我国舍利塔的始末及其经过情形
我国舍利塔的始末及其经过情形阿育王经记载:佛陀在世行乞时,有一童子戏于路旁,以沙土为米面,用来供养世尊。后来佛灭度后,所获舍利,于一日一夜,役诸鬼神,在阎浮提建造八万四千个舍利塔,并规定标准,凡有一亿人口的地方建塔一座,在中国境内就发现有十九个阿育王塔。中国十九个阿育王塔之发现,是于隋文帝二次大兴舍利塔时,间或于开掘塔基时所发现的地下原有舍利或挖起的石函皆是。
印度历史
全球通史：改革与反改革，孔雀帝国，以及产生的影响
以法、因果报应和轮回转世作为基本原则的种姓制度是印度宗教制度最基本的部分，最初，雅利安人信奉的雅典的部落神都是自然力的化身，如因陀罗为雷和战争之神，这些自然之神对畜牧业是很合适的，但是，当雅利安人定居下来改营农业时，他们就不得不转向新的神，因而，出现了印度教的三大神，这些新神，尤其是湿婆，与印度河流域一些遗址中发现物惊人的相似，并不是偶然的，因为那是，雅利安人自然会占用当地古代农业文明在数千年中相
轻松读史之大唐(202)：西游记——一个偷渡团伙的故事
接下来一年多时间，他继续全力以赴推动着大唐王朝的扩张。东边，持续对高句丽作消耗性攻击。根据方位推测，从巴蜀继续往西南方向走应该能到这个身毒国。历史规律是很厉害的，汉武帝想干的事，到唐朝时又因为差不多的原因被拣起来继续干。下一步双方的对抗在所难免。所以现在你知道：《西游记》里孙猴子嚷嚷什么‘大唐钦差、通关文牒’，通通是唬人的。玄奘同学一行，根本就是个偷渡团伙。
阿育王统一印度后，假如效仿秦始皇，印度的历史会如何发展？
而我国自秦始皇统一六国后，虽也有分裂时期，但最终都是走向了统一，那么不妨做一个假设，假如阿育王统一印度后，效仿秦始皇，印度的历史会如何发展呢？首先对内，秦始皇肯定会废分封行郡县，阿育王统一印度后，并没有打破印度原有的社会体系，各地奴隶主仍享有很大的自治特权。可见，统一印度的阿育王假如有秦始皇的谋略，印度完全可以自主实现统一，并能减少外敌入侵的次数，维持较长时期的和平。