印光大师说故事 1、所 ... 之人 报怨为子
大子有神经病，铁珊心中望此子承继家声。二十一二岁，已娶妻，生一女。先铁珊在广西作兵备道时，计...降匪头首十三人。其人既来，铁珊抽佩刀砍，则伏兵同出...之，得十四个尸首，亦不知是何姓名。岂知其人即为其子，徒用二十余年教育之劳，至死反瞋目呵斥，不认铁珊为父。
印光大师
因辟佛长婴病苦，革先心出家为僧—印光大师故事
印光大师幼承庭训，受到了良好的家庭教育。在我国儒家思传统中，辟斥“异端”，不仅由来己久，而且被看作是儒者的天职，认为非此不足以为圣人之徒。韩愈和欧阳修辟佛是怎么回事呢？韩愈在《谏迎佛骨表》中指责佛教是夷狄之一法，提出五帝、商周帝王长寿、天下太平、百姓安乐，不是事佛的结果。大师的哥哥因为大师常常生病，所以也没有强迫大师学应试的文章②。山上苦寒，烧饭和打扫卫生都是大师自己来做。
印光大师:关于爱情(图文)
爱情既起，幻质斯托。咸于未来，作法中王。一友为计画，拟于远乡娶一妾，不来家中，每年其友来往一二次，以期生子。况此一女，乃自成一家，尚须用人，其费用颇可观。今之打倒父子夫妇之伦，以自由爱恋，男女裸而抱之跳舞者，非其父母所生之儿女乎。孝女唯知有母，节女唯知有谊今人不但不讲忠之实际，即孝与节义，均不注意，每欲劝导，莫由发起。此之行孝，与罗刹女爱人何异。
戒淫法语
若诸世界，六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。淫欲不断，万劫沉沦，念头方动，天怒地瞋。奇男子，须割爱，爱不割则堕软暖魔网矣。天下有极惨极烈至大至深之祸，动辄丧身陨命，而人多乐于从事，以身殉之，虽死不悔者，其唯淫欲乎。德深情淡，孽重欲炽。贪欲之人，无有厌足，求于欲境，忧苦艰难。色后思淫，则男女之见尽绝。
李炳南居士与印光大师的因缘(图文)
莒县监狱官李炳南被围困在城中，时间长达半年。围困期间，城外天天炮轰城内，李居士感觉生命朝不保夕，死神的威胁时时在眼前。后两军撤离，莒县解围，李居士大难不死，于是力行誓言，从此不再吃肉。李炳南看到林氏腕上戴有一串念珠，言谈间得知他也是印光大师的皈依弟子，于是说出自己想皈依印光大师的愿望。李炳南居士的心理就如同见了阿弥陀佛一样，急急地磕了三个头。李居士顶礼告辞。
印光、弘一、谛闲、倓虚、律航等大师菩萨的往生
（一）印光大师，乃净宗第十三代祖。往生前，预知时至。于是大众选十一月九日为升座日期，印光大师说：“太迟了。”凌晨五点，在大众念佛声中，含笑安祥往生，如入禅定，时年八十岁。节录自《印光大师永思集》（二）弘一大师，虽以持律闻名，但笃志念佛。公元一九四二年春天，弘一大师前往灵瑞山讲经。二十三日示现些微疾病，拒绝医药及探问，只是专一念佛。
印光和尚 势至化身
我对这次事感到纳闷，隔天阅读早报，刊登了丙子护国息灾法会的通告，才知道是上海的名人请印光和尚到上海来，在觉园主持法会。昨天收到苏友的信说道印光大师已坐化于灵岩山了。南无大势至菩萨！这梦是很奇妙，在一个从未听过佛法的女生，尚且不知道有大势至菩萨以及印光和尚的名字，而杨女士能够感得这梦，她的善根一定是不平凡的。
印光大师 幽冥钦赞
印光大师在灵岩寺圆寂。回想民国十九年的冬天，有一次，我前往苏州拜见印光大师。张垣市有一位慧深法师，他担任那地方居士林的导师，曾经入定五个小时，在入定的时候，看到幽冥王。慧深法师请问是哪三位，幽冥王回答：“江南印公，江北普公，塞北戒公。”我听了广印大师的叙述，就跟广印大师说：“请大师放下一切，一心念佛，求生西方。”广印大师点头说好，过了两天，广印大师在圆教寺圆寂。
看看印光大师、宣化上人是如何惜福的
(一)印光大师一生，于惜福一事最为注意。师每日晨食仅粥一大碗，无菜。师自行如是，而劝人亦极严厉。以上且举饮食而言，其他惜福之事，亦均类此也。(二)有人问我：为什么要在讲妙法老和尚的书前面和后面印上美国万佛圣城宣化上人的开示?上人说万佛城的宗旨是：人取我予，人弃我取。有一天中午，用斋后大众准备离去，三位台湾省比丘忽见宣公上人来到面前，急忙合十施礼。当宣公上人走出斋堂时，身后跪下了一片徒众。
《印光大师说故事》：自力警策类
陆、自力警策类一切法门，皆须依戒定慧之道力，断贪瞋痴之烦惑。至唐百丈怀海禅师座前表明其事，始得脱去。而虽以要命之威力胁之，令行邪淫，宁肯舍命，终不依从。自后西湖水臭，不堪食用。因兹出示，多来船舫，围而打之，则是铁铸之秦桧，与其夫人，并金兀术。两人意见不同，各有所以。后入京会试，俱见二人，遂说前生为僧事。至十二月三十夜，将点灯时去世，恰满八十岁。