长城只是面子工程吗？你可能误解古人了
我们常说，不到长城非好汉，似乎只看到了它宏伟壮阔的表面。至于为什么秦始皇要修长城，乃至历朝历代不断延用，则说不出个所以然来。关于长城劳民伤财的非议，从汉儒到孟姜女再到鲁迅，始终绵延不绝。
中原文化
中原千年未解决游牧民族威胁，清朝三把斧立竿见影，最后一招最绝
中原王朝千年来一直都饱受着北方游牧民族的侵袭，每一次的中原动荡都少不了游牧民族，为此从秦朝开始就修筑长城，一直延续到明朝还在不断的完善长城，但始终解决不了北方威胁！到了清朝，却彻底解决了北方游牧民族的威胁，今天李夫子就跟大家聊一聊清朝是如何解决北方游牧民族的威胁的。
中国历史上的少数民族统治者是怎样解释华夷之辨的？
在中国正统的道统观念中，是极其看重夷夏之辨的，华夏与胡人的区隔被称为夷夏大防，是绝不能混淆的。
唐代东北第一城——营州，丢了营州，也就丢了东北
营州（现辽宁朝阳），是隋唐两朝控制高句丽、突厥、契丹、室韦、靺鞨、奚、霫（xí）等少数民族政权的关键区域，「”地接六蕃”，也是初盛唐时期东北地区中心城市，政治、经济、文化及...中心。营州地区早在5000年前就是人类文明聚居地，红山文化是中华文明发祥地之一。周朝时期营州属于燕国，汉时首建柳城，东晋十六国时期为三燕都城龙城，北魏设置营州，辽时为兴中府，明代被废成为蒙古人的牧场，清代重新命名为朝阳。营
中原 ... 靠胡人输血才有活力？看一看这三次「 ”难民收容”再说！
前些年，有一部畅销书叫《狼图腾》，其中一个观点是中原...要靠胡人输血，才能保持活力，这就是大名鼎鼎的胡人输血论。
古蜀文字五千年解密
它的解读将对我们了解神秘的古蜀国文化起到决定性的作用，犹如天书般的古蜀文字也许是是开启一个神秘王朝的密码，向世人展开它的历史长卷。汉藏语系语言或其中的藏缅语族语言，最有可能用来解读古蜀文字。
匈奴人被汉朝打得大败，只因他们没能学会这样技术，缺乏忧患意识
到巴彦淖尔来看中国57新忽热古城，匈奴衰落的见证地其实，从地理环境上讲，匈奴有着明显的先天不足。他们生活在大漠南北，土地高寒，主要从事畜牧生产活动，辅以渔猎经济与采集经济，手工业虽然有一定程度的发展，但还没有达到生产生活上的自给程度。匈奴依赖中原王朝，十分重视与中原人民的关市互通，但是，若逢天灾等重大自然因素，其国内便显得异常困顿。
简明：回鹘人的故事
唐朝末年即九世纪末叶时，中原政权被宦官弄权，节度使尾大不掉已成顽疾，对西部疆域管理形同虚设；吐蕃政权彻底灭亡，扩张时在河湟和河西地区留下的一些势力，互不统属、各自为战。这时，仅剩的强力族群便是长期在蒙古高原和西北地区游牧的回鹘人了。
鲜卑历慕容、拓跋、宇文三姓，只为统一天下，最后被杨坚摘了桃子
东部鲜卑由慕容部、宇文部、段部三部组成，主要居住在辽西之地。中部鲜卑主要是拓跋部，以及柔然，柔然本是鲜卑别部。315年，又封为代王，置百官，拓跋代国至此建立。鲜卑诸政权中建立最早的是拓跋氏的代国，但代国并未参与逐鹿中原，第一个入主中原的是慕容氏。此后前燕迁都邺城，慕容儁称大燕皇帝。魏孝文帝的迁都洛阳和鲜卑汉化，便是为了重建北方正统。
中原汉民族的创世神，为什么会在古代胡人生活区广泛遗存？
汉民族风格伏羲女娲图西域少数民族风格伏羲女娲图上图为新疆吐鲁番阿斯塔纳古墓群出土的《伏羲女娲图》。请仔细辨别两幅画的不同之处，除了画面结构类似外，两幅图的人物相貌、服饰却完全不同，上边的是汉民族风格，下边的伏羲高鼻深目，胡须浓重，胡服胡帽，女娲则描眉涂红，完全是胡人风格。东方创世女神为何会出现在西域伏羲女娲是中原汉民族古老的神话人物，为什么会出现在遥远的西域？