佛度護國王子出家緣
一日，佛陀在拘毘羅國城外吐羅樹下入定，察知王子護國的得度因緣已經成熟，於是率領大眾比丘前往城中度化。聽到佛陀的法音，護國王子心開意解，當下證得須陀洹果，進而生起出家修行的願心。從那時起，就拒絕進食，思惟佛陀的教誨，一天、兩天，一直到第六天，護國王子欲出家修行的道心堅固，依然不肯進食。護國王子即刻前去求見佛陀，以至恭敬之心頂禮佛陀，懇求出家。
佛教
有大力緣
在佛陀的故鄉迦毘羅衛國，有一位富有長者，財寶不可稱計，其夫人生了一個兒子，不僅骨相粗奇且力氣強大，所以將他取名為「大力」。佛陀為大眾開示四諦法門，大力聽了心開意解，當下證得須陀洹果。回家後，大力即稟告父母，表達想跟隨佛陀出家的願心。長者夫婦雖然不捨，但見大力的願心堅固，也就不再阻止。於是，大力於佛陀座下出家修行，經過努力的修道，證得阿羅漢果。
優多羅母墮餓鬼緣
長者夫婦非常歡喜，為其取名為「優多羅」。優多羅漸漸長大，父親不幸過世。過了不久，優多羅的母親去世了，死後因生前的惡業而墮到餓鬼道中。優多羅在母親死後，決定按照先前的心願，出家修行。當供養結束時，餓鬼再度出現，虔地懺悔罪業。
貧人夫婦得金色身緣
由於金天和金光明的名聲遠播，雙方都有所聽聞。金天夫婦於婚禮後回到舍衛國，準備了上妙飲食供養佛陀及眾僧。佛陀接受供養後，開示微妙佛法，令金天夫婦及其父母心開意解，當下滅除累劫以來的惡業，證得須陀洹果。佛陀返回精舍後，金天夫婦即向父母表達出家的意願，也獲得雙親的認可。金天夫婦來到精舍後頂禮佛陀，表明希望能跟隨佛陀出家修行的心意，佛陀對他們說：「善來比丘、比丘尼，鬚髮自落，法衣著身。」兩人即現出家相。
貪圖供養墮餓鬼緣
原來若達多比丘因為貪愛生前所擁有的種種供養，所以死後墮入餓鬼，還緊守著他的衣缽。於是，佛陀帶領大眾來到若達多比丘的房間，向餓鬼開示：「你生前出家修行，卻貪愛大眾的供養，捨不得與別人分享，以致今日墮入餓鬼道中。怎麼還不知懺悔，依然守著這些衣缽不肯離去？」佛陀接著開示貪心的種種過患，墮入餓鬼身的比丘頓時心開意解，深深慚愧自己的貪念，於是將衣缽及物品分送給眾僧。
目連尊者度化五百餓鬼
一天，佛陀弟子中神通第一的目連尊者在王舍城乞食時，遇到五百名餓鬼。到了齋會當天，目連尊者入到禪定當中，想觀察這些餓鬼身在何處？佛陀告訴目連尊者，這些餓鬼被業風吹散，不是羅漢的神通力所能看見的，但是由於設齋供養的功德，令他們罪垢除滅，因此，可仗佛陀之力使之現身。
寶光比丘尼得寶珠緣
佛陀時代，舍衛城中有一位大富長者名叫「善賢」，他的女兒一出生，頭頂即有一顆湛然晶瑩的寶珠，散發的光芒將舍衛城映照得猶如白晝，因此長者將她取名為「寶光」。一天，善賢夫婦帶著寶光到精舍頂禮佛陀。寶光見到佛陀，非常法喜，當下頂禮佛足，求索出家。出家後的寶光比丘尼，十分精進用功，不久即得三明六通，證阿羅漢果，為諸天世人所敬仰。
比丘身作金色緣
金色日漸成長，秉性善良柔和，慈悲孝順。金色前往精舍祈請佛陀成就他出家的心願，佛陀慈悲應允：「善來比丘，鬚髮自落，法服著身。」金色即現出家相。
盡信解脫的迦旃延比丘尼
佛陀觀察迦旃延比丘尼的發心後，詢問在座比丘：「你們是否見過對於修行解脫有如此信心的人？」眾人回答：「沒有。」於是佛陀對大眾說：「在聲聞中第一位得到信解脫的比丘尼，就是迦旃延比丘尼。」迦旃延比丘尼、波斯匿王及四眾弟子聞佛所說，皆歡喜奉行。
及時修行
一日，有一婆羅門來到精舍請示佛陀：「佛陀啊！請問未來世中會有多少佛出現於世？」佛陀告訴婆羅門：「未來世中將有無量恆河沙般的佛出現於世。」婆羅門聽到佛陀如此回答，心想：「未來世中將有無量恆河沙般的佛出現於世，到時我可隨諸佛修諸梵行。」於是婆羅門心生歡喜，起坐離去。婆羅門出家受具足戒後，獨處靜室，常自思惟離欲寂靜之勝妙安樂，如是精進修行，直至成就阿羅漢果。