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摘要：蜜胜尊者文／唯默佛在舍卫国祇树给孤独园的时候，国中有一婆罗门名叫师质，家境非常富裕，可惜膝下却无一男半女。猕猴立即依话加水，调和好了，便恭恭敬敬的捧到世尊面前。世尊接受猕猴的蜜水，并将它分给在场的比丘们，每个人都喝了猕猴供养的蜜水。婆罗门夫妇很高兴，再请相师为其作字，相师以此儿出生之日有蜜为瑞应，因而为作字曰“摩头罗瑟质”，意为蜜胜。
蜜胜尊者文／唯默佛在舍卫国祇树给孤独园的时候，国中有一婆罗门名叫师质，家境非 常富裕，可惜膝下却无一男半女。婆罗门请教所有六师外道，都说以他的 面相来看，命中没有子息；婆罗门因此闷闷不乐，心想：没儿没女的，等 我百年命终，没人继承，所有财产要归国库，枉费我一生辛勤。越想越难 过，整天郁郁寡欢。 >有一天，婆罗门妻常常亲近的一位比丘尼来到婆罗门家，见婆罗门愁 容满面，憔悴不堪，便问婆罗门的妻子是何缘故，婆罗门妻告诉比丘尼说 ：“家无子息，丈夫去问六师，六师说我丈夫命中注定没有儿女，因此心 情郁闷。” >比丘尼对婆罗门的妻子说：“六师之徒，并未具足一切智慧，怎能知 道每个人的业行因缘呢？如今佛陀在世，明达一切法，过去、未来所有因 缘果报无不知晓，不如去请教佛陀。” >比丘尼去后，婆罗门妻将比丘尼的话转告丈夫。婆罗门听了心意开解 ，赶忙沐浴更衣，来到佛所，顶礼佛足道：“世尊，您看我的面相，我这 辈子有没有儿女呢？”世尊说：“有的，你会有一个儿子，福德具足，长 大后好乐出家。”婆罗门听了非常高兴，说：“太好了，只要有个儿子我 就心满意足了。”于是婆罗门很欢喜的请佛陀及其比丘弟子隔天到家里来 接受饭食供养，佛陀默然受请。 >翌日，佛陀领着比丘们到婆罗门家受供，师质夫妇准备了上好美食， 尽心尽意的供养。饭后佛陀开示了一些法语，就领着弟子们返回住处。途 经一处水泽，泉水又清又甜，佛陀令比丘们在此稍作休息，比丘们各自拿 出钵来洗。此时有一猕猴从树上下来，向阿难求取其钵，阿难恐被摔破， 不敢给它，佛陀告诉阿难说：“阿难不要怕，把钵给它。”阿难听从佛陀 的指示，把钵给了猕猴，猕猴得钵，立即拿到树上，将钵盛满蜜，下来献 给佛陀，佛陀告诉猕猴说：“把不净之物取去。”猕猴立即取出钵里的蜂 虫，佛再告之曰：“以水和之。”猕猴立即依话加水，调和好了，便恭恭 敬敬的捧到世尊面前。世尊接受猕猴的蜜水，并将它分给在场的比丘们， 每个人都喝了猕猴供养的蜜水。猕猴非常欢喜，蹦蹦跳跳，腾跃起舞，忽 然跌堕一个大坑中，死了。 >此时，猕猴的神识立即飘到婆罗门家，婆罗门的妻子便怀孕了，不久 生了一个面貌端正可爱的小男孩。说也奇怪，此儿出生之时，婆罗门家里 各类大小容器无不盛满蜜汁，婆罗门夫妇喜出望外，赶快请来相师为儿占 卜吉凶。相师占后告诉婆罗门夫妇说：“此儿善根深厚、福德具足，将来 必成大器。”婆罗门夫妇很高兴，再请相师为其作字，相师以此儿出生之 日有蜜为瑞应，因而为作字曰“摩头罗瑟质”， 意为蜜胜。 >摩头罗瑟质长大后，屡向父母要求出家。婆罗门夫妇舍不得儿子离开 ，迟迟不肯答应，摩头罗瑟质终于告诉父母说：“若不准我出家求道，只 有以死相报，不愿处在俗世。”婆罗门夫妇二人商议道：“十几年前佛陀 已预言此儿当出家，若不由他，万一真做了傻事，后果不堪，还是由着他 出家去吧！”因此就答应了儿子的要求。 >摩头罗瑟质很高兴的来到佛陀那里，稽首作礼，向佛陀请求出家。世 尊说道：“善来比丘！”言毕，摩头罗瑟质欢喜舍俗，即时剃除须发，身 着袈裟，显现一位出家比丘的相貌，佛陀趁势为其说四谛妙法以及种种法 要。摩头罗瑟质当下心开意解，立即证得阿罗汉道。 >日后，每当摩头罗瑟质与诸比丘们游化人间，遇口渴时，摩头罗瑟质 就将自己的钵往空中一掷，钵中顿时盛满蜜汁，分与大众共饮，皆得满足 。阿难觉得奇怪，有一天终于忍不住向佛陀请问：“摩头罗瑟质前世有何 功德，出家不久就证阿罗汉果，且能够随心所欲，变现所须？” >佛陀告诉阿难说：“你还记得当年婆罗门师质的请食吗？”阿难说记 得。世尊又说：“当日饭后回来，在一水泽休息，有一猕猴来向你借钵， 盛满蜜汁供养我等，之后在大众面前欣然起舞，随即堕落大坑死了。阿难 ：如今的摩头罗瑟质就是昔日那只猕猴，由于他见佛欢喜，施蜜供养，因 此得生婆罗门家，容貌端正，出家学道，速证无漏之果。” >阿难又长跪问佛：“摩头罗瑟质又是什么缘故而生作猕猴呢？” >佛陀告诉阿难：“过去迦叶佛时，有一年少比丘，偶然看见一位得道 的沙门蹦跳着渡过河渠，年少比丘看了不禁说道：‘这个人过河急得像猕 猴似的。’沙门听了这话，便问年少比丘说：‘你知道我是谁吗？’年少 比丘还一副自得的样子说道：‘怎么不认识你，你就是迦叶佛的沙门。’ 沙门正色说：‘你不要以为我这沙门是假的，沙门诸果──初果、二果、 三果乃至四果，我都了然清楚。’年少比丘听了吓得衣毛悚立，赶紧五体 投地，求哀忏悔。由于能够及时悔过，年少比丘才免于堕落地狱之苦，但 因为讥 ... 阿罗汉的行止像猕猴，因此五百世堕猕猴之身，又由于他往昔出 家时，严持净戒的缘故，今日因缘成熟，得以见我，得我教化，灭尽诸苦 。阿难，当时的年少比丘就是今日的摩头罗瑟质啊！” >阿难及诸比丘听了佛陀开示前缘，都深自警惕，由于年少比丘一时不 能护口慎言，而获如此果报，当知身口意三业不可不谨慎！（取材自《贤 愚经》）>《妙心法雨》
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