舍一得万：回向的故事
回向功德予人，不但不会损耗福德，而是会像一盏灯点万盏灯，功德转增百千万倍。有一次，佛陀在忉利天为母亲说法时，地藏菩萨从座中站起，跪在地上恭敬合掌对佛陀说：“世尊，众生的布施功德果报各人不一，请问这是怎么一回事?”
众生
从天台观行看湛然“无情有情”说
佛法的理论一向是与实践相结合的，尽管某些教法在修持上具有—定的难度，但它仍然是八万四千行门之一，因此有必要从观行的角度来探讨湛然无情有性说的修证意义。天台宗在唐寸的复兴，主要得力于湛然大师的功绩。湛然大启妙法，在佛性问题上大胆提出了“无情有性”说，并以天台圆教止观的圆融无碍思想来理解这一佛性思想。
为什么说我们是罪恶的生死凡夫？
（“站在净土宗的立场上，为什么说我们是罪恶生死凡夫？有的人认为自己信受了阿弥陀佛的救度，可他不认为自己是罪恶生死凡夫，这个怎么解释？”“一者决定深信，自身现是罪恶生死凡夫，旷劫已来，常没常流转，无有出离之缘。”念念之间都是一个罪恶生死凡夫，还有什么资格谈修行？那为什么过去的修行没有了脱生死？
小眼沙弥—责 ... 圣者 累世狗报
）有一次，舍利子来施主家应供，那只狗照例远迎又远送，临别时，仍旧......尊者的足、右绕三匝。舍利子尊者见小眼已长大该出家了。舍利子立即给小眼剃度，并将他带回经堂给他传了一些法。小眼罗汉能知前世后世，所以他当时就观知是自己前世做狗时咬伤了尊者。小眼也如是，若没遇上舍利子，他仍需五百世做狗。）对舍利子生起了极大的信心与感恩之情。
地藏王菩萨感应不可思议的小故事（转帖）
去年清明拜九华山时偶遇了某地一个寺庙的当家师傅，在山路碰到时见他布衣斗笠，气质超然，慈悲健谈。这位师傅原来是九华山最大寺庙的副主持，后去了那个小庙当主持。这个师傅听到外面叫喊一片，想到了7天前对地藏菩萨所发的愿，明白因缘已到。释迦牟尼佛说地藏菩萨不可思议不可思量，不仅仅和地狱众生有缘，也和我们所有众生有缘，随缘应化，教化众生。
心病之苦
步知加在弥留的前几分钟，方才觉悟到自己生性过于暴躁，生平没交上一个好朋友，落得现在病苦也无人探视慰问。“佛陀！身病的苦是很难受，但是心病的苦更不好过。现在我的身心都患有严重的病，因此身心都很难受。”步知加服用后，恶病立即除尽，身心感到清爽异常。步知加更发大誓愿：愿生生世世奉行慈悲，治愈众生身心二病，使众生得到安乐。
念佛感应录【第一集】之八：佛像感应
佛像感应一、为亲造像入狱度亡并州张元寿为亡亲造阿弥陀像感应出并州记张元寿，并州人，虽有善心，其家以...生为业。下面几则，亦复如是——二、为救三涂造像感应释道如为救三途众生造阿弥陀像感应出并州记释道如是并州晋阳人也，乃是道绰禅师悬孙弟子。以如此感应盖多，定知所愿不虚矣。后在堂坐，两婢立侍，忽闻雷电，亮性畏雷，正心念佛等身像。其像眉间常迸出舍利，大如黍米，光彩照人。
念佛感应录【第一集】附录
【附录一】按语汇集慧净法师1.讨论佛法天神拥卫若念佛者诸佛护持念念在道善神恭敬散心杂话恶鬼吐痰吾人终日常被鬼唾何不一向专称佛名古德学佛唯为生死今人学佛只作高谈群居终日言不及义好行小慧孔子所叹（壹之一）2.弥陀愿言十方众生称我名号必生我国言众生者上自天人下至地狱鬼畜虫蚁以此观之此八八儿必生极乐证大涅盘人而不知知而不念劣于畜生可痛惜哉（壹之二）3.不知信心亦无愿心唯嗜肉味常称佛名以称名故皆得往生此是弥
星云法师《十大弟子传》：富楼那－说法第一
一个人能舍去家庭恩爱的束缚，归投在大觉者佛陀的怀抱，终身从事于宣扬真理的事业，对世间，不失望灰心；对众生，永远慈悲热情，那便是说法第一的富楼那尊者。因为所要宣说的法，不但要契合佛陀的真理，更要契合众生的根机，富楼那在千万的弟子中，被公认为说法第一，当然不是没有缘由的。要了解富楼那，要先从他的名字说起。富楼那，只是他名号的简称。富楼那尊者，出家后不久，即已证得阿罗汉果。富楼那将来会成佛？
净土法门法师故事说法：佛典篇
净宗法门的根熟是世出世间一切万缘统统放下，真信、切愿，一心专念阿弥陀佛，求生净土，这与其它法门确实不相同。这是一个特别法门，无比殊胜，如经所说，不分国土、不分族类、不分宗教，统统得度。三车是羊车、鹿车、大白牛车，代表不同根性的众生。