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乩童五宝简介 乩童五宝是什么?

  乩童为以身借神通神,供神所降身指引信众事项的中介者,其传统可追溯自中国古代的巫觋。乩童之神祇附身过程称为降乩或降驾,在传统信仰中又有文乩与武乩之分,只以身通神而不操持武器法器者为文乩,又称文驾;若是透过操持法器以现神威者属武乩,又称武驾。乩童五宝即武乩乩童所操持的五项法器,指的是七星剑、铜棍、鲨鱼剑、月斧、刺球等合称「五宝」。武驾乩童在降乩时分别持五宝砍劈自己的头顶或背部而使之出血,借以驱邪逐秽并展示神威,称为「操五宝」。

  武身的乩童一般先有「起童」的过程,分别操持五宝法器,完成任务后,还要行「退童」的程序,才会恢复常身。乩童进行操宝召五营兵将时,也配合五营之方位来进行操五宝:东营七星剑、南营鲨鱼剑、西营钉棍、北营月斧、中营刺球。但是各营所持法器不一定如此,也有说南营持月斧或铜棍的,或西营操鲨鱼剑的。五宝法器简介如下:

  一、七星剑:为「五宝」之首。剑为中国古代主要搏击武器,一向有兵器之王的称誉,也常被沿用于宗教仪式中而成为重要的法器,称为法剑,七星剑即是将北斗七星的符号装饰于剑刃之上,成为结合北斗七星法力的法剑,为常见的法剑形式,在仪式中用以辟邪、驱煞。民间所见之七星剑长约二尺半至三尺之间,剑身非铁即铜,两面各镶嵌或雕有北斗七星的图案,藉由北斗七星与剑结合的力量,使七星剑具有斩妖除魔、驱邪除祟的法力。作法时,可同时合握两把,亦可分持两手,称为合剑或是双剑。在道教仪式中道士也常持法剑以辟邪、结界,此为民间信仰与道教最重要的法器之一。

  二、铜棍:也称「狼牙棒」,长度约二尺半,是一红漆木棍扎刺钉支或是三角钢片的法器,钉子的称「钉棍」,钢片的称「角棍」,皆作八行排列,十三支与十四支钉子各四排,共计一百零八支钉子,此乃依据八卦与三十六天罡七十二地煞而来。

  三、鲨鱼剑:也称鲨鱼齿或骨刀,取鲨鱼的嘴前齿剔制而成,长约二尺七至三尺半之间。鲨鱼剑有其规制,排列于两侧的齿数不一,但需符合「神治鬼,鬼治神」的算数口诀,凡在「神治鬼」的数目中为吉,否则为凶器,例如1 、2、3、7、8、9为吉,4、5、6、10、11、12为凶,若在凶数之内,则要拔除多余的齿,使之符合吉数。

  四、月斧:造型似一般斧头,体积较小,连棍带刃约二尺,为「五宝」之中最难拿捏得准的巫器。月斧多在圆形木柄上端嵌装金属锻铸的斧刃,斧柄施红色漆,顶端作葫芦造型具有祈福之意,不锈钢制的斧刃面上镶有七个深色圆点以象征北斗七星,藉由北斗七星的法力以驱邪逐秽。

  五、刺球:俗称红柑,球体四周反插钉支,大小不一,小者五十多支,大者一百多支,皆作八圈排列、上下对称。钉支尖处系有缠绕成网状的红线,一来可固定法器,二来可避免操演时钉尖过度深入皮肉中。

  一般在操演「五宝」前,乩童要先行「净身」仪式,以香把触身,主要部位为背、胸与腹部。「五宝」为辟邪法器,每样皆有驱邪神力,所以除乩童在使用外,民间亦有拿以之「安轿」、镇庙或是镇宅之用。「安轿」的方法为:神轿左窗以七星剑和铜棍交叉,右窗以鲨鱼剑和月斧交叉,皆成「╳」字,轿门则吊挂刺球。若是镇庙或是镇宅的法器,五样皆可使用,但多单一吊挂于门楣上,其中又以吊挂刺球与七星剑者最为常见。

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