用我一生的执着来感化你
“你的鱼我都要了，多少钱一斤，便宜点吧”，老和尚对正忙着招呼顾客的鱼贩子说着。“老和尚，你买鱼啊。不会是想吃了吧，呵呵”，鱼贩子和老和尚开着玩笑。鱼贩子迎合着老和尚，于是把早上刚打上来的鱼，和老和尚又都拉回到了湖边。做好这些，鱼贩子拿着钱高高兴兴的回家了，心想今天可真是走运，碰到了这么个出家人。鱼贩子每天早上下湖，打来的鱼就马上去集市卖掉，天天如此，已经成了习惯了。
佛教
千里玉佛缘--慧根老和尚与上海玉佛寺
慧根和尚得知后，喜不自胜，一面加紧开山取玉，一面聘请能工巧匠，将开山取得的上等美玉，精心刻造成大小玉佛像五尊，并奉回国内。慧根老和尚见上海四众弟子与佛有缘，遂决定留下大小玉佛两尊，供上海信众瞻拜，其余三尊，送回普陀山供奉。慧根老和尚有鉴于此，即与四众弟子共发宏愿，欲募资重建新寺。玉佛寺由玉佛而得名。如果没有慧根老和尚从缅甸奉回五尊玉佛，并留下两尊于上海，那么也就不会有上海玉佛寺。
学佛 当先学做人
在此，特拈出“学佛，当先学做人”一题和大家进行讨论，并不是要教人如何做人，而是想告诉大家，学佛、做人，原本是一回事。之所以在“学佛”之前要强调“做人”、并冠以“学”的字样，是因为不仅“学佛”关系到这个“学”字，“做人”关系到这个“学”字，而且想要了解世界上的一切知识乃至事关生命科学的学问，无不关系到这个“学”字。“学”之一字大义在此，就让我们围绕“学做人”的主题，先从了解人类自身开始说起。
禅宗祖师教化弟子的方式
禅宗作为在中国发展起来的佛教派别，在传播过程中形成了一套有别于其他宗派的教化弟子的...。从达摩禅师来到东土开始，以至到六祖慧能，这几代禅师在教化弟子时，通常是采用带领众人发心、忏悔，传授佛法等普通的传法方式。在禅宗史上，有许多禅宗祖师通过反问的方式来截断禅子的妄见情思，从而使他们在言语道断，心思路绝中开悟。
戒是无上菩提本——纪念弘一大师诞生130周年
本文即试图通过对弘一大师与律宗关系的梳理，戒律对大师生活习惯影响的探究，以解开对弘一大师认识偏颇的产生原因。故弘一大师引《南山行事钞》说：“然戒是生死舟航，出家宗要。”他给潘天寿的条幅明确写道：“戒是无上菩提本，佛为一切智慧灯。”这使弘一大师领悟到戒律乃佛教徒思想品德之框架，应以戒律为参照，建立起庄严的精神座标。比丘戒有250条，比丘尼戒有311条、348条及500条等说。
杨和尚与蛇王菩萨
很久很久以前，在一处深山里，住了一位杨和尚。这杨和尚是个如法修行、用功精进、深具德行的好僧人。打从三十年前杨和尚入山以来，他便很少下山。杨和尚掬起一杯由竹筒连接而来的山中冷泉，摸擦双颊。杨和尚一凝思，知道将有神鬼来临，于是杵着锡杖，站定等候。「和尚有过，我要你还来一疋绢！」蛇王扬起巨大黑青的头颅，低头向杨和尚吐信。至此，杨和尚才又拜别告假，悠然离山。
慈善公益：上海玉佛禅寺的又一张入世名片
上海名刹玉佛禅寺，一向以“文化建寺，教育兴寺”的治寺理念而著称于教内外。义卖活动所筹善款近日已送达两位患儿手中，患儿家长对玉佛禅寺的慈善义举深表感激，表示将积极为孩子治好病症，教育孩子长大后努力工作报效社会。5月10日下午，在爱的名义下，上海佛教四众弟子汇聚玉佛禅寺，举行“爱心铸就希望”大型慈善义演活动。
佛陀法化迦叶
一日黄昏，天色渐晚，佛陀传道，来到摩揭陀国，向信奉婆罗门教、修持火祭的迦叶师徒借宿。果然，七日法会期间，佛陀没有现身。心念才动，只见佛陀已经来到他的面前。佛陀便为迦叶及其五百名弟子讲道说法，剃发授戒，接纳他们。迦叶师徒则把他们的火祭用具抛弃于尼连禅河之中。
中国历史上的五大佛门皇帝
历史上信佛好佛倡佛的皇帝很多，这里列举的是与佛门最有渊源的五个。此外，隋文帝在五台山大建佛寺，使其成为了中国的四大佛教名山之一。无论出家案真伪，在人们心目中顺治都算得上是一个至性的佛门皇帝。
常啼菩萨的求法的故事
常啼菩萨的求法的故事煮云法师著〔般若会上佛无问自说〕佛陀在般若会上，对解空第一的须菩提尊者，讲了一个“常啼菩萨求法的故事”。须菩提代表与会太众，向佛陀合掌启请：“常啼菩萨是如何求法呢？”