文殊信仰与社会和谐
12位菩萨文殊为首。乱世中虔诚的文殊信众，成为国际交往的纽带，增进各方联系的使者。五台山文殊信仰更足为和谐表徵的，是各宗共建、青黄并秀的局面。不过对五台山文殊信仰做出大贡献的应数华严宗澄观和密宗不空。历史上五台山文殊信仰曾经为维系社会稳定，促进社会和谐，发挥过巨大的作用。现在中国正发生着前所未有的历史巨变，信仰匮乏，诚信缺失成为社会痼疾。文殊信仰义理首出於华严。
佛教
路曲心直
路曲心直在一座寺中有一个小和尚，每天清晨，他要去担水、扫地，做过早课后要去寺后的市镇上购买寺中一天所需的日常用品。方丈闻言大笑，说：“道路平坦了，心反而不在目标上了。只有在坎坷的路上行走，才能磨炼一个人的心志啊！”在西去的途中，虽水阻山隔，艰险重重，他的心却一直闪耀着执著之光。
暖被悟禅
暖被悟禅一座破旧的庙宇里，一个小和尚沮丧地对老和尚说：“我们这一座小庙，只有我们两个和尚，我下山去化缘的时候许多人对我都是冷言冷语，经常说我是野和尚，给我们的香火钱更是少得可怜。今天去化缘，这么冷的天都没有人给我开门，化到的斋饭也少得可怜。师父，我们菩提寺要想成为你所说的庙宇千间、钟声不绝的大寺怕是不可能了。”
被迫 ... 猪三年 念佛往生极乐
洗衣服时也是“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛”，...猪时也是“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛”，行住坐卧都是“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛”，这样就像密宗所讲的，听到的声音也好，看见的色法也好，心里的分别念也好，全是阿弥陀佛的一种幻现。如果我们白天做事、晚上睡觉也是“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛”，所作所为、所听所见全是阿弥陀佛的清净幻现，临死时一定会往生极乐世界的。
佛教智慧小故事：用谷子粉刷墙
他竟断章取义地...了身体，望得生天，结果徒自丧命，对修道却毫无所得，犹如上面说的那个愚人一般。
佛教经典小故事：砍树取果
佛教经典小故事：砍树取果从前有一个国王，在他的园中种有一株好树，非常高大茂盛，在结果的时候能生出一种很好的果子，这果子香而甜美，为别处所没有。这株树就从此枯死，当然不能再生果子了。这故事比喻∶释迦世尊曾指示我们持戒功德像大树一样，它能生出种种禅定、神通、智慧的殊胜的果。但是有些人不懂这个...，竟毁犯了戒律，去希求定慧神通，这无异砍树求果，连根都枯了，那里还有果呢？
凡有佛性酌人,皆能得救
帝释天在旁听见,不禁吃惊地问∶「世尊,像善星这种蠢才,难道他具备宿世以来成佛的善根吗?若是,他也能得救吗?」「帝释,人人皆有佛性。凡有佛性酌人,皆能得救。所以,像善星这种人,最後也能得救的。不过,我常常想为他说法,至今即始终不曾看到他想听佛法的态度。」这其中有段因缘。
宁搅千江水，莫动道人心
破除世间的一切假象禅堂中死一般的寂静，寂静得似乎空无一人，只有守关的老禅师心中清楚，参加这次闭关的四十名法师今天已经到了最后一关—破生死关；生死观亦称情欲关，情欲不断，生死难了。老禅师面沉似水，冷冷说道：“你今天还打算出去吗？”“宁搅千江水，莫动道人心！你今天搅扰了我禅堂内四十位法师的道心，你还打算活着走出禅堂吗？”
玄奘大师的故事--求学弘法
但没有一个不被玄奘法师犀利的词锋，和正确的理论所击退。当时玄奘法师，最受戒日王的敬崇。于是，玄奘法师在一片热烈的掌声和欢呼中，结束了他的演讲，接受了在会大众赐给他‘全印度第一位佛教权威学者’的荣誉。十八位国王，纷纷把名贵的礼物献上，并向玄奘法师道贺，但都被奘师婉谢拒受。玄奘法师的成就，不仅是他个人的光荣，简直是中国民族的光荣，中国留学生的光荣，以及中国佛教界的光荣。
慧远大师的故事-在庐山
净土宗初祖慧远大师在庐山，慧远法师起初住在龙泉精舍，后应同门旧好慧永和尚之邀，止于西林寺。与此同时，慧远法师在庐山东林寺还想方设法，组织翻译佛教经典。在序文中，慧远法师高度评价了佛陀跋陀罗继承达磨多罗和佛大先的事业，是为禅训之宗。此外，慧远法师在庐山东林寺的三十多年之中，更多的时间与精力是用于撰写工作。