善于导化众生出离苦海的——善导大师
于是勤笃精苦，昼夜礼诵。不久，至长安激发四众同修净土。师每入室，则长跪唱佛，非至气力竭绝不休止。凡饮食时，好食悉以供众；粗食用以自奉。此外，修理营造塔寺，施买香油供佛前之灯以续明。因此道俗从其教化者甚众。其徒有诵弥陀经十万至五十万遍者。其中得念佛三昧（三昧，正定也。一心称念佛名，至心入禅定，称念佛三昧），往生净土的，不计其数。
光明
虚云老和尚入定
虚云老和尚是禅宗的祖师，有相当的禅定功夫。我们知道虚云老和尚生活很清苦，有一年过年时，他在自己的小茅篷里煮芋头，一边煮，一边打坐。有人到茅篷来看老和尚，向他拜年，看到他入定，就拿引磬在他耳朵边轻敲一下，请老和尚出定。虚云老和尚常常一入定就是很多天，类似这样的事情很多。
光明皇后的故事
三年后，公主已十八岁，被日本皇室选为圣武天皇的妻子，成为──光明皇后。由于当时日本人要洗澡相当不方便，所以她又要求天皇建一千个浴池，并且发愿为一千个不方便自己洗澡的人服务。天皇很感动，马上答应皇后的请求。于是皇后真的趴下来为病人吸出身上的脓血！皇后内心非常欢喜，觉得自己做了一件别人做不到的事。圣武天皇与光明皇后以慈悲仁念对待人民，他们在位期间，是日本的太平圣世。
不能往生的学佛人
但是也有那么一种学佛人、不管再怎样努力精进修行也不能够往生极乐世界与成佛，那就是分别宗派的人。因为存有分别心和执着宗派的人都不能往生极乐世界与成佛。
黄莲集 存养篇 十八 三业清净
对语业常怀惭愧，容易让语业清净。＊三业清净，光明照物。＊身业清净，身体会放光明；语业清净，嘴巴会放光明；意业清净，心中会放光明。
往生礼赞（善导大师）
往生礼赞偈一卷沙门善导集记劝一切众生。六时礼赞偈谨依大经及龙树天亲。此土沙门等所造往生礼赞。集在一处分作六时。第一谨依大经释迦及十方诸佛赞叹弥陀十二光名。第三谨依龙树菩萨愿往生礼赞偈。第四谨依天亲菩萨愿往生礼赞偈。今欲劝人往生者。定得往生彼国土也。具三心必得往生。皆须真实心中发愿愿生彼国。以此随喜善根及己所作善根。皆悉与众生共之回向彼国。随其所愿得生其国。念佛众生摄取不舍。何不相续称观礼念愿往生。
往生决定和信心决定是不能分割的
所以，至心信乐、欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，这弥陀的誓愿、弥陀的真心都在弥陀本愿之中，在弥陀本愿名号之中，是不能分割的。这在《佛说无量寿经》中就可以看到，弥陀所发的悲心切愿，弥陀本愿名号信心本是一体，不可分割。往生决定，若不生者，不取正觉是弥陀的誓愿，是弥陀慈悲的愿心。
地藏菩萨光明照耀灵感记
没想到晚上正和一位佛友在说话，佛堂中现出一颗亮亮的明珠，当时天已经黑，室内没有开灯，那颗明珠的亮光，把室内物品照得的清清楚楚，那光芒虽然明亮，但不耀眼，看到那光芒，感到无比清凉，我和佛友静静地坐在那里，看着那颗放光的明珠，好久没有动一动。从96年发心日诵《地藏菩萨本愿经》一部至今，屡屡感应地藏大士加持，更加深信地藏大士宏愿功德不可思议，《地藏菩萨本愿经》功德不可思议。
念佛必定会放光
念佛必定会放光>有一位法师到美国去弘法，当法会结束之后，有一个美国人向这位法师自我介绍说：他是学神通的，所以他有某一种神通，能够看出凡是称念「南无阿弥陀佛」的人，口中都会吐出光明。这个美国人因为这样，就说：「我看到了这种殊胜的境界，所以才来学佛的。」在《念佛感应录》第一集里面，就有专门的章节，列出「念佛必定会放光」的十几件故事做证明。
世间四种人
第四种人由光明走向光明。每当他说了人们可能无法完全理解的事物时，就会及时给予解释。由于这些财富、权利和地位，他变得傲慢而轻视他人。我们不应如第一或第二种人，我们应该要成为第三或第四种人。