17、 佛陀收徒
几年之间，释迦牟尼先后度化了波罗奈斯国的王子耶舍，专修事火外道并甚有名声的摩诃迦叶等多人，在摩揭陀国王舍城，国王频婆娑罗及其子阿闍世也先后皈依了佛陀，在舍卫城，拘萨罗国王也皈依了佛陀。释迦牟尼弟子甚多，相传有五百人，其中着名者有十人，即摩诃迦叶、舍利弗、目犍连、须菩提等十大弟子。
佛陀十大弟子
对佛陀十八不共法的探索（戒斌）
闽南佛学院一、引言终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云，归来偶拈梅花嗅，春在枝头已十分。迷时得来全不费功夫。修学者的目标，志在成佛。此二根本，一是生死，二是菩提（即成佛）。众生如何从生死到达成佛，其过程，《胜鬘经》说：“生死者，依如来藏即佛法身，于众生中隐覆不显……有如来藏，说有生死。”②这里，如来藏道出了与生死密不可分的关系。
故道白云（佛陀传记）
七年前，波斯匿王将之赠送给佛陀和他的僧团，从此被称之为竹林精舍。戒仪是由佛陀的十大弟子之一的舍利弗主持。缚悉底十分庆幸自己可以成为佛陀僧团的一份子。虽然罗睺罗未受比丘戒，但他对佛陀的教导已有很深的认识。芭娜一望便认出来访者是佛陀。佛陀穿着一件用很多碎布缝合成田状图案的衲衣。佛陀并没有忘记他的承诸。她前一晚经过河畔时，是佛陀告诉她缚悉底将会出家，加入僧团的。其实善生认识佛陀也是在他未证道之前。
菩萨与罗汉的故事（一）
第一篇四大菩萨与阿罗汉其一中国四大菩萨中国佛教有四大名山，是四大菩萨教化众生的道场，代表中国佛教的特质。文殊菩萨是般若智慧的代表，经常出现在般若系的经典之中，与普贤菩萨同为华藏世界的上首。经中说菩萨的身相及功德遍一切处，而且纯一妙善，所以称作普贤。菩贤菩萨为善财童子说十种广大的行愿，善财童子因此而圆满成佛，所以称为大行普贤菩萨。
佛教文集：佛教圣典（佛陀篇）
佛陀篇第一章历史上的佛陀第一节伟大的生命历程（一）喜马拉雅山的南麓，在罗希尼Rohini河流域，释迦族老早就建都在迦毗罗Kapila城。——巴利本中部三·二六·圣求经（四）日复一日地为这种心情所困惑，岁月则在背后悄悄地溜走。——佛传（六）从此以后，太子具备了：佛陀、无上觉者、如来、释迦牟尼、释尊、世尊等种种称号。稍后，进入王舍城Rajagriha，，去度化频婆娑罗Bimbisara王，此后，并把这里作为讲经说法的根据地，大事推广了佛教的教化。
佛陀十大弟子 头陀第一摩诃迦叶尊者
佛陀十大弟子，头陀第一摩诃迦叶尊者。（资料图）摩诃迦叶尊者是佛的十大弟子之一。为什么叫做“摩诃迦叶”呢？佛弟子中，一共有六位是姓“迦叶”的，称呼他为大迦叶，以拣别不是其它五位。跟目连尊者一样，也是他的父母为了求得一个儿子，向菩提树神祷告，后来生下了迦叶尊者，为了纪念他出世的来历，就替他取名“毕钵罗”。迦叶尊者更是世世感受全身发出光吞日月的紫金色光彩，所以名叫“饮光”。
佛陀十大弟子 密行第一罗侯罗尊者
罗侯罗汉译“覆障”。罗侯罗因是净饭王的王孙、佛陀的爱子，在僧团中地位很高，经常受到称赞。罗侯罗依此修行，进步恨快。佛陀听后赞叹说：“在我的弟子中，罗侯罗比丘是密行第一，因为他俱足三千威仪。八万细行。总是默默修持，从不表现自己。”证得圣果的罗侯罗，在家信徒对他供养很多。佛知道此事，令罗侯罗告诉那位长者，问他供养精舍的目的何在？
佛教妇女的故事（一）
救苦救难妇女美德观音菩萨，大慈大悲，救苦救难，这正是妇女一般的美德。大慈、大悲、救苦、救难，观世音菩萨正是代表了一般妇女的美德。胜鬘夫人，本是波斯匿王的女儿，她的妈妈就是常常被迦留陀夷称赞为天下第一美人的末利王后。波斯匿王和末利王后生下这位女儿，特别钟爱，替她起名胜鬘，是希望她的才貌福德，胜过母亲的意思。
舍利弗尊者的故事
佛陀十大弟子之舍利弗尊者（一）八岁走上论师宝座舍利弗译为身子，其母身形好，身子所生，故名。八岁的舍利弗走上论师的宝座，与诸论师及其子弟辩论。辩论结果，舍利弗战胜所有的外道，纷纷要求舍利弗介绍，皈依佛陀，弃邪归正，使佛陀在舍卫城的教化，奠定群众基础。舍利弗毫不犹豫地将左眼取下，交给青年。舍利弗对维护僧团的统一做出重大贡献，受到佛陀的表扬和僧众们的尊敬。
佛典故事：多闻第一的阿难陀
在佛陀所有的弟子中，相貌最庄严的，记忆力最强的，要算阿难陀尊者了。佛经中对阿难陀的赞扬很多。这是佛陀成道的第二十二年，佛陀已经五十三岁了，那时佛陀正住在竹林精舍，阿难陀被选为佛陀的侍者。年轻的阿难陀，每天跟随着佛陀，俨然成为佛陀与诸比丘之间的调和者。两国国王于是各自拾取舍利，在自己的国内建造佛塔供奉，一个是在毗舍离城北方的大林重阁讲堂，一个是在王舍城外竹林精舍的旁边，称为阿难尊者半身舍利塔。