罗汉并非尽男人,婆须蜜多是女子.(图文)
在常人中，“罗汉”二字，似是指男人而言，其实“罗汉”并非男人专有，五百罗汉之中，其中有不少是女罗汉，因为罗汉亦是菩萨，男女都可以成为菩萨，并非男人专科，故五百罗汉当中，亦有女罗汉存在。只因罗汉的塑像不易分出男女，所以，虽有女罗汉，亦不易为人认识而已。她遂出家为尼，从此戒淫，因而得道，成为女罗汉。
五百罗汉
女罗汉——婆须蜜多
女罗汉——婆须蜜多>罗汉并非尽男人婆须蜜多是女子五百罗汉之中，究竟其中有无女性？只因罗汉的塑像不易分出男女，所以，虽有女罗汉，亦不易为人认识而已。她遂出家为尼，从此戒淫，因而得道，成为女罗汉。
五百罗汉大闹普陀山
五百罗汉大闹普陀山>话说五百位大阿罗汉，离开了天台山，一齐来到...普陀山住下，他们都是化成挂单的穷和尚，衣服不整，破烂不堪，穷相毕露。观世音菩萨没有想到他们这一班捣蛋鬼来，以为是哪里来的挂单的和尚，现在才知道是天台山的五百罗汉为欲报复前恨，有意闹普陀山而来。五百罗汉这时也知道观世音菩萨的神通广大，明知罗汉是斗不过菩萨的，因此他们也就一声不响的走了。
猴效罗汉
当时，南山之中住着五百猕猴，见道人供养塔寺，也合计着效仿罗汉。朝夕礼拜，如那五百罗汉一般。"于是用天眼观察，才明白自己原来猕猴之身，皆因效法请罗汉戏造佛塔，以此功德，虽被洪水淹没，却得生于天上。并将五百猕猴效法五百罗汉，建寺造塔，绕塔礼拜后遇洪水，命终生天的经历详细讲给五百婆罗门。他们启发婆罗门，说道："效法罗汉，戏造塔寺，尚能获福如此。
干布国王：残 ... 五百罗汉，恒在地狱受苦
当佛陀在舍卫城的时候，有一个正在地狱受苦的怪物。牠的躯体庞大，没有双眼，全身溃烂，溃烂处还有许多小虫不停地吸食，真是苦不堪言。这时，释迦世尊观察舍卫城的人民，发现应当用「使他们生起厌离心」的...来教化他们，于是以神通力把这只怪物从地狱里勾召到人间，让它出现在舍卫城边的康丹河内。由于这只怪物的业力不可思议，使牠到了人间还是受着地狱里的痛苦。「你是干布吗？」世尊慈祥地问牠。
干布国王—残 ... 五百罗汉，恒在地狱受苦
干布国王——残...五百罗汉，恒在地狱受苦>当佛陀在舍卫城的时候，有一个正在地狱受苦的怪物。牠的躯体庞大，没有双眼，全身溃烂，溃烂处还有许多小虫不停地吸食，真是苦不堪言。>由于这只怪物的业力不可思议，使牠到了人间还是受着地狱里的痛苦。>「你是干布吗？」世尊慈祥地问牠。
婬女被佛祖点化 出家为尼成为女罗汉
在常人中，“罗汉”二字，似是指男人而言，其实“罗汉”并非男人专有，五百罗汉之中，其中有不少是女罗汉，因为罗汉亦是菩萨，男女都可以成为菩萨，并非男人专科，故五百罗汉当中，亦有女罗汉存在。只因罗汉的塑像不易分出男女，所以，虽有女罗汉，亦不易为人认识而已。她遂出家为尼，从此戒淫，因而得道，成为女罗汉。
五百罗汉--愿力成熟 证罗汉果
五百仙人的得果机缘已经成熟。世尊走进茅蓬，敷草而坐，并以加持力使这个莲池的水马上乾涸。五百仙人见莲池中的活命水已乾涸，心里非常痛苦，他们各自祈祷自己的本尊。他们精进修持，断尽三界的烦恼，获得罗汉果位。他们证果後，世尊返回祗陀园，此五百罗汉仍安住在森林中。远近的施主、婆罗门及其他信众闻讯皆纷至沓来，前往拜见。知彼等功德不可思议，就发心为五百罗汉修建了一座经堂。
五百罗汉——愿力成熟 证罗汉果
世尊告诸比丘：“早在贤劫人寿二万岁，人天导师、如来正等觉迦叶佛出世，时有五百比丘在其教法下出家。彼等临终前发愿：我们在迦叶佛教法下出家，一生中严持净戒，虽没得到什么境界，愿我们将来在释迦牟尼佛出世时，令佛欢喜，出家灭尽三界烦恼，获证罗汉果位。当时，发愿的五百比丘即现证罗汉果位的五百仙人。因前世的愿力今世成熟故，今对我生欢喜心，并在我的教法下出家，灭尽三界烦恼，获证阿罗汉果位。”