弘一大师与太虚大师的法缘
弘一和太虚生活于近代世界动荡不安、中国佛教积弊丛生之时。由此可见弘一对太虚的人间佛教运动的真诚支持。由弘一谱曲、太虚撰词的《三宝歌》，即是两位大师精彩的合作，可谓悲心才华相得益彰、珠联璧合。过了10年，到弘一60岁生日之时，太虚又重书此偈相赠。弘一还时常鼓励其他的有为法师继承和弘扬人间佛教。回顾弘一与太虚的惺惺相惜、相互理解和支持，重温两位高僧的硕德懿行，依然令人倍受鼓舞，深受教诲。
僧伽
佛陀最后的说话
③车匿是觉悟之前的悉达多太子的亲密伙伴和车夫，后来他加入了僧团，由于他和那导师的亲密关系而变得自大骄傲。在释迦圣者般涅槃（死亡）后，当阿难找到车匿，向他宣读这全面社会性的杯葛惩罚的时候，即使他那骄傲的心也被驯服了，他变得谦虚，他的眼开了。后来他补救了他的过失而成为阿罗汉，于是那惩罚便自动的消失了。
人间佛陀（下篇）
耶舍原本是天分颇高的青年，只是无人领他走入正途，他听了佛陀的正法，逐渐觉悟，当下皈依于佛陀座下，出家修道，后来，耶舍的五十多名亲友，都随佛陀出家，成为继五比丘后的一群出家弟子。
往生有分第二集
祈众生有善根福报，亲近如来依法修行，来日弘扬佛法，同化世间为净土。此皆是老和尚化台岛乃至五大洲为净土之弘愿下，具体大行之一部分而已，未来法缘辗转无限。为达成老和尚度化二百万僧众，乃至弘化五大洲的大愿，目前正积极於台岛觅地，扩建大丛林，希与大陆名山道场看齐。因缘使然，深具远见的老和尚，乃立下以度化华侨第二代子弟来度化全美之弘愿。
僧伽和佛陀的弟子
问：为什么一部分佛教徒要出家?
青蛙修行
青蛙修行往昔，有一位名叫欢喜的牧人，在离佛不远处，听见佛陀在说法，他就倚杖站立，听佛说法。这时，有一只青蛙也在河边，牧人的手杖正好拄在青蛙背上，皮肉穿洞。牧人听法之后，将手杖抛于一边，来到世尊面前，顶礼佛后祈求世尊开许他出家，受近圆戒成为比丘，修习清净梵行，奉事世尊。青蛙天人以天人的装饰庄严身体和头部之后，就在当天的中夜来到佛前。
向观世音菩萨“求子得子”
赐子女唐时，万回大师，俗姓张，因母亲向观音像祈祷而怀孕。《谈宾录》、《两京记》宋时，遵式的母亲，祈祷观音菩萨，梦见美女给她一颗明珠而生下遵式。他父亲...时，观想观世音菩萨，忽然见有人抱童子给他，母亲于是怀孕。父母洁斋立誓，念诵《药师经》、《观世音经》、《金刚经》，以求智慧子。于是念诵观音菩萨圣号，不到十天，就怀孕了。母亲梦见观音菩萨现五色云中而怀孕。
北印度僧伽补罗国沙门达磨流支感释迦像惊感应
北印度僧伽补罗国沙门达磨流支感释迦像惊感应沙门常愍发大誓愿。至北印度僧伽补罗国。刻檀释迦弥勒坐像。必示妙身告吉凶。梵云梵达磨流支。发愿欲造慈氏菩萨像。慈氏是释迦弟子。唯我一人能为救护。悲泣投五体于地。外国沙门问由绪。吾梦见金人身长丈余。即以软语而告之曰。及虚空众生所食谷麦等。皆是我身之所反为。如何轻慢不肯造像。遂不可生兜率天上。亦不可往十方净土。说是语隐而不见。精舍是国人民共所结构也。
首座僧伽藍──竹園精舍
待一切大功告成，國王便帶著車隊前往佛所，至頂禮稟白佛陀：「竹園精舍已經裝修完備，祈願佛陀與諸比丘們慈愍我等，移駕至竹園僧伽藍安住。」於是世尊與諸比丘們，在無量諸天前後圍繞下進入王舍城。佛陀等一行入城後，與頻婆娑羅王一同前往竹園精舍，諸天也遍滿虛空中恭迎禮讚。國王供養僧伽藍後，法喜充滿，恭敬頂禮佛足，返回皇宮。而一切僧伽藍中，最先成立的就是竹園精舍，那時候世尊與所有比丘，便住於此。
续公与我的因缘
续公与我的因缘印海续公法师上生兜率，不知不觉间即将届满二十周年了，在这不短不长的岁月里，人世间诸多变化虽然令人难以想像，但续公在世，为人教厚、淡泊，持身严谨以及为法精勤，着述、讲说，为教、为人的悲愿与毅力，实在永为后人之楷模。续公与我有四次或短或长的共住因缘，三十多年前的一些往事，本不想再提起，但绩公法嗣法振法师再次的来信催稿，于情于理，不应推诿。所以情治机关特别注意续公的所有言行。