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摘要：在讲这些造业的心和果报的心之前，我们先来讲一讲结生。十九种结生心都是果报心，也就是说，在果报心当中有十九种心能够执行结生的作用。无论恶趣的有情多么多，数量多么之大，但是它们的结生心只有一种，都是不善果报舍俱的推度心。而还有一种欲善趣的结生是属于无因心，这种由于能够投生到欲善趣，它还是属于善果报心。这个是不善业和不善果报它们之间的关系。
造业的心和果报的心关系玛欣德尊者 2009年江西宝峰禅寺止观禅修营开示我们讲了业果法则之后，接着继续来讲造业的心和果报的心，它们之间有什么关系呢？在讲这些造业的心和果报的心之前，我们先来讲一讲结生。结生就是一个众生他投生到哪里。一共有四种结生：第一种是恶趣的结生apaya-patisandhi。恶趣结生就是一个人投生到恶趣，投生到四种恶趣里面去；第二是欲善趣的结生kamasugati-patisandhi。就是一个人由于善业、欲界的善业，使他投生到欲界的善趣。那当他投生到欲界的善趣，这种投生称为欲善趣的结生；第三是 ... 的结生rupavacara-patisandhi。一个有情由于造了 ... 的善业，使他投生到 ... 梵天去。当他投生到 ... 梵天，这个称为 ... 的结生；第四是无 ... 的结生arupavacara-patisandhi。当一个人造了无 ... 的善业之后，使他投生到无 ... 梵天，那么在无 ... 梵天的结生就称为无 ... 结生。我们讲了这四种结生之后，这四种结生又和造业的心有关。在我们造的善业和不善业当中，只要我们造了一定的善或不善的业，当他在结生的时候，它是以结生心的形式呈现的，而使他投生到相应的这些趣当中。有这四种结生，而执行这四种结生的一共有十九种心，我们称十九种结生心。十九种结生心都是果报心，也就是说，在果报心当中有十九种心能够执行结生的作用。在我们发下去的那张表里面，有一张表是讲十九种结生心的。我们来看看这十九种结生心和这四种结生有什么关系。在七种不善果报无因心当中，有一种是不善果报的舍俱推度心。这种推度心可以使一个有情投生到恶趣里面去，这种称为恶趣的结生。也就是说，只要一个有情投生在恶趣里，它的结生心就是属于不善果报的舍俱推度心。无论恶趣的有情多么多，数量多么之大，但是它们的结生心只有一种，都是不善果报舍俱的推度心。而还有一种欲善趣的结生是属于无因心，这种由于能够投生到欲善趣，它还是属于善果报心。然而这种善果报心它是属于无因心，也就是在十八种无因心当中的八种善果报的无因心，有一种是善果报舍俱的推度心，这一种推度心可以使一个有情投生到欲界善趣，然而由于这种心只是无因心，它是一种很弱的心，所以，即使一个有情能够很有幸的投生到人天善趣，然而他是先天性的残废，或者他是身根不全，先天的瞎眼、聋子、智障等等。所以，这个称为欲善趣的无因结生，如果是投生到天界也是，他是一类很低等的天神。而如果一个有情是以八大果报心的其中一种结生的话，那他将能够投生到欲界的人天善趣。而以八大果报心的其中一种投生到人天善趣，这些都是属于欲善趣的结生。这八大果报心就是包括了悦俱和舍俱的智相应或者智不相应的有行或者无行心。我们生而为人，乃至到六欲天的所有的天人，只要他不是无因结生的，都是这八大果报心的其中一种，执行结生使我们投生为人，或者使一个有情投生为天人。而五种 ... 的果报心，可以使一个众生投生到 ... 的梵天，那个称为 ... 的结生。对于初禅的果报心，可以使一个有情投生到初禅的梵天；第二禅和第三禅的果报心，可以使一个有情投生到第二禅的梵天；而如果是第四禅的 ... 果报心，可以使一个有情投生到第三禅的梵天；如果是第五禅的 ... 果报心，可以使一个有情投生到第四禅的梵天界，这些是 ... 的结生。而四种无 ... 的果报心，可以使一个有情投生到和他的这种果报心相应的无 ... 天。所以，这些都是无 ... 的结生。那为了再具体一点，我们再讲一讲造业和果报之间的关系。造业的心是属于什么心？属于速行心。那我们造了什么样的业，这些业在产生果报的时候，是由哪一种心来体验的，我们现在就来讲一讲。我们先讲不善业和它的果报。不善业有多少种不善业呀？一共有十二种不善业，即：八种贪根心、两种嗔根心、有两种痴根心。但是，如果是在结生的时候，掉举相应的痴根心不会带来果报，因此只有十一种，也就是除了掉举相应的痴根心之外的其它十一种不善心，在结生的时候会带来投生到恶趣。而投生到恶趣是以什么心执行的？是以不善果报的推度心，是不是？所以在结生的时候，所有这些心只要遇到因缘成熟，在一个众生结生的时候，他所带来的心是这种心。而这种心所执行的，就是那个众生投生到恶趣地里面去，无论是地狱，或者畜生，或者鬼，或者堕恶趣的阿修罗。而十二种不善心在造下之后，也有可能在生命期间成熟。在生命期间成熟表现为那些心呢？表现为七种不善的果报心。例如：不善果报的眼识、耳识、鼻识、舌识、身识，还有两种：一种是领受心，一种是推度心，是不是？虽然说我们造的不善业形形 ... 、五花八门，但是它所带来的果报，如果是在结生的时候产生果报的话，它所带来的心只是一种不善果报心，结果就是使一个有情堕落到恶趣。而在生命期间，这些不善果报给我们的体验，只是透过眼、耳、鼻、舌、身这五识，还有领受心和推度心来体验的，而推度心又有可能在意门心路过程里面，它作为彼所缘。这个是不善业和不善果报它们之间的关系。 >
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