念佛必定往生 简介 编者序
《念佛必定往生》作者：慧净法师编者：西莲居士出版者：净土宗文教基金会简介：编者西莲居士将一系列纯正净土教法之丛书，就一般初学者所易困惑与关心之问题，摘录编成二小册--《念佛必定往生》与《念佛一门深入》，愿一切忙碌的有缘人，皆能因得此二袖珍本可随时阅看，而可不偏失的顺入净土之门，进而备尝净土法门稳当、简易、殊胜、圆顿之法喜，在生活中安心念佛。
净土法门
净土法门法师说故事之出家篇
壹、出家篇一、鸟窠和尚‘诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教’，这四句话现在已经变成佛家的口头禅，谁都会说。有一位达宗法师，每天一千二百拜。其中有一篇记载，当年在浙江，道场里有一位专门管大殿烧香、点蜡烛、添油灯那位香灯师的故事。六、与鬼往来我有一位同参道友明演法师，跟我一同出家、一同受戒，他喜欢神通、感应，跟屈上师学密，修学非常认真。
净土法门：读诵大乘回向西方极乐世界的往生实例
我有一年在香港，哪一年记不清楚了，我到香港天台精舍去拜访畅怀法师，畅怀法师是学天台宗的。畅怀法师对这个老人特别优待，大藏经你可以借回家去看。他说他要走了，畅怀法师说，难道往生？畅怀法师一听说，到那里去一看，念阿弥陀佛了。读诵大乘回向求生西方极乐世界也行，这是一个很好的例子。我们今天读到的这一段，这个是“唯将读诵大乘为是”，他用的是这个法门。
香气不散 佛法长存
母亲曾梦见白莲华而怀孕。在出生的时候，呈现满堂祥光的瑞相。从小他就不爱热闹，尤其对于荤腥的食物感到厌恶。>清朝顺治十六年已亥七月十三日午时，并没有什么病痛，却忽对大众说：‘你们要虔诚念佛，继续弘扬佛法’。>不可思议的是，过了一百天，他面孔仍然像活著的人一样，而且散发出香气历久不散。当时知州罗公与地方上士绅及信徒们，把他的肉身供奉在莲社庵，供一般善信膜拜。隔了三百多年的今天还存在著。
风尘女郎 念佛生西
自己则诚心念佛，朝夕无间。民国十三年二月初，她交代帮佣的老妇人请梁先生来。那位青楼女子默然不语，于是梁先生就回去了。等到预约的那一天，那位帮佣的妇人果然来了，看见她已经往生，就把消息告诉梁先生。梁先生听了感慨万分，急忙赶来办理丧事，并且依照她的遗言分配存款。堕落风尘，业障更重。佛性本来清净，染而不黑，所以龙舒净土文也劝风尘女郎念佛。青楼女子尚且能够念佛往生，其他的人更应当奋发精进。
净土法门大意
故为说修净土宗者应注意的几项。常人谓净土宗惟是送死法门。岂知净土宗以大菩提心为主。常应抱积极之大悲心，发救济众生之宏愿。修净土宗者，应常常发代众生受苦心。修净土法门者，固应诵《阿弥陀经》，常念佛名。故修净土法门者，常读诵此《普贤行愿品》，最为适宜也。否则他人将谓净土法门是小乘、消极的、厌世的、送死的。关于净土宗修持法，于诸书皆详载，无俟赘陈。故惟述应注意者数事，以备诸君参考。
净土法门法师故事说法：善恶篇
>所以，那个法国人的本事，能找到饿鬼道，地狱道就没有办法了。我们懂得这个道理与事实真相，自己起心动念要知道约束，不要认为起个恶念没有罪，就完全想错了。这是丹斯里领导得好，他懂得转恶为善，转迷为悟。经上说「刀兵劫」，刀兵劫是怨恨累积而成的。因此，要世间没有刀兵劫，除非众生不吃肉。
净土法门法师故事说法：积善篇
>三、放生>早年我们在台北放生，有一次曾经邀请道安法师一起参加。规规矩矩的做人，把自己本分事情做好，如理如法，这是积功累德，这才是善因善果。>纪晓岚对这一段故事的评语，说得很有道理。《了凡四训》有一个小故事，有位家境清苦的女子，身上仅有两文钱，拿来供养三宝，老和尚亲自为她回向。古人穿的衣服、戴的帽子都含有很深的教学意义，佛法讲「表法」，要懂得表法的意思，时时刻刻提醒自己。
净土法门法师故事说法：谦德篇
如果就《无量寿经》来说，他决定是法身菩萨，不只是阿罗汉。他为牠诵经、念咒，法事做完之后，他跟牠说：「你出来让大家看看。」这个龙王不好意思出来。早年在台北，西门町有个西瓜大王，发了大财，听说儿子好赌，一晚上将全部财产输光了。这是非常特殊的教学法，这也是世界上其它地区从来没有过的教学法。
净土法门法师故事说法：佛典篇
净宗法门的根熟是世出世间一切万缘统统放下，真信、切愿，一心专念阿弥陀佛，求生净土，这与其它法门确实不相同。这是一个特别法门，无比殊胜，如经所说，不分国土、不分族类、不分宗教，统统得度。三车是羊车、鹿车、大白牛车，代表不同根性的众生。