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摘要：由於金天和金光明的名聲遠播，雙方都有所聽聞。金天夫婦於婚禮後回到舍衛國，準備了上妙飲食供養佛陀及眾僧。佛陀接受供養後，開示微妙佛法，令金天夫婦及其父母心開意解，當下滅除累劫以來的惡業，證得須陀洹果。佛陀返回精舍後，金天夫婦即向父母表達出家的意願，也獲得雙親的認可。金天夫婦來到精舍後頂禮佛陀，表明希望能跟隨佛陀出家修行的心意，佛陀對他們說：「善來比丘、比丘尼，鬚髮自落，法衣著身。」兩人即現出家相。
佛陀時代，舍衛國中有位長者家業富饒，擁有無量財寶。長者的妻子生了一個兒子，通身金色。這男嬰福德深厚，出生當天家中自然出現一口寬度和深度都有八尺的井，井中不但有水可供飲用，亦能湧出衣服、食物及金銀珠寶，只要家中需要的物品，皆能隨心所願，如意取得。長者十分欣喜，即大行布施，並請相師來為兒子占卜吉凶。相師看到男嬰的莊嚴妙相，非常歡喜讚歎，即為取名「金天」。 金天逐漸長大，學識廣博通達，多才多藝。長者非常疼愛他，心中盤算：「我的兒子容貌端正，無人能比，應當選擇名門之女為妻，而這名女子必須長得莊嚴殊勝，過於常人，才能與金天匹配。」長者便請人四處探尋名門之女。當時閻波國有一位長者的女兒名為「金光明」，容顏美好，全身金光照人。她出生時，家中也自然湧現八尺井水，井中也能隨人所願現出衣物、飲食及各種珍寶。這名長者同樣在為女兒尋找容貌殊妙、性情賢良的丈夫。由於金天和金光明的名聲遠播，雙方都有所聽聞。一天，金天的父母前往閻波國金光明的家中提親，兩家家長都心懷歡喜，約定結為親家。 金天夫婦於婚禮後回到舍衛國，準備了上妙飲食供養佛陀及眾僧。佛陀接受供養後，開示微妙佛法，令金天夫婦及其父母心開意解，當下滅除累劫以來的惡業，證得須陀洹果。佛陀返回精舍後，金天夫婦即向父母表達出家的意願，也獲得雙親的認可。金天夫婦來到精舍後頂禮佛陀，表明希望能跟隨佛陀出家修行的心意，佛陀對他們說：「善來比丘、比丘尼，鬚髮自落，法衣著身。」兩人即現出家相。金天在比丘僧團中學習，金光明向大愛道比丘尼學習，經過精進的修行後，兩人都證得阿羅漢果，具足三明六通、八解脫及一切功德。 阿難請示佛陀：「金天夫婦過去生修了什麼善法，今生能感得金色之身的果報，不但容顏端正，生在富饒之家，還能擁有一口能變現一切衣食財寶的井？」於是佛陀為大眾說明金天夫妻過去的因緣： 「在九十一劫以前，毘婆尸佛滅度後，有一群比丘四處遊行教化人民。一天，他們來到一個村落，村裡的長者、富豪及民眾都爭先供養比丘衣物、臥具、飲食等物品，不令他們有所缺乏。當時有一對貧困的夫婦，丈夫知道有僧眾來到村子時，心想：『父親在世時，家中財富無量，卻沒有機會得遇僧眾，累積福德；現在雖有此因緣，卻已貧困之極，沒有能力供養！』丈夫感到悲傷懊惱，不禁悲泣。妻子看見丈夫落淚，問他原因，丈夫說：『你不知道有僧眾來到村中嗎？大家都爭相供養，但是我們窮到連一斗米都沒有，雖然有供養的心意，卻無法如願。我們現在如此貧困，又不能種善因，恐怕來世會更加困苦，我因此而難過哭泣。』妻子告訴丈夫：『你可以回以前的家中找看看，是否有錢財遺留下來。如果找到了，就可以用來供僧。』於是丈夫回到以前的家中四處尋找，果然找到一枚金錢。於是兩人買了一個水瓶，裝滿潔淨的水，並將金錢置於瓶中，妻子也將自己僅有的一面明鏡供養出來。眾僧接受了他們的供養，有人將水用來洗缽，也有人取水飲用，貧人夫婦非常歡喜，日後命終則往生忉利天界。」 佛陀告訴阿難：「當時的貧人夫婦就是現在的金天比丘與金光明比丘尼。他們前世以一枚金錢、一面明鏡及一瓶水供養僧眾，所以九十一劫以來生生世世全身金色，光明照人，容貌端正，殊妙無比。因為貧人夫婦以清淨的信心及恭敬心來供養僧眾，所以今日能遠離生死，證得四果羅漢。你們應當廣修一切福德，如同當時的貧人，行微少的布施也能獲得無量福報。」阿難和在座比丘聽聞佛陀開示，都生起布施供養之心，歡喜奉行佛陀教化，勤修福德。 典故摘自：《賢愚經‧卷五》
省思 「勿以善小而不為」，布施的真正價值不在錢財，而在心念。以至誠恭敬的心歡喜布施，就算是微薄的一面明鏡、一枚金錢乃至一瓶水，亦有不可思議的功德。無常倏忽而至，今日擁有萬貫家財，明日可能家徒四壁，因此修善須及時，莫待因緣散滅後才徒然嘆恨！ 以上内容由历史认知网整理发布(.lishixinzhi.)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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