深得佛心
深得佛心>沧州有一游方尼，即前为某夫人解说因缘者也，不许妇女至其寺，而肯至人家。不劝妇女布施，惟劝之存善心，作善事。我的外祖父张雪峰先生家里有一位姓范的仆妇，向这位尼师布施一匹布，尼师合掌念佛，表示感谢后，把这匹布放在桌上。
佛心
老舍与佛法的一世情缘
换句话说，老舍是在一次极偶然的机会中，最早与佛教结缘的。当探讨老舍所受到的佛教影响时，联想到的第一个人，毫无疑问的便是“宗月大师”了。事实也正是这样，老舍虽然在组织上加入了基督教，但对佛教却始终怀着那么一种特殊的感情。相比之下，老舍在抗战时期对佛教更为偏爱。老舍对佛教的赞颂之情，由此可见一斑。
往生决定和信心决定是不能分割的
所以，至心信乐、欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，这弥陀的誓愿、弥陀的真心都在弥陀本愿之中，在弥陀本愿名号之中，是不能分割的。这在《佛说无量寿经》中就可以看到，弥陀所发的悲心切愿，弥陀本愿名号信心本是一体，不可分割。往生决定，若不生者，不取正觉是弥陀的誓愿，是弥陀慈悲的愿心。
佛心看世界
以佛心看世界，珍惜身边一切美好。世间万物，都要默默经受岁月的考验。春夏秋冬，周而复始，一切竟在其中，一切都在运动，万物都在变化。成功失败，朝起夕落，以佛心来坦然接受这一切，便都是那么自然。>以一颗佛心面对世界，虔诚的对待身边万物，那些无生命的，有生命的它们，都会对我们微笑。>佛陀舍身教化世间万物，我们都是佛的弟子，用一颗佛的心去看待这个世界，一切其实很美好，一切其实很精彩。
黄莲集 存养篇 二十 清天与澄海
＊清天天清，无际天；澄海海澄，无尽海＊无际的清天——无有沾染，无尽的澄海——无所不容。＊清天心，心无罣碍；澄海心，心无弃舍＊清天——佛心无心，无心清天，是佛心；澄海——佛心有心，有心澄海，是佛心。
佛教法师开示：没有分别的爱
学佛的人，心要有依靠，就要经常系念“南无阿弥陀佛”。“南无”是依靠、归命之意，将凡夫心归向于圣人的清净境界；时刻以归依为念，可以返妄归真，所以要常念佛。对人生奉献的大小，不在于年龄。有时童子的清净之心，反能无分别地奉献爱心，让人觉得纯真可爱。
只求往生为何现世利益反而大呢
只求往生，不求世间一切，其心完全归投于佛，佛心最为欢喜，与佛心的感应也就最为通畅，蒙获阿弥陀佛的加持也就最强，业障也就消除的最快。业障既消，即虽不知不求世间种种利益，自然能得种种殊胜利益。如果只是求现世利益，不求往生，则其心便与佛心相隔，业障消除的慢，所得现世利益反而微劣。
没有分别的爱
学佛的人，心要有依靠，就要经常系念“南无阿弥陀佛”。“南无”是依靠、归命之意，将凡夫心归向于圣人的清净境界；时刻以归依为念，可以返妄归真，所以要常念佛。有时童子的清净之心，反能无分别地奉献爱心，让人觉得纯真可爱。学识渊博的学者反对我救灾，而五岁、七岁的孩童却各拿一万元来救灾，这其中的差异，只因为在稚子单纯的心念中，“爱是没有分别的”——救援没饭吃、没衣穿、没得住的人，是很自然的事啊!
恭敬心是佛心
恭敬心是佛心五根手指开小组会议，主题是：谁是老大？真正的老大，不是用身份的高低、排名的先后去衡量的，而是一颗懂得恭敬别人、包容别人的心量。一颗心能包容一个家庭，你就能成为家长；能包容一个城市，你就能成为一个市长，你能包容一个国家，就能成为总统、领袖，你能包容一个地球，乃至三千法界，你就能和佛心契合无间。世间上凡是尊贵的人，被他人所敬仰的人，都是从谦卑中来！
鱼目混珠何堪哀
鱼目混珠何堪哀作者：李家振今年是前中国佛协会长赵朴初一百周年寿诞。朴老夫人的要求提醒了我的责任感。有些人还把它当作“赵朴初说佛”的“禅机日用”，这对佛教对赵朴老本人都会起到误解、误导的作用。赵朴老茹素七十余年，对于素食文化深有体验，何来“少荤多素”的概念？虽然已是老人，始终精神镢铄。即使发病不能观书，手不能写字，生活皆赖人扶助，仍然要温故知新。他一生中与姐姐并无长聚之日，但一点一滴均铭记于心。