十八愿（念佛往生愿）成就文四
十八愿成就文四主讲：纯祥法师经文：诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。第十八条愿叫念佛往生愿，有因愿和成就相对，这是佛愿的因果。在中国佛教中，开悟就是果，很多人对此发起勤求。也就是当生成就圣人，与净土次生成佛有所不同。二十年前净土教“即得往生”的成果，中国几乎很少人听到。阿弥陀佛的愿已经完成，所以这里有因果关系。
佛法
我经历的因果报应
我经历的因果报应因果报应真实不虚，如影随行，以我为镜，警示世人"郑重声明：这是个真实的故事，如有半点虚假，杜撰，我立当下无间地狱，永不超生掐指一算，我今年31岁，接触佛法快6年了……阿弥陀佛真的是"，念一句佛号，可以灭除八十亿劫生死之罪"02年，妻子怀上了第2个宝宝，因为心里有阴影，所以不敢懈怠，几乎每个月都要去医院检查，每次检查的结果都是一切正常。我已经做好了心里准备，准备接受因果报应的再一次惩罚。。
堕胎带来的恶果
堕胎带来的恶果结婚十年，足足倒霉了十年。期间也有好心人士提醒我是否“堕过胎”？于是请来了不少的风水先生为自己化解灾难，结果是每一次好景不长，解决不了根本问题。今年七月，陪朋友去枉极寺烧香，结缘一本佛教丛书《哭泣的婴灵》，里面收录了无数个堕胎的母亲招致的恶果故事，期中就有和自己比较相似的。心性刚强的我一气之下，背着丈夫吃了堕胎药。毕竟是善事做的多了，最终接触到了佛法，知道了堕胎带来的许多恶果。
如何让孽障深重之家接受佛法
如何让孽障深重之家接受佛法很多家庭是不接受佛法的，那是因为这种家庭祖祖辈辈没有人学佛、修佛，那自然也是没有什么福德。因自己修佛改变了家族命运，自然会把学佛的过程一一写下，让更多的人能够深信佛法，精进修行。因为家中无人信佛，自然也闻不到佛法。在师父的引领下，对佛法的修行进步很快。话说家人还在难处，一时跟他们讲因果，他们难以接受。如果一个家族能有一个做佛事的人，地藏菩萨也就不用那么辛苦了。
原来我真不是个好人
我今年36了，在没有接触到佛法之前一直认为自己挺不错挺善良的。原来自己身上问题是那么的多。因为婚后的节育不当还堕过两次胎。还会以为幸福是比较来的，看到别人不幸福时会感触到原来自己是幸福的。也会嫉妒生气，气自己不如人。如些对照下来，原来自己是这么的骯脏不堪。如今听闻了佛法，真是感到像佛陀教诲的那样去生活做人才真正是一个人啊。今后会努力改正自己的种种毛病习气，后不再造。希望能弥补对一切人一切众生的伤害。
感恩大悲咒
期间我用过了太多的KC药，中药、中成药，每一次都抱着极大的希望，最终又以失败而告终。2009年冬天或许是我命运转折点，我去天津大悲院礼佛，有缘结识了一位81岁的老居士，他点拨我诚心诚意去诵“大悲咒”，然后喝大悲咒加持过的“大悲水”。后来从佛法中得知：患了像KC或者其它医生都素手无策不能治愈的顽疾，是累世或今生所造恶业所致，也叫因果病。
母亲与佛
我的心也一下被攒住，毋庸置疑一定是母亲开始了诵经拜佛之旅。母亲学佛也不是一帆风顺的事情。母亲坚强不屈的性格也在学佛中得以体现，每天照样我行我素，每日按时起床、诵经、做道。母亲逢重要节日还要与道友一起戒斋、去市场购买活物放生主要是鱼和泥鳅，做此善举以蔚心灵。但母亲学佛也有一定的局限性，由于受几千年的封建思想残留，在母亲的意识中还是存在前世今生、世事轮回，有时也会占圤算卦。
为什么说公案不可解 但又不可不解
不过，这个“不立文字”传统在禅家是把握得非常灵活的。首先，不立文字并不意味着不要文字，而是强调不为文字言语的名相所束缚，故六祖《坛经》有一段反对谤经的话：执空之人有谤经：“直言不用文字。”既云不用文字，人亦不合语言，只此语言，便是文字之相，又云：“直道不立文字，”即此“不立”两字，亦是文字。
十八愿（念佛往生愿）因愿文一
十八愿因愿文一经文：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆，诽谤正法。这一条愿是四十八愿的“核心”，也可以说是整个佛教真实教的核心。善导大师说“四十八愿，一一愿言：若我得佛，十方众生，称我名号，愿生我国，下至十念，若不生者，不取正觉。”这个意思就是四十八愿的每一愿都通十八愿，他们全部都收摄在十八愿这一条愿中。
十八愿（念佛往生愿）成就文六
十八愿成就文六主讲：纯祥法师成就文对愿往生者至极重要念佛人要通过“教证”了解念佛的利益及次第，就是去了解阿弥陀佛的誓愿成就，即第十八愿因愿文与成就文的因果，其中成就文是获得信心果证的主要依据。继续说明因愿文和成就文的对应关系第十八愿因愿文和成就文的因果关系。