净土法门的特点
净土法门的特点 净土法门，谛理甚深。唯佛与佛，乃能究尽。由其大小不二，权实一如。以故上自等觉菩萨，下至逆恶凡夫，皆须修持，皆得成办也。末世众生，善根浅薄，匪仗佛力，将何所恃。倘能仰信佛言，生信发愿，持佛名号，求生西方。加以诸恶莫作，众善奉行，敦伦尽分，闲邪存诚。果能如...
净土法门
少康大师的故事
老和尚将莲儿取法名少康。少康惊异不已，细看原来是净土宗二祖善导大师的《西方化导文》。少康大师一概不根究其念佛动机，都面带笑容，随喜赠币，以示鼓励。少康大师即升座高声念佛，坛下数千信众齐声颂唱。少康大师如此不遗余力地聚众念佛，在江浙一带掀起了修学念佛求生净土法门的热潮。结跏圆寂少康大师在孜孜宣化净业行人的同时，亦注重对教理的研习批判。唐永贞元年，少康大师年届69岁。
真实的福报，世间人往往见不到
世间人认为，有财富、有地位，这叫福报，这是看错了！说实在话，真正的福报，真实的福报，世间人往往见不到。有福报的人，能感动诸佛菩萨护念，能感动一切善神护持。纵然遇到正法，不肯认真努力学习，这是薄福之相，他这一生不会有成就。我们遇到净土法门，在这一生当中，就有超越生死轮回的机会，所以要晓得，这才是真正的福报，这才是真实的福报。
真实的福报,世间人往往见不到
世间人认为，有财富、有地位，这叫福报，这是看错了！说实在话，真正的福报，真实的福报，世间人往往见不到。有福报的人，能感动诸佛菩萨护念，能感动一切善神护持。为人稳重，远离恶法，一心向善，能忍让、能节俭，真正做到“无故加之而不怒”，这是真正的福相。我们遇到净土法门，在这一生当中，就有超越生死轮回的机会，所以要晓得，这才是真正的福报，这才是真实的福报。
念佛感应录编者序（原文）
念佛胜易缘起念着南无阿弥陀佛，你是否被佛的慈悲感动过？正因如此，净土法门不是要我们修到某种境界去感动阿弥陀佛，而是阿弥陀佛用他的慈悲感动我们，让我们称念名号、接受救度。人人皆可称名，人人皆能得救。念佛是乘佛愿力，不是做功夫。同是二○○一年大连开示，讲解《念佛感应录序言》，着重说明念佛法门简捷易行，利益殊胜。知此，则专修念佛万牛莫挽，往生净土如握左券。
传法妙计（少康法师）
少康法师是净土宗五祖，少年出家，历学法华、楞严、华严、瑜伽等经论。少康法师便说∶「我若於净土有缘，经书当现出更大光芒。」言未毕，果见经书又放出更大的光明。少康於是心有所悟，便至浙江传播净土法门。所以，少康来到後很少有人接受他的教化。少康想到了一条妙计∶从娃娃抓起。少康也果然履行诺言，把乞来的钱如数付给了孩子们。少康笑了，妙计终於得售，净土法门终於在百姓心中扎下根了。
传法妙计
少康于是心有所悟，便至浙江传播净土法门。少康想到了一条妙计∶从娃娃抓起。少康笑了，妙计终于得售，净土法门终于在百姓心中扎下根了。从这个故事中我们看到，浙江流传净土法门应在少康法师之后。所以，当少康游化浙江时，便只好使出以铜钱引诱孩童的办法了。虽是传法的妙计，但却是不得已之举。不想此举一施，遂令江浙佛教面貌改观，净土法门大盛，逐渐与天台、禅宗鼎足而三了。
因为你劝人修净土法门，功德很大
当时州里的人很少知道要修习净土法门，罗允枚首先提倡建立念佛社有三、四处，当地净土宗的道风因此而大振。某一天夜里，罗允枚梦见天神告诉他说：“因为你劝人修习净土法门，其功德很大，现在再延长你的寿命吧!”由这件事可以知道，劝人念佛修净土，福德极大，不但承此福德能够往生，还能感动幽冥中的神祗。
观音菩萨摩顶授记，开示法师弘扬净土
慧日法师来到这里，七天不吃不睡，顶礼祈祷，希望观世音菩萨现身指导他，今生可快速成佛，当生成就的法门。在第七天晚上，观世音菩萨突然显现空中，金光闪耀，有一丈多高，坐在七宝莲花上面，向慧日法师开示、安慰，并伸手摩顶授记。七天没有吃睡的慧日法师，原本身心很疲累，经过观世音菩萨伸手摸顶、光明照耀，又对他开示后，慧日法师顿然感到无比振奋，身心疲累豁然消除。
天神说因为你劝人修净土法门功德很大
当时州里的人很少知道要修习净土法门，罗允枚首先提倡建立念佛社有三、四处，当地净土宗的道风因此而大振。某一天夜里，罗允枚梦见天神告诉他说：“因为你劝人修习净土法门，其功德很大，现在再延长你的寿命吧!”由这件事可以知道，劝人念佛修净土，福德极大，不但承此福德能够往生，还能感动幽冥中的神祗。