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摘要：若诸世界，六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。淫欲不断，万劫沉沦，念头方动，天怒地瞋。奇男子，须割爱，爱不割则堕软暖魔网矣。天下有极惨极烈至大至深之祸，动辄丧身陨命，而人多乐于从事，以身殉之，虽死不悔者，其唯淫欲乎。德深情淡，孽重欲炽。贪欲之人，无有厌足，求于欲境，忧苦艰难。色后思淫，则男女之见尽绝。
毫厘系念，三途业因。瞥尔情生，万劫羁锁。 若诸世界，六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。（《楞严经》） 淫欲不断，万劫沉沦，念头方动，天怒地瞋。 圣贤之学，未有不在起心动念处究竟者。（印光大师） 奇男子，须割爱，爱不割则堕软暖魔网矣。（紫柏尊者） 鱼吞饵，蚕作茧，蛆逐粪，蛾扑火。得人断欲，须具智勇。 天下有极惨极烈至大至深之祸，动辄丧身陨命，而人多乐于从事，以身殉之，虽死不悔者，其唯淫欲乎。 凡人不必常近女色，只此独居时展转一念，遂足丧其生而有余。（印光大师） 德深情淡，孽重欲炽。爱桩未拔，情缆犹牢。（截流大师） 淫念一生，诸念皆起。邪缘未凑，生幻妄心。勾引无计，生机械心。少有阻碍，生瞋恨心。欲情颠倒，生贪著心。羡人之有，生妒毒心。夺人之爱，生 ... 害心。种种恶业，从此而起，故曰：“万恶淫为首。”今欲断除此病，当自起念始，截断病根。（印光大师） 贪欲之人，无有厌足，求于欲境，忧苦艰难。得已守护，缠缚倍增，死堕地狱，受大剧苦。求静虑者，常于如是 ... 怨家，不应相念，况亲近之。 乃至梦中不应思想，况觉悟时而念欲事。 菩萨应当先观 ... ，犹如水月，水动月动，心生法生。贪欲之民，亦复如是。念念不住，速起速灭，虚妄不实。（以上皆为《六波罗蜜经》） 饱后思味，则浓淡之境都消。色后思淫，则男女之见尽绝。故人当以事后之悔悟，破临事之痴迷，则性定而动无不正。（《菜根谭》） 根朽树枯，水涸鱼死，膏尽灯灭，精竭人亡。 妄心猝起，不可禁者，即自己鞭策，或抱石巡塔，或念佛绕佛，或礼拜忏悔。 当自悲嗟，深须勉强，或观身不净，……或缘圣像，或念佛名，或诵真经，或持神咒，或专忆受体，或摄念在心，或见起灭无常，或知唯识所变。随心所到，着力治之。（南山律祖） 耳目见闻为外贼，情欲意识为内贼，只是主人公惺惺不昧，独坐中堂，贼便化为家人矣。 律不独指粗迹而已，若不主敬存诚，即为犯律。 因果为律中纲骨，若人不知因果，及瞒因昧果，皆为违律。 以上内容由历史认知网整理发布(WWW.lishixinzhi.Com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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