【炼丹】的意思是什么？【炼丹】是什么意思？
的意思是：★「炼丹」在《汉语大词典》第16706页第11卷1347★「炼丹」在《重编国语辞典》的解释炼丹1.道家法术之一。后有内丹、外丹之分。晋·葛洪《抱朴子金丹》：「第六之丹，名炼丹。服之十日仙也。又以汞合，火之亦成黄金。」炼丹是什么意思★「炼丹」在《汉语大词典》第16706页第11卷1347★「炼丹」在《重编国语辞典》的解释炼丹1.道家法术之一。以气功修炼人体精、气、神谓之内丹，以炉火烧炼药石谓之外丹。
内丹
周易参同契简介
周易参同契简介 《周易参同契》，又名《参同契》，记述古代炼金术的重要著作，被尊为「万古丹经王」。 关于《参同契》的作者及文本情况，历代争议颇多。有人认为是魏伯阳的创作，或魏伯阳综摄丹经的集大成之作；亦有人采三作者说，认为由魏伯阳、徐从事、淳于叔通合着，或三人彼此有传...
张伯端简介
张伯端简介 张伯端（公元983年或984年或987年——公元1082年），一名用成，字平叔，号 *** ，后人尊为「 *** 先生」、「悟真先生」，浙江天台人（今中国浙江省临海市）。有关张伯端生平事迹的文献，除了亲撰的《悟真篇》〈自序〉和〈后序〉，亦见于薛式（薛道光）...
道教的渊源历史
道教历史道教与中华民族同呼吸、共命运，因此道教历史与中国历史紧密相连。道教渊源道教思想渊源杂而多端，它有三大基本源头：鬼神崇拜、方仙信仰和黄老道家。道教的产生还有四大重要源头：儒家思想、墨家思想、易学理论和阴阳学说。东汉时期三大道教经典的出现，是道教信仰和道教理论形成的标志。东汉中后期两大道教派别的建立，是道教活动和道教实体出现的标志。老庄玄学盛行，促进了道教理论的发展。
秘传丹道小周天功法_宗教信仰
秘传丹道小周天功法本功法功理至简至易，练法简单易行，本功法根据丹经中“效法天地”的思想，结合自身的修炼实践，提出了以后天之气交结先天之气，使得气壮神满，结成内丹的理论和...;在练功中，通过调整心神，达到“自然无为”的先天境地，意气自然合一，呼吸之气就可随着真意的引导，深入到下丹田，与先天而存的元阳真气相接相合，将其激发出来，再经过“炼精化气”，不断补充人体因思虑而耗散的真元之气。
周易参同契
《周易参同契》，中国东汉魏伯阳关于炼丹理论的著作。简称《参同契》。《周易参同契》谓大易、黄老、炼丹炉火三道相通。这使《参同契》在道教思想史上带有鲜明的时代特征。学术界多数人认为《参同契》主要属于外丹的学说。现存《参同契》的版本，以明洪武十三年张本真刻俞契《周易参同契发挥》为最早。明《正统道藏》所收注本颇多，后蜀彭晓撰《周易参同契分章通其义》为最早。又有宋朱熹撰《周易参同契考异》。
道教内丹_宗教信仰
道教内丹修炼，以文始派最高，少阳派最大。伏羲时，阴康氏“教人引舞以利导之”，赫胥氏部落的先民“含哺而熙，鼓腹而游”。黄帝时，王乔、赤松子“吸阴阳之和，食天地之精，呼而求故，吸而求精”，黄帝自身则有“移精变气”同上。说完，传授给黄帝《自然经》一卷。春秋战国时，内丹修炼术已十分盛行。老子成了内丹修炼的开宗者，因为老子将内丹炼养归就于一个“道”，并指出“深根固蒂”，才是“长生久视”之道。