这就是往生的样子
一念智即般若生念佛三年自在往生的好榜样。向馆长介绍说，这是道场成立之初最早往生的菩萨。检查结果是肺部严重感染，有生命危险。听闻此事，胡小林老师感动的说，这就是往生的样子！胡小林老师说，这种身心清净，如如不动的功夫，就是我们学...榜样和标准！我们读经文，看到这些感应，深深能体会得到，是给我们在现前这个世界动乱局面当中，如何学净土、如何求往生，做了最好的榜样。
佛教
佛陀菩提树下成道
放大光明一切习气菩萨坐菩提树下，以慈忍力降伏众魔。由于识神入胎，与色质组成具有情识之胞胎。空中曼陀罗花、摩诃曼陀罗花、曼殊沙花、摩诃曼殊沙花、金花、银花、琉璃花等落英缤纷；七宝莲花涌现，环绕菩提树周匝，遍满三十六由旬。
佛渡有缘人
有缘人佛法中的有缘人，指的就是闻佛法、思佛法、修佛法，机缘已经成熟的人。佛有三不能，第一不能替众生转定业，第二不能渡无缘之人，第三不能渡不信之人。天雨虽宽，不润无根之草；佛法虽广，不渡无缘之人。佛门常讲“诸行无常”，因缘不是一成不变的东西，世上绝没有一成不变的事物，一切都在运动和发展着，我们只要有一颗渴望真、善、美的心，有着终极意义上向往获得智慧与真理的追求，我们就是“有缘人”。
看到他人不好 实际是心不清净
心只要清净外境无一不清净看到他人不好，实际上是自己的心不清净。一天，轮到一位老比丘前去应供讲法。这位女子见老比丘的步履如此“安稳”，就对他生起了极大的信心，认为他必定是个有智慧、有定力的大修行人。进入屋里，老比丘心情七上八下，享用斋饭的时间拖了很长。老比丘惶恐不已，想到自己一大把年纪才出家，对深奥的佛法不明究竟，心里既惭愧又苦恼，不禁感慨道：“愚痴无知，缺乏智慧，实在非常痛苦啊！”
百丈禅师度老狐
百丈禅师度老狐唐代禅师，因他在百丈山传教授弟，世称“百丈禅师”。以前禅僧多居律寺，怀海以禅宗和律宗习惯不同，创设禅院，制定《禅门规式》，后称《百丈清规》。由于他在传教中曾与老狐有一段奇遇，故后代的禅师他称之为“野狐禅”。有一天百丈禅师说完了法，众僧也都散去了，只有这老人却留在禅房不肯离去。只见黄檗走近百丈的跟前，箭也似地给了百丈一个耳光！禅门中虽有师徒间的峻厉，却也有怀海、黄檗间的幽默。
风月女子诬陷僧团 世尊详解前世因缘
风月女子诬陷僧团一般人的眼睛总是很容易看到别人的过错，比如他爱发脾气、面有愠色，耳朵听到的总是别人不好的声音；比如他讲话粗鲁、出口伤人，因此常常会跟别人计较。孙陀利是一位生活在风月场所的女人，她听说有许多人都跟随佛陀出家，这些人当中甚至有她以前所爱、所依靠的人，因此她对于佛陀领导僧众修行非常不满；又因为宗教是相对的，佛教兴盛即是异教衰微之时，所以有些外道教徒也一直想尽办法要灭掉僧团。
佛的马麦之报
宿世的因缘一日，佛陀与五百位具足六神通的阿罗汉应婆罗门阿只达之请，前往接受三个月的供养。世尊食前祝愿后，因为佛陀的德行，难以下咽的马麦变成了美味可口的麦仁粥。当时我没有说佛陀应吃马麦，只说这些比丘们该吃，所以现在吃到的是麦仁，而你们附和的时候因说了佛陀与弟子们也应共同吃马麦才是，所以你们吃到的是麦糠。
饮水思源 鸟兽报恩
饮水思源鸟兽报恩佛陀的僧团中，一群比丘聚在一起讨论修行的...，有位比丘说：“在某个婆罗门道场里，有位修行者很有服务热忱，他任劳任怨地为五百位婆罗门修行者张罗饮食，并且将道场布置得很整洁，让这五百人无后顾之忧地专心修行。”修行者看了，深受感动，他体会到──众生本具佛性，即使是鸟兽，也有真诚的感恩心。人人抱持“感恩心”彼此付出，就是清净祥和的世界。
懒惰的难陀
懒惰的难陀过去舍卫国城里有一位富翁，拥有无数的财产和一个独生子——难陀。难陀虽然懒惰成性，却有聪颖绝伦的智慧，躺在床上听人讲解经书，就能完全明白其中的道理。
具行法师证得无生法忍
以此判断，这个师父已经是证了无生法忍，没有证无生法忍，是办不到的。人家证了无生法忍，也有一个过程，我们现在虽然说达不到无生法忍，但是把这个毛病习气,一步一步地改掉，把一句佛号坚持地念下去，心净了，这就是真正地入道；心不净，你还在凡夫的位置上，还在转呐，还在六道里在搞轮回，所以要学过去的人，要学过去的修行者，人家是怎么做的，我们也照他那个样子做，他能成我们就不能成吗！