佛学
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戒 ... 救人 面现金光

起初曹彬带兵攻蜀，占领遂宁，他部下的将士都主张要屠城，曹彬严令禁止屠...。例如本文的曹彬，起初陈抟认为他的相有‘颐削口垂’之象，应该没有晚福，那是曹彬原来定业，可是后来曹彬大发慈悲心，戒...救人，以致转变为‘口角颐丰’‘面现金光’的吉相，晚福极佳，这又是佛学上所说‘心能转业’的最有力证明。

佛教文化起源

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印祖故事：丛报发表大师论，居士寻找常惭僧

印祖对丛报十分赞叹：“壬子仲冬，得睹佛学丛报。始知宏法大士，多现儒门。欢喜感叹，非言可喻。”这就是印光大师第一次公开发表的四篇论文。分别署名常惭和普陀僧。大师四论的发表，等于被龙天推出了。四论刚刚发表，狄楚青居士又向大师约稿。这几篇因为丛报停刊而没有发表，其中包括《净土决疑论》这篇重要的论著。大师四论发表的意义如何？

太虚大师_宗教信仰

太虚大师，名淦森，法名唯心，号太虚。不久，寄禅和尚逝世，太虚在其追悼会上提出进行“教理革命，教制革命，教产革命”的佛教“三大革命”口号。翌年夏，佛教世联会正式成立，太虚被选为首任会长。同年10月，率领中国佛教代表团出席在日本东京召开的“东亚佛教大会”，并考察日本佛教。是年5月，太虚应聘来南普陀寺就职。后由其门下弟子编辑《太虚大师全书》行世。佛教密宗手印_宗教信仰

净空法师佛学问答_宗教信仰

净空法师佛学问答(一)1.如何忏悔业障?这种忏悔法是度化众生，是利他的。因此，古大德说净土法门的修学是“欣厌二门”。六祖惠能大师在一年前就嘱咐他的学生，替他预备后事。忍辱波罗蜜在佛法修学上，是重要的关键，有忍辱才能得禅定，得禅定才能开智慧，智慧开了，才能圆满解决一切问题，圆成佛道。

佛学领悟：最没有智慧的高僧

最没有智慧的高僧今天的故事说的是领悟，它来自《杂譬喻经》。女施主此次专程来松寺进香便是希望请教寺庙的高僧，看看能不能解开心结。可是女施主此行却很不顺利，因为一连数天，挨个的请教寺里的僧人，无论大和尚还是小和尚，却没有一个人可以给出女施主满意的答案。

南朝四百八十寺：从南朝至宋朝的佛学热

杭州的佛教源远流长。佛寺始建于东晋，发展于五代，兴盛于南宋。唐代诗人杜牧记写金陵的《江南春》诗所说的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，也适用于南宋时期的临安。讲寺又称教寺，以天台宗、贤首宗居多。嘉定年间，列为江南禅院五山十刹中的五山之首，居灵隐寺、净慈寺、天童寺、育王寺之前，有“东南第一禅院”之称。径山临济宗杨岐派传入日本，成为日本临济宗径山派，径山寺由此成为日本佛教祖庭之一。

佛学文化：佛之十大名号各是什么？

佛之十大名号因开合不同，说法不一，但其意思一致，一般指：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。如果加上“佛”，实际为十一号。其它经论中所说的佛之十号，是将世间解、无上士合为一号，或将佛、世尊合为一号，或将无上士、调御丈夫合为一号等。以下为大家佛之十大名号:10、世尊：即具备众德而为世人所尊重恭敬，是世间出世间最尊最贵之人。