虚云老和尚入定
虚云老和尚是禅宗的祖师，有相当的禅定功夫。我们知道虚云老和尚生活很清苦，有一年过年时，他在自己的小茅篷里煮芋头，一边煮，一边打坐。有人到茅篷来看老和尚，向他拜年，看到他入定，就拿引磬在他耳朵边轻敲一下，请老和尚出定。虚云老和尚常常一入定就是很多天，类似这样的事情很多。
光明
不能往生的学佛人
但是也有那么一种学佛人、不管再怎样努力精进修行也不能够往生极乐世界与成佛，那就是分别宗派的人。因为存有分别心和执着宗派的人都不能往生极乐世界与成佛。
黄莲集 存养篇 十八 三业清净
对语业常怀惭愧，容易让语业清净。＊三业清净，光明照物。＊身业清净，身体会放光明；语业清净，嘴巴会放光明；意业清净，心中会放光明。
往生礼赞（善导大师）
往生礼赞偈一卷沙门善导集记劝一切众生。六时礼赞偈谨依大经及龙树天亲。此土沙门等所造往生礼赞。集在一处分作六时。第一谨依大经释迦及十方诸佛赞叹弥陀十二光名。第三谨依龙树菩萨愿往生礼赞偈。第四谨依天亲菩萨愿往生礼赞偈。今欲劝人往生者。定得往生彼国土也。具三心必得往生。皆须真实心中发愿愿生彼国。以此随喜善根及己所作善根。皆悉与众生共之回向彼国。随其所愿得生其国。念佛众生摄取不舍。何不相续称观礼念愿往生。
往生决定和信心决定是不能分割的
所以，至心信乐、欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，这弥陀的誓愿、弥陀的真心都在弥陀本愿之中，在弥陀本愿名号之中，是不能分割的。这在《佛说无量寿经》中就可以看到，弥陀所发的悲心切愿，弥陀本愿名号信心本是一体，不可分割。往生决定，若不生者，不取正觉是弥陀的誓愿，是弥陀慈悲的愿心。
地藏菩萨光明照耀灵感记
没想到晚上正和一位佛友在说话，佛堂中现出一颗亮亮的明珠，当时天已经黑，室内没有开灯，那颗明珠的亮光，把室内物品照得的清清楚楚，那光芒虽然明亮，但不耀眼，看到那光芒，感到无比清凉，我和佛友静静地坐在那里，看着那颗放光的明珠，好久没有动一动。从96年发心日诵《地藏菩萨本愿经》一部至今，屡屡感应地藏大士加持，更加深信地藏大士宏愿功德不可思议，《地藏菩萨本愿经》功德不可思议。
念佛必定会放光
念佛必定会放光>有一位法师到美国去弘法，当法会结束之后，有一个美国人向这位法师自我介绍说：他是学神通的，所以他有某一种神通，能够看出凡是称念「南无阿弥陀佛」的人，口中都会吐出光明。这个美国人因为这样，就说：「我看到了这种殊胜的境界，所以才来学佛的。」在《念佛感应录》第一集里面，就有专门的章节，列出「念佛必定会放光」的十几件故事做证明。
世间四种人
第四种人由光明走向光明。每当他说了人们可能无法完全理解的事物时，就会及时给予解释。由于这些财富、权利和地位，他变得傲慢而轻视他人。我们不应如第一或第二种人，我们应该要成为第三或第四种人。
念佛头上就有光 (图文)
由此可见，我们凡是念佛，我们头上就放光，头上就有一尊阿弥陀佛在那里，时时加持我们。若一念阿弥陀佛，头上就放光，光明中有阿弥陀佛，所有的邪魔鬼怪都会远离，就不会伤害你，所以念佛现在就得到广大受用，头上时时放光，佛时时在头上来加持，这是非常难得。
竭诚礼师 不可忘本
竭诚礼师不可忘本>诗曰:“圆音普遍妙扬挥,九十恒沙俱震威;佛告目连还胜诀,竭诚礼念本师归。”目犍连尊者,在佛陀的大弟子中,号称神通第一。目犍连依照光明王佛的教法,至心观想本师释迦牟尼佛,面向东方,竭诚顶礼,称念本师释迦牟尼佛。