释迦牟尼佛传全文
释迦牟尼佛传(一) 二千五百多年前，在印度喜玛拉雅雪山脚下一座美丽富饶的城中，有一位国王的家庭里诞生了一位王子，王子在尊贵豪华的环境之中长大成人，结婚生子，至二十九岁时，这位曾经历了幼失慈怙的王子，现在又看清了人世间浮华背后的虚幻，老病死苦的逼迫，他毅然放下了将要...
出家
以宝珠供养舍利塔而证果
宝盖长大后，就在佛陀座下出家，并证得阿罗汉果。当时有商人，人大海中采宝，平安归来，就以摩尼宝珠盖于此塔塔头，发愿而去。由于此功德，他九十一劫不堕恶趣，生于天上人中，常有宝盖随其共同出生，乃至最后得以值遇佛陀，出家得道。
梁武帝奉佛及四次舍身出家的事迹
（《弘明集》卷四载《叙梁武帝舍事道法》。）他在位期间，大力提倡和支持佛教。>自己虽以“皇帝菩萨”自居，但又四次舍身同泰寺“为奴”。当然，他舍身寺院并非真的要当和尚或为寺院作奴仆，而只是做出的一种姿态，借以唤起广大佛教信徒对他的虔敬感情。此前，佛教戒律规定僧尼可以在一定条件下吃肉。梁武帝的禁令影响很大，此后历代僧尼只吃素食便成为定制。
金色比丘尼
金色比丘尼一时，佛在舍卫城，有一个下劣种姓的人家，生下一个具十八丑相的女孩，她的父母都很忧愁，她的父亲说：“这样难看的孩子，干脆到晚上把他溺死，然后再拿去喂狗。”>阿难尊者见此情景生起无比的悲心，于是上前以温和的语气问道：“女孩，你是谁呀？怎么成这个样子？”孤独长者刚好也来到此处，见了这一情景就问阿难尊者，阿难尊者将事情的经过告诉了长者。
蜜胜尊者
蜜胜尊者文／唯默佛在舍卫国祇树给孤独园的时候，国中有一婆罗门名叫师质，家境非常富裕，可惜膝下却无一男半女。猕猴立即依话加水，调和好了，便恭恭敬敬的捧到世尊面前。世尊接受猕猴的蜜水，并将它分给在场的比丘们，每个人都喝了猕猴供养的蜜水。婆罗门夫妇很高兴，再请相师为其作字，相师以此儿出生之日有蜜为瑞应，因而为作字曰“摩头罗瑟质”，意为蜜胜。
能成就无量福道的教诫神通
阿含经故事集（十四）能成就无量福道的教诫神通庄春江>有一次，佛陀来到了憍萨罗国的首都舍卫城游化，住在城南郊外的祇树给孤独园。只有透过教诫神通，有次第地为人解说，循循善诱，才能将别人教会，而造福众人，成就无量福道。>五、依本则故事，我们或许可以大胆地作这样的解读：佛陀对佛法的修学者，不论是出家乃至在家佛弟子，都是以教诫神通，成就无量福道为期许的。这样，成就无量福道的精神，岂非大乘菩萨利他的先驱？
精进根律仪 母病访除灭
《清净道论》故事精进根律仪母病得除灭大友长老的母亲，一次身上发生毒肿，便对她的女儿------出家的比丘尼说：“你去将我的病状告诉你的哥哥，要他拿些药来。”>大友长老以精进修行证成根律仪戒之成就，使母病得除灭，我等当依戒而行，灭除对色之贪心，清净自性，成就道业。
大爱道的修炼故事
大爱道是释迦佛陀的姨母，也是释迦佛陀的养母，更是比丘尼的创始之祖。狮子颊王生有四个王子，最大的一个叫做净饭，故被立为王位的继承人。悉达多太子终于在幻化夫人大爱道的悉心抚育之下，渐渐地长大了。大爱道多次向佛陀恳求，希望佛陀允许她和宫中的妃嫔，还有宫女们出家。但是摆在眼前的事实，使他非常同情，阿难于是替大爱道求情。
优波毱多尊者的灰色幽默
禅门西天第四代祖师名叫优波毱多，咤利国人。三祖商那和修尊者从定中得知此事，便以威神之力，来到优波毱多及其徒众面前，显现龙奋迅三昧，令他们很快证得了阿罗汉果，成了无欲无碍的大圣人。>“那么，你只有唯一的一条路可走，就是皈依优波毱多尊者。”波旬现在是否还听尊者的话，那就不得则知了。后来遇到四祖优波毱多尊者，便有意跟从他修学佛法。
对出家的认识
可出家要舍弃自己的房产，还有工作、工资，等等。看到末法时代的一些现象，有些居士对出家人不恭敬，而且随便说出家人的过失，真是不应该。我曾自认为念佛念得功夫不错，妻的一句戏言竟让我如此恐慌，这一次，却增强了我对出家的理解：>出家是神圣的，也是肩上挑着无比重担的！