的经典的一句。

  庆幸,感叹,人生得你一知己已足矣!!!

  ★◎君子之交淡如水。

  一向对“君子之交淡如水”这句话没有深的体会。一向以为,君子之交平淡如水,实则不然。能做到君子之交淡如水是一种智慧,那里我要说的是你的智慧。人和人从开始的陌生,到熟悉,一向到懂得,是一个艰难的过程。

  一路走来,有磨合、有沉默、有隐忍、也有过不懂得,正正因有了那么多的林林种种,才会有此刻彼此间一种恰如其分适合的距离。

  与家人相处很好是心境,与兄弟姐妹相处很好是胸怀,能做到知己,是心境,更是胸怀。

  君子之交淡如水,是一种境界。

  那么,就让咱们依旧平淡的走在这条友谊之路上,一路珍惜,一路相扶。更愿,在这条路上,你我前行的脚步风雨无阻,畅行可走。

  君子之交淡如水,真正的兄弟姐妹就像水一样,透明的。

  感悟精选三:

  与君子之交

  偶尔的遇见,成就了一场完美的记忆。随着时光的流转,心的理智在不断的告诫著自我,有些完美是用来贮藏的,一些人是需要牵挂的,一切愉悦是值得回味的……

  和君子的相识是一场偶然。回想与他相识经历的点点滴滴,虽没有波澜壮阔的惊世之举,更没有相识相遇的倾城之恋,但也深厚地似一泓清泉,孜孜流淌,绵延逶迤。

  那年,我应邀听了一场讲座,目睹了君子的渊博学识。他是一位大学教授,主修文物、历史。他的讲解(与其说是讲解,不如说是在叙述故事),那些原本陌生的事物在他娓娓道来中,变得熟悉起来,那些陈列在展柜中的古器文物也变得有了暖意。尽管还是懵懂,可我知道了它的名称、它的由来,记住了它的长相。以前没有见过的东西此刻有了记忆的花纹,以前不曾了解的史事,也在他生动的叙述下,生龙活现起来,就像自我从来就在那里,不曾离开一样清晰。从石器时代到文物化石,从原始部落到礼貌社会,从物种起源到人类的繁衍……咱们行走在历史的长河中,穿越了恐龙时代,遇见了黄河古象,来到了华夏礼貌。这期间,君子为我作了四个小时的立体演述。这些资料在通常的状况下,由博物馆讲解员讲解或许只用2个小时。但在这四个小时的聆听中,我浅略了这个陌生的领域。四个小时,我不记得自我都记住了些什么,或许只是片段,或许是一些具体的物件,可这四小时填补了我以前空缺的知识,在人生阅历中补上了生动而丰富的一课。

  这是君子的博学。他还是一位 *** 的诗人。他的诗是那样的浑厚,我也深深地为他的诗感动着。他的诗委婉动人,娓娓道来的是涓涓心音,透着浅浅的愁绪。细腻的笔触,溢着淡淡的深情。也许这就是一种美吧,不远不近,不疏不密,来或者不来,一切都在心里,静默,欢喜……

  人与人的相识是可遇的,但要相知却是难求。在生活中我遇到了君子,也相知了君子,欣赏了君子,没有华丽的文字装饰友情,只有明白和支持,一个眼神便能道出无限的关注。:

  他就像夏天的风,总能给你带来清凉;像冬日的阳光,总能给你带来温暖;像秋天的天空,明净而晴和,总能给你带来愉悦和欣喜;像春天的气息,暖和而绿意荡漾,总能给你带来蓬勃而欢快的感觉。他更像是下午三点钟的太阳,这会儿的太阳不会像早晨八九点钟的太阳那样鲜艳和充满活力,也不会像下午一点钟的太阳那样热情。下午三点钟,太阳刚刚好,阳光温暖得让人心醉!君子就是我身边下午三点钟的兄弟姐妹,他像一杯温吞的白开水,淳朴、安稳、可靠,永远不温不火,不急不躁,虽无法给你想要的热度。然而,当你口渴需要时,一杯温吞的白开水带给你的甘甜和释然,全非平日里的其它饮品所能比。他还有着一般人没有的妥帖,他的妥帖如涓涓流过的小溪,温暖、亲切。

  想来,真正的友情只是一只普通的玻璃杯,难以承受滚烫、炙热的 *** ,只有适度的、柔和的、清澈的温吞水,才能够伴你度过生命一世。

  有一些故事,没有波澜,却是铭心。有一些情绪,能够描述,却不能表现。有一些眼神,能够邂逅,却不能回眸。有一种距离,近在咫尺,却不能牵手。更何况这人生的偶然,便知这缘的珍重。这世界上,一种语言,不必出声,却字字心声,一种惦记,不必表白,却是心灵相通,懂得,便是咱们明白的温暖。

  那年初夏,咱们走在阳光灿烂的林荫道上,沐浴在微风里,身后是凋零了一地的紫色梧桐花瓣,碎碎的,横乱著,散著淡淡的花香,看着铺满梧桐花瓣的小径,咱们的情绪惬意如花。他说:性命如花,从璀璨到枯萎是个自然的过程。虽然真正永恒的性命和美丽不存在,但是,如果你在对的时刻,邂逅了一朵花开的美丽,这便是人生的极致!

  是啊,遇见就是人生最极致的美丽。只一句话题,便能够海阔天空;只一轮弯月,便能够聆听心音;只一个微笑,便能够风轻云淡。那天的花瓣熏香了氤氲的微风,甜蜜了五月,温暖了初夏的情绪。这生的友情也不容错过。

  生活的跌宕起伏不都是嫣红,更多的是白。

  那年的情绪在很长一段时刻里,都下著阴霾的冷雨。都在一个又一个洗掉了色的夜里,黯然长叹。唯君子的欣赏和殷殷鼓励让我坚持着,走过了那个长长的雨季。

  不会忘却咱们在四季里盛开过的那些文字,声音,容颜和心愿。今生既然相遇,来生不会再遇了,正因我不知来生是否还能遇到,因此不好了来生。我只求独葬于今生,白骨上刻下所有真情的记忆,将它记住,不再轮回。

  与君子的友情就在这不急不缓中,穿越岁月风尘,妥帖一份细水长流的温暖。这红尘世界,物欲横流,懂得,便是无怨无悔,遇见,便是最美的风景。

  握一份友情,穿越岁月的冷暖,深知,沉淀在心底的,才是最真、最美。

  倘若我盛开的流年,能过滤掉随风而过的尘世浮华,那么,我会发奋让年华锦绣,只求能为这友情送去一缕清风,永拂着它的纯洁。

君子之交的更多相关文章

  1. 孔子与子路:亦师亦友的师徒关系

    子路比孔子小九岁,比颜回大二十一岁。他勇猛耿直,性情粗犷。在孔子的学生中,子路是批评孔子最多的人,作为回报,他也是被孔子批评最多的人。虽然在很多事情上,子路经常批评孔子,但孔子还是很喜欢他,对子路的评价很高,说他有治国安邦的才能。

  2. 王安石变法的失败,透出中国封建王朝2000余年更替的一个重要原因

    北宋王朝历经167年而灭亡,由其根深蒂固的体制缺陷而引发的三冗之患,自太祖赵匡胤建国以来制定的右文抑武国策开始,至宋钦宗靖康之难为止,大宋「”积贫积弱”的状态始终不变,无法有效解决,最终积重难返,战败亡国。而大宋在覆灭之前,面对自身严重的积弊问题,还是做过补救措施的。其中最具代表性的就是王安石变法。不过最终却宣告失败,虽然没能改变北宋走向灭亡的命运,但是却将大宋王朝中深层次的、难以有效解决的核心问

  3. 中国古代四大「千古奇文」,处事之至理,劝世之良言

    韩信未遇之时,无一日三餐,及至遇行,腰悬三尺玉印,一旦时衰,死于阴人之手。蛟龙未遇,潜水于鱼鳖之间;君子失时,拱手于小人之下。衣服虽破,常存仪礼之容;面带忧愁,每抱怀安之量。如积而不散,则有水火盗贼之灾生;如散而不积,则有饥寒困厄之患至。以此七术精炼,方可久而服之,令人长寿。若服之非理,则弱志伤神,切须忌之。愚者不慎,误之。

  4. 以西晋的党争为案例,解析何为「 ”君子群而不党,小人党而不群”

    圆桌历史——独特分析视角,不一样的历史解读「”君子矜而不争,群而不党。”一语出自《论语·卫灵公》篇。意思是,君子不与人争斗,合群但不结党营私。这句话发展到后来,逐渐演变成「”君子群而不党,小人党而不群”,大意是君子因共同爱好或志向而合群,但不结党谋取私利。小人因私利而结党,做损人利己的事。本篇,作者试图通过叙述西晋贾充、荀勖的「”奸佞派”与任恺、庾纯、羊祜的「”忠正派”的争斗事迹,将「”文史”相结

  5. 《资治通鉴》——那些你需要品读的古人智慧

    《资治通鉴》,简称「”通鉴”,是北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书,共294卷,历时19年告成。它以时间为纲,事件为目,从周威烈王二十三年(公元前403年)写起,到五代的后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔,涵盖16朝1362年的历史。它是中国第一部编年体通史,在中国官修史书中占有极重要的地位。1.能择善者而从之,美自归己。出自《资治通鉴·宋纪》。择取别人的长处,然后去学习,这样就会将自己

  6. 收藏!《资治通鉴》必背精华20句,知人论世

    《资治通鉴》是中国历史上最权威、最重要的编年史。

  7. 什么是君子?君子不器,保持谦虚才是常态

    原文:子贡问曰:「”赐也何如?”子曰:「”女,器也。”曰:「”何器也?”曰:「”瑚琏也。”李广宇解读:子贡的名是赐,子贡叫端木赐,子贡这个人出身富贵之家,子贡这个人有些傲慢也是在所难免的,能学到这个程度已经非常不错了。子贡这个人也是非常的孝,孔子去世时,别的弟子守孝了三年,他却守孝了六年。子贡就跑过去问孔子:老师,你看我这个人怎么样啊?孔子答道:您就是一个器皿。子贡听到孔子的这一番话,可能就会觉得

  8. 古之君子必佩玉?佩玉是如何从政治行为变成道德约束的?

    「”古之君子必佩玉。右征角,左宫羽。”这是《礼记·玉藻》里的一句话。这本书成书于西汉,但是内容记述的却是先秦的礼仪规范。「”君子”一词指的什么?你可能想到的是《诗经·关雎》里的「”关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。”这里的「”君子”是女子对男子的尊称。但在先秦时「”君子”多指的是君王之子,或是贵族,强调的是政治地位。直到后来「”君子”一词才具有了品格,多指品德高尚的人。而这样的思想传播,离不

  9. 绝交之后见人品

    乡村生长,乡村工作,故名村姑。洛阳日报、晚报专栏作者。东晋时,王谢两大显赫家族世代通婚。谢安的侄女嫁给了王导的孙子王珣,女儿嫁给了王珣的弟弟,但夫妻感情都不融洽。

  10. 旷古稀世奇珍宝训!天下无谋之秘卷——《解厄学》

    北宋宰相晏殊的《解厄学》,在历史上是一部十分特殊的著作,书中深刻而具体地剖析了人性的种种弱点,提出了解厄当治本的主张。

随机推荐

  1. ... 登基后为何秦琼养伤12年?原因是什么?

    我们说到唐朝的名将,很多的名字都是能够被大家提及的,但是在民间有一个名字的影响度是最大的,他不是功劳巨大的李靖,也不是平定安史叛乱的郭子仪,而是有着门神称号的秦叔宝,但是这样一个曾经战无不胜的猛将,却在...登基之后就陷入了长达12年的养病生涯之中,那么曾经不可一世的秦琼,怎么会如此长的时间都是生病呢?>为什么这么说呢?

  2. 传福音的圣约翰大教堂

    20世纪20年代,圣公会主教爱德华马金克罗斯(EdwardMakinCross)努力创建一座位于市中心的万圣大教堂(All-SaintsCathedral)的继承人。他承包了会众成员哈罗德·C·怀特豪斯的服务。怀特豪斯是一位资深的建筑师,负责斯波坎的许多建筑,他周游欧洲,研究大教堂的设计。对于圣约翰教堂,他选择了一种带有一些法国影响的英国哥特式风格。主教十字勋章选择了一块空地,著名的斯波坎尼特弗朗

  3. 周夷王姬燮是怎么死的 解析周夷王姬燮的死因

    周夷王生年不详,华夏族,姬姓,名燮。周夷王是什么时候死的,周夷王的死因是什么?周孝王侄孙,懿王的儿子,孝王的侄孙。于是纪侯在夷王面前进献谗言,周夷王一怒之下,就将齐哀公处死了。周夷王下堂而见诸侯,标志着周天子地位的下降。周夷王虽然取得了一些战果,但始终没有控制住西戎的入侵。周夷王在位十二年,病后立姬胡为太子,翌年周夷王病死,姬胡继位为厉王。

  4. 梦见青香蕉

    周公解梦梦见青香蕉是什么意思,是怎么回事,意味着啥,代表什么。做梦梦到青香蕉是什么预兆,好不好呀,预示着未来会发生啥呢?会有啥征兆。

  5. 潘淑:从婢女成为首位吴国皇后

    比大乔小乔更美,因祸得福,从婢女成为首位吴国皇后。>孙策的弟弟孙权,他的众多老婆中,有一位长得比大乔小乔更美,命也得多,不仅因祸得福,从婢女变成皇后,而且她的儿子还成为吴国第二位帝王。>孙权见到潘淑,对她的美貌大为惊奇,纳入后宫。>251年,儿子被立了太子的第二年,潘淑成为吴国第一位正式册封的皇后。>成为皇后,潘淑日常工作就是向孙权告状,凡是对她有威胁的嫔妃,都中伤诋毁。

  6. 全球通史:改革与反改革,孔雀帝国,以及产生的影响

    以法、因果报应和轮回转世作为基本原则的种姓制度是印度宗教制度最基本的部分,最初,雅利安人信奉的雅典的部落神都是自然力的化身,如因陀罗为雷和战争之神,这些自然之神对畜牧业是很合适的,但是,当雅利安人定居下来改营农业时,他们就不得不转向新的神,因而,出现了印度教的三大神,这些新神,尤其是湿婆,与印度河流域一些遗址中发现物惊人的相似,并不是偶然的,因为那是,雅利安人自然会占用当地古代农业文明在数千年中相

  7. 带有杓字的成语

    包含有“杓”字的全部成语及解释:不胜桮杓——?黾bēisháo:桮,古同“杯”,酒具,借指饮酒。指酒量有限,不能再饮。不胜杯杓——不胜:经不起。比喻喝酒太多,已经醉了。

  8. 陆俨少——超世俗的诗性追求

    陆俨少——超世俗的诗性追求陆俨少生在中国急速现代化的时代,而现代化的过程就是世俗化的过程。古代山水画特别是古代文人山水画,始终具有一种超越世俗的诗性追求——即人与自然,心与物,道、技与造化合一的追求。为了赋予世俗题材作品以超世俗的诗性,他有时采取“以古为今”、“以古喻今”的方式。

  9. 成语【先驱蝼蚁】意思解释 | 成语大全

    成语词典>>先驱蝼蚁的意思解释成语先驱蝼蚁发音:xiānqūlóuyǐ释义:蝼蚁:蝼蛄和蚂蚁。自己先死埋葬地下,为别人驱除蝼蚁。比喻效命于人,不惜先死。

  10. 一只小白鼠的托梦

    阿弥陀佛,万物皆有灵性,这件事更加深了我学佛的信念,也希望所有看到小鼠故事的人都能坚信佛陀对众生的教育。后来,母亲用黄锦缎将小鼠包好,在小鼠的色身旁,母亲用念佛机不断的放着佛号,并诚恳的在佛像前祈求阿弥陀佛接近这只苦难的众生,超度小鼠去极乐莲邦,小鼠的身体由僵硬渐渐变得柔软,这是小鼠的瑞像,也希望它能以此色身所展现的故事,以此功德回向十方三世一切众生,回向极乐世界,为天下学佛人坚定信心。

返回
顶部