风尘女郎念佛生西(图文)
民国时代有一位青楼女子，她的真实姓名不详。民国十三年二月初，她交代帮佣的老妇人请梁先生来。那位青楼女子默然不语，于是梁先生就回去了。等到预约的那一天，那位帮佣的妇人果然来了，看见她已经往生，就把消息告诉梁先生。梁先生听了感慨万分，急忙赶来办理丧事，并且依照她的遗言分配存款。堕落风尘，业障更重。佛性本来清净，染而不黑，所以龙舒净土文也劝风尘女郎念佛。青楼女子尚且能够念佛往生，其他的人更应当奋发精进。
净土法门
学佛是人世间第一大享受
学佛是人世间第一大享受>学佛之前，情执非常重，累念积虑，为心走使，而此心不识道德，不信因果，以身为本，只求自足，而不它想，犯下无边罪业。而学佛以后，一灯而扫千年暗，使得整个人完全变化，身心净洁，气质安定，不随嗜欲，妄动辄省，真是学佛乃人生第一大享受，第一重要之事！
念观音菩萨的名号不能往生？
请法师慈悲开示，观世音菩萨是西方三圣之一，辅佐阿弥陀佛，普度众生，离苦得乐，为何念观世音菩萨的名号不能往生？我们没有说念观世音菩萨名号不能往生！你说我观世音菩萨已经念得很熟了，不用改也没关系。你说我对观世音菩萨圣号情深义重，没办法放弃观世音菩萨圣号，我建议你念观世音菩萨圣号以后，你念十句佛号做收尾，至少十念的收尾，一个直接跟间接的差别！
修行人往生前最高能证到的果位是什么
既然修净土法门，你最好把这个念头放下，不要去管它，为什么？净土法门是平等法门，凡圣同居土下下品往生也是阿惟越致，这是所有经论里头都没有的，无比殊胜。所以就不要再分别执着这些。
彭际清居士
人称清中最著名的菩萨居士。彭际清居士佛学内容推荐彭际清佛教文章大全文学彭际清的文学，得力于佛学处甚多。彭际清虽专修净土法门，仍广读大小乘经论。在佛学研究上，彭际清的许多文章主要得益于阅经。罗、汪二人早逝，彭际清都为他们编集遗文，
只持观音圣号能往生吗？
不要改，你实在是跟观世音菩萨情深义重，我没有办法放弃观世音菩萨圣号，那我建议你：观世音菩萨念完以后，念十句佛号作收尾，至少要十念的收尾。
十八愿（念佛往生愿）成就文一
十八愿成就文一主讲：纯祥法师经文：诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转，唯除五逆，诽谤正法。净土教以第十八愿为最真实，十八愿又以成就文到于极点，没有再超过这里的。念佛利益的重要环节可以说有两个，一个是平生业成的往生，一个是临终的往生。
悟真寺净土法门之先达——启芳和玄果
释启芳，华阴人。启芳和玄果亲眼目睹了这殊胜的往生一幕，内心受到了极大的震撼，于是摒弃从前的修行观念，完全接受了道绰大师的称名念佛法门。贞观九年，启芳和玄果回到悟真寺，两人在悟真寺共同发愿念南无阿弥陀佛、求生西方。启芳三睹圣境之后，心大欢喜，佛于梦中证言念佛定生，天下无数净土学人之大疑由此而决。启芳，玄果，二人同信净土，同念佛名，同获瑞应，同时往生，这样的西方净土并蒂之莲花，实在是希有难得！
往生是佛的事
我们的信心是建立在佛力的基础之上，有佛力才有信心。讲念佛是我们的事，往生是佛的事情，能不能往生跟我们修行没有关系，靠佛的力量，专讲信得及就决定往生。往生不是靠信心往生的，往生是靠佛力往生的。这里要注意，信得及只是我们感通佛力，靠佛的信仰，往生还是靠佛的力量。念佛能往生是个法尔自然的事情，是佛力自自然然的功德效果。
弘一法师的弥陀净土思想初探
弘一大师毕生钻研、探索、整理、流通南山律典籍，处处宣讲。虽然他对戒律深刻地探索，但修持上，全力以赴修行弥陀净土法门，以求生西方极乐世界为归宿。民国初年，弘一大师弘扬南山律，躬身践行。不论修持何宗何派，皆以严持净戒为前提。今对弘一法师的弥陀净土思想作一初探。强调择修法门须契理合机。