现实感应：六字大明咒超度故事
这故事绝对不是在炫耀卖弄当事人的种种，而是希望能表达佛法的珍贵与难得！我是个信仰佛法的在家居士，说起来真令人汗颜，笔者自认为他修行不够精进而且戒律持得也不够清净。于是我念了净身口意三业真言，一遍心经，一遍大悲咒，观音赞偈，然后再持诵一分钟的六字大明咒，顿时我的内心产生了一种不可言喻的感觉，仿佛这个世界，这个世界中的众生，受苦难的有情……
佛法
现代人持诵《金刚经》感应集3
我一点都不懂；反正人家告诉我念《金刚经》很好，我就念金刚经。因为在学校里，也不敢敲木鱼，怕被人家说神经病，偷偷的弄一本《金刚经》，到会客室去念。使他最可惜的，是一本《金刚经》，由宣城借来的，当地没有。他哭到半夜，梦中有人叫他不要哭了，《金刚经》在你身边。
文人与禅师的故事
尤其自古以来不少文人专喜找禅师谈禅论道，彼此往来酬答唱和，留下不少脍炙人口、流传千古的公案。以下列举数则，从中可见禅师的智慧，是历代文人能与佛教结下不解之缘的重要因素。此外，他与如满禅师、惟宽禅师等高僧，也时有往来。不久，韩愈再次拜访大颠禅师，彼此论议往返数次，却仍息不下对佛教的鄙视之心。
净空法师说故事（二）
在《印光大师永思集》中，有一个故事，是大师往生前四年的事情，是有一位居士说出来的。他教了我一招，非常希有难得，有一天我去看他，一走进客厅，他看到我说：「净空法师，你有没有看到刚才出去的蒋居士？」我说：「看到了，还跟他打了招呼。」他说：「他今天又来骗我了。」来骗钱的。
佛陀之心（节录）
对於想安顿身心的读者来说，这是一本贴近佛陀本怀的生活佛法书。目录第一部四圣谛第一章进入佛陀之心…………9第四章理解佛陀的教法…………19佛陀并未教导「三苦」/19「三法印」是指无常、无我、涅盘/21以正确的名称指出苦因/22第六章停止、平静、休息、疗愈…………112符合慈悲的谋生之道/112正命是我们的共业/114修习正命即修习正念/115依「正念五学处」而修行/116第三部其他基本佛法119第一章二谛…………
戒嗔的白粥馆：小和尚讲人生故事
释戒嗔在天涯以“我是住在山里的小和尚，我把我的寺庙生活告诉大家”为名的帖子“一帖成名”，红遍网络。称释戒嗔为热门谜样人物。2007年6月13日释戒嗔於腾讯网开博“戒嗔的白粥馆”，7月开CLUB（论坛），截至12月31日，单日点击数一度超过35万，总点击数超过1300万，回复超过10万条，注册成员超过4万人。被媒体誉为“史上最红小和尚”。每天都有新的读者被释戒嗔的故事“俘获”。
解读佛教哲理之我见
解读佛教哲理之我见王春华佛教是世界三大宗教之一，佛教是一种智慧，饱含着人生哲理，包括对人生现实的态度，对痛苦与烦恼的解脱，对“内在生命”的净化，对“人生终极”的关怀，对“彼岸世界”的追求等等。佛教通过对人生全过程的剖析，提出了“四苦”、“八苦”之说。五是“正命”，严守佛教戒律，保持正当生活。
谈因果与转境界 [净空法师]
所以，因果不空是讲因果的相续不空、转变不空。所以一定要懂得，布施是因，财富、智慧、健康长寿是果报。以团体来说，新加坡居士林与净宗学会，发起建弥陀村、建佛学院，需要很大的资金，在目前的经济状况之下，筹募基金非常困难。由于妄想、分别、执着，使原本的一真法界变成十法界，变成六道轮回，变成现在这个样子。执着破了，六道就没有了；分别破了，十法界就没有了，就恢复到一真法界。懂得这个原理原则，就能转境界。
第八章 四种感应 四种救度
第八章四种感应四种救度这一章很重要，对大家一定很有启发。这并不是叫全无感应。由此四种感应可以看出弥陀救度、利益众生，有顺度、逆度、显度、隐度的不同。我们每个人念佛，你说你没有感应，那是没有明显的感应，一定有暗暗的感应，表现在家庭、工作等方方面面，由这四种感应，显现四种救度，哪四种呢？
二、往生极乐的条件
深信一心念佛，决定可以往生；虽然极乐国土，远在十万亿佛土以外，但凭佛力慈悲摄受，一称佛号，发愿求生，佛必来迎，接引往生。于是抱其儿子的尸体，放在菩提树下，一心念佛。（二）净业助行欲想决定往生极乐世界，或希望上品上生，除了具足信愿行外，还要兼修众善，回向发愿，作为助行。释尊在观无量寿佛经中，教导韦提希夫人，欲想往生极乐国土，当修十种净业。