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摘要：最早见于记载的就是《唐逸史·尉迟敬德》中的这帧发生在“门神”身上的轶事。之后，书生多方寻求不见有叫“尉迟敬德”姓名之人。这日，书生行至一铁冶处，有锻铁者叫尉迟敬德，袒露蓬首。铁匠随后又亲书“尉迟敬德”于钱贴之上。数年后，唐将尉迟敬德，立殊功，请求回归故里，皇帝又赐钱。
在我国的货币流通中，使用“钱贴”形式进行支付，出现于何时何地？隋唐之前，没有发现专门的著述。最早见于记载的就是《唐逸史·尉迟敬德》中的这帧发生在“门神”身上的轶事。书中写道：隋朝末年有一位书生，居住太原，苦于家贫，以教授为业。他的居住地紧抵官库，一日，挖穴而入，见库内有钱数万贯，遂欲提钱而返。此时，库内有身穿金甲手持铁戈者说：“你需要钱，可索取尉迟公的钱贴来，这是尉迟敬德的钱。”之后，书生多方寻求不见有叫“尉迟敬德”姓名之人。这日，书生行至一铁冶处，有锻铁者叫尉迟敬德，袒露蓬首。书生趁铁匠歇息上前拜之。铁匠尉迟公说：“何事？”书生道：“我贫困，足下富贵，想乞讨五百贯钱，可否？”尉迟公听后愤怒曰：“我乃打铁人，哪有什么富贵？你分明是在戏谑我。”此时，书生请铁匠息怒，赐写一钱贴，他日便知分晓。尉迟公不得已，令书生执笔写上“钱付某某某五百贯、某月某日”。铁匠随后又亲书“尉迟敬德”于钱贴之上。书生拜谢而去。铁匠尉迟公与其徒弟拊掌大笑，以为书生是疯子。书生得到钱贴，来到钱库中，再次见到金甲人，呈上钱贴，金甲人笑曰：“是也”。便将钱贴系于库梁高处，给书生取钱五百贯。 数年后，唐将尉迟敬德，立殊功，请求回归故里，皇帝又赐钱。尉迟敬德将皇室赐得的钱并入一直未开启的钱库时，翻阅账簿发现库中欠钱五百贯，忽然，在库中的梁上见到了钱贴，尉迟敬德取下视之，乃是打铁者尉迟敬德所书钱贴。 《唐逸史·尉迟敬德》记录的轶事，发生在1000余年前的隋唐时期，今天读来某些情节如同“门神”的传奇一样，虽然觉得蹊跷，但目前作为惟一的有关我国唐朝时的“钱贴”史料，其珍贵之处和研究价值显而易见。我们从中获知不少：首先，它说明在千余年前的唐朝，山西等地的社会经济生活中已有“钱贴”产生；其二，故事的整个过程反映了“认贴不认人”、“凭贴付钱”这一货币流通支付现象；第三，记录了唐朝原始钱贴格式，其书写内容必须有“钱贴金额、出贴日期、出贴人堂号”这三大要素。唐朝的钱贴，今天已很难见到其实物了。但是，从我们收集到的明清时期的“钱贴”实物可看出，其内容格式，完全沿袭了故事里讲的唐朝钱贴蓝本，如出一辙。历史的传承性，是否又恰好印证了《唐逸史·尉迟敬德》书中对“钱贴”记载的准确性呢？以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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