印祖故事：温光熹妄想纷飞，老法师呵斥教诫
父母在外做生意，温光熹从小是由继祖母带大的，与继祖母柴太夫人感情最亲，同时自己信佛也是受继祖母的影响。告诫温居士不得妄谓古德为谬。六月，温光熹下决心到东南江浙上海一带拜访各位高僧大德，抉择禅净界限。随后，温居士又给范居士写信，希望登载印光大师三月十八给他的书信。谛闲大师送温光熹居士返川序，开示他不要忽视净土法门：“志愿生西，是为正判，车不横推，理须直断。”温居士回重庆后，仍不时给大师来信请教。
佛教
《观音菩萨治愈各类疾病灵感汇编》
《观世音菩萨治愈各类疾病灵感事迹汇编》许止净辑录印光大师鉴定>郑金坤语译>●印度那烂陀寺的「正法藏」戒贤大师，患了风病。《报应录》●宋时，僧人昙颖，患癣，礼拜观音，求病愈。於是，站在观音菩萨像前，发愿入定四十九天。未满期，患了虚肿病。母亲祷求观音菩萨，愿让儿子将来出家为僧。妻患病，百药无效。《灵感赋》●清时，僧人明智，患病，几乎不行了。礼念观音菩萨圣号，早晚无间。
三世因果报应不假--安世高大师的启示
自从安世高离开后，不久庙神大蟒蛇便死亡。>因果报应不虚假安世高超荐大蟒蛇以后，又到达广州，寻找前生...害自己的少年。老人察觉安世高必定非泛泛之辈，又聆听因果循环的道理，不觉跪下来向安世高忏悔罪业。我们晓得安世高确确实实也是三藏法师，他是以国为姓，“安”并不是他的姓，“安”是国家的名称。
净土法门法师说故事之出家篇
壹、出家篇一、鸟窠和尚‘诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教’，这四句话现在已经变成佛家的口头禅，谁都会说。有一位达宗法师，每天一千二百拜。其中有一篇记载，当年在浙江，道场里有一位专门管大殿烧香、点蜡烛、添油灯那位香灯师的故事。六、与鬼往来我有一位同参道友明演法师，跟我一同出家、一同受戒，他喜欢神通、感应，跟屈上师学密，修学非常认真。
净土法门法师说故事之在家篇
后来发现她前生是美国土著转世的，这足以证明人有前生、后世，说明轮回是事实。这些事情在我们周边有很多，我们要警惕。我受戒时，得戒和尚是道源老法师，他在戒坛上讲了一个真实的故事。因此，佛法彻始彻终就是修孝道与师道。
南无西方极乐世界三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀
乃教以念《南无西方极乐世界三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛》出宝王论。此法出自《宝王论》.我曾经用籼谷来数数，一合的籼谷有一千八百粒谷子，那么念一声“南无西方极乐世界三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛！”。但如果您能教会别人念佛时这样念“南无西方极乐世界三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛！”，那么你就会得到大福报。至一俗舍见翁婆二人。记数共念阿弥陀佛。
净土法门法师说故事之佛典篇
净宗法门的根熟是世出世间一切万缘统统放下，真信、切愿，一心专念阿弥陀佛，求生净土，这与其他法门确实不相同。这是一个特别法门，无比殊胜，如经所说，不分国土、不分族类、不分宗教，统统得度。三车是羊车、鹿车、大白牛车，代表不同根性的众生。
玄奘 （饮誉天竺 留芳华夏）
[size=19pt]玄奘[size=11pt]高僧大德的故事加入时间：2007-12-2810:44:45点击：447曾经统治古代印度的戒日王向全印度发出敕命，命印度知识界、学术界、思想界、宗教界的一切有识之士，共赴曲女城，参加他亲自举办的无遮大会。这名中国僧人终于被整印度人所接受，成为来自异邦的佛教领袖。玄奘十岁时，父亲病故。他的哥哥长捷法师深知玄奘的远大志向，对他的决定表示赞同。在向法常学法时，玄奘一次向他提出了十个问题。这也并非玄奘的本意。
净土法门法师说故事之积善篇
虽然他一丝毫不妄求，仍然享高官显爵，这是后世应当效法的。规规矩矩的做人，把自己本分事情做好，如理如法，这是积功累德，这才是善因善果。纪晓岚对这一段故事的评语，说得很有道理。《了凡四训》有一个小故事，有位家境清苦的女子，身上仅有两文钱，拿来供养三宝，老和尚亲自为她回向。
无常观
>这个故事显示了如理作意和心态的关系，证明作意无常确实能伏住烦恼。一休的师父见到心爱的瓷器打碎了，不仅不生气，反而一笑了之，推究其原因，是因为当时他的心正缘在无常上。