李思训
画史上称他为“大李将军”。李思训善画山水、楼阁、释道、花木、鸟兽，尤以金碧山水著称，时有“李将军山水”之称。阎立本在创作上，李思训除了取材实景，多描绘富丽堂皇的宫殿楼阁和奇异秀丽的自然山川外，还结合神仙题材，创造出一种理想的山水画境界。李思训的作品，因年代久远，现已罕见。李思训的金碧山水画对后来中国山水画的发展，产生了巨大而深远的影响。
吴道子
后改名吴道玄，时人尊称吴生。吴道子活跃于盛唐，当时中外文化交流、各艺术门类的沟通，为他的艺术成就奠定了基础。至五代两宋，吴道子的继承者代不乏人，如高益、高文进、武宗元。《孔子行教像》现存于山东曲阜孔庙的石刻本《孔子行教像》一般认为原作为吴道子所绘，但原作早已遗失。吴道子注重线条的运用，他的线条一向富有运动感和强烈的节奏感，注意整个画面气氛的统一与具有运动感的表现。
宇文恺
宇文恺被任用为副监，负责营建新都城的规划设计。开皇四年，宇文恺又奉命开凿了广通渠。竣工后，文帝十分高兴，授宇文恺仪同三司、将作少监。随后，宇文恺又经营了文献皇后的陵墓。宇文恺因建造东都有功，于大业四年，擢升为工部尚书。宇文恺为了满足统治者的奢望，博得器重，在工艺的许多方面都有创新。大业八年十月，宇文恺病卒。宇文恺撰所《东都图记》二十卷、《明堂图议》二卷、《释疑》二卷均佚。
何稠
军至桂州后，桂州长史王方同将叛兵渠帅莫崇绑来见何稠。何稠率兵连夜攻进叛军兵营，将莫崇及部下全部俘获。经何稠劝谕，宁猛力率部投降，并请入朝拜见文帝。何稠与宇文恺等人一起营建皇后陵墓事宜。文帝见何稠性情沉稳、寡言，又善于侍奉自己，便将自己死后的陵墓事宜也委托何稠办理。大业初年，隋炀帝游历江都，命何稠盛造御服，送往江都，于是何稠同太府丞云定兴盛修仪仗，并向各州、县征收羽毛。
李春
李春，中国隋代造桥匠师。隋开皇十五年至大业初建造赵州桥。
孙思邈
孙思邈主要著作为《备急千金要方》30卷和《千金翼方》30卷。孙思邈活了142岁，是中国历史上罕见之长寿者。孙思邈一生不慕名利，坚持研究医药学，一心一意在民间治病，这是他在事业上成功的主要原因之一。孙思邈全心全意为人治病，很重视研究常见病和多发病。孙思邈非常重视预防疾病，讲求预防为先的观点。孙思邈具有高尚的医德，一切以治病救人为先。
西夏文
西夏文，中国古代西夏党项羌族使用的文字。11世纪西夏主李元昊称帝，在大庆元年颁布西夏文，命野利仁荣加以演绎。其间西夏文与汉文并用。西夏国灭亡后，党项后裔仍有人使用。元代居庸关石刻，明代中叶保定石幢均有西夏文。以后湮没，成为一种死文字。字体仿汉文楷书。但无一字与汉文相同。此外，尚有篆字、草字，孙思邈共有6000余字。每字由一至数个小方块字素构成，分左、右、上、下、中等块，每字均有含义。
宋词
在文学史上，词以宋称，体现了宋词作为一代文学的重要地位。在思想内容上为宋词的革新开创了先例。宋词的第一位变革者是柳永。北宋后期，周邦彦兼各家之长，进行了一系列集大成的工作，促进了词体的成熟。但在词坛日趋衰落的局面下，终成最后的余响，宋词的时代至此已告终结。宋以后，词体虽未亡，但已是尾声余韵。选本中以黄昇《花庵词选》、周密《绝妙好词》、朱彝尊《词综》、张惠言《词选》、朱祖谋《宋词三百首》影响较大。
宋诗
宋诗发展至苏轼，完成了自晚唐、西昆以来的一次诗风转变，使宋诗于唐诗之外另辟天地。但这两派的成就不高，宋诗在此期间趋向衰颓。影响宋以后的诗歌，基本未能超出唐、宋诗的风格范围。至清代，宋诗受到重视，广为流传，出现宗宋的同光体。这些观点可说是对唐宋诗的公允之论。随着时间的流逝以及明代中期对宋诗的排斥，大量作品散佚无存。
话本
话本起源于中国唐代人的说话，也称作话。后来还有人把明清人摹拟话本而写的短篇白话小说也称为话本。话本本来是说话人演讲故事的底本，往往只是略具梗概的提要，编印成书，就成为一种通俗读物，形成一种特殊的体裁和风格，代表中国白话小说的一个发展阶段。明清人模仿话本体裁而写作的短篇白话小说，近人称为拟话本；讲史类的作品则称为演义。