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摘要：以法、因果报应和轮回转世作为基本原则的种姓制度是印度宗教制度最基本的部分，最初，雅利安人信奉的雅典的部落神都是自然力的化身，如因陀罗为雷和战争之神，这些自然之神对畜牧业是很合适的，但是，当雅利安人定居下来改营农业时，他们就不得不转向新的神，因而，出现了印度教的三大神，这些新神，尤其是湿婆，与印度河流域一些遗址中发现物惊人的相似，并不是偶然的，因为那是，雅利安人自然会占用当地古代农业文明在数千年中相
以法、因果报应和轮回转世作为基本原则的种姓制度是印度宗教制度最基本的部分，最初，雅利安人信奉的雅典的部落神都是自然力的化身，如因陀罗为雷和战争之神，这些自然之神对畜牧业是很合适的，但是，当雅利安人定居下来改营农业时，他们就不得不转向新的神，因而，出现了印度教的三大神，这些新神，尤其是湿婆，与印度河流域一些遗址中发现物惊人的相似，并不是偶然的，因为那是，雅利安人自然会占用当地古代农业文明在数千年中相成的发展起来的一些宗教思想和习俗，与这些新的神相伴而来的是权利越来越集中在祭司阶段即婆罗门手中，这一变革可能也来源于雅利安人之前的宗教传统，婆罗门在某些地区与印度文明中的土著宗教领导人发生交往，在交往中，大概学会了后者的巫术和习俗！ 不管在遥远的过去的历史原型是什么婆罗门有效的利用了他们精髓的赞美诗，这些赞美诗在举行宗教仪式和献祭时贝达省的朗诵，他们通过时代口口相传而留存下来，由于是他们在人们心中是非常神圣的，所以被熟记，作为这一宝贵遗产，公元前327年，亚历山大大帝也从西北部侵入印度，但是，他在印度仅呆了两难，在他离开后不久，希腊人在旁遮普的统治就结束了，尽管亚历山大在印度呆的时间不长，但他对印度确实有相当大的影响，其中得一个影响是，使从印度西北部经阿富汗和伊朗，然后，通过小亚细亚和地中海东部诸港的东西像贸易迅速发展，亚历山大在整个中东建立的希腊殖民地无疑也为这一贸易做出了巨大的贡献，亚历山大之后的希腊化国家促进这一贸易达200年之久！ 对印度历史来说，最重要的是亚历山大在印度西北部废除当地的几个国王和共和国，造成政治真空地带方面搜起的作用，旃陀罗多孔雀迅速填补这一真空，建立了以他名字命名的帝国，亚历山大撤离三年后，也就是公元前322那年，他还是一个野心勃勃的青年领袖，他夺取了摩揭陀王朝的王位，建立了他自己的王朝在以后的几年里他稳步的朝西北方向扩大自己的统治，到他的帝国从恒河流域扩展到印度河流域，并包括这两大条河，三角洲地区，与此同时，他还组织了一直强大的军队和一个有效的 ... 来维持他的疆土，因此，当赛琉古作为压力山大的继承人之一而当上中东的国王，并试图重新获得亚历山大的印度地区时，旃陀罗笈多，毫不费力的击退了希腊军队，她的儿子征服了南部的德干地区，而他的孙子，著名的阿育王则征服了印度东部！ 因此，阿育王统治下的孔雀地国包括了除南端以外的整个印度半岛，孔雀王朝统治下的印度十分富裕，且得到很好的治理就想像处于鼎盛时期的罗马帝国一样，许多驿道上，成群的商人，士兵和王室信使来往不绝，对东海岸促进了贸易，所以专门成立一个海事部来维护航道和港口，首都华氏城被称为花城，因他的公园、公共建筑物和9英里多长的河边绿地而闻名于世，他的一些学校里挤满了来自帝国各地和国外的学生，所有这一切全靠国王提取的一些收成来供养，不过，留给农民的仅够维持生存，法律是严厉的，维持秩序的手段也是无情的，军队号称有70万人，配备9000头大象和10000辆战车，精干的密探无处不在，通过信使和信鸽将一连串的报告交送首都，严酷的惩罚常被用作惩罚和逼供的手段，总而言之，这是一个高效率的严厉的、官僚政治的社会，充分体现了考底利耶所说的名言政治学是一门关于惩罚的科学！ 阿育王的统治根本不同于这种传统性的帝国统治，他在通过特别残忍的战争征服王国之后内心经历了一番变化，他自己描述道，看到十万多名俘虏被 ... 死，他感到深深的悲伤和悔恨，从此以后，阿育王设法实行佛陀的温和的教义，他以佛教信条为根据颁布赦令，这些佛教信条是朴素、同情、互相宽容和尊重各类生命，他下令兴办了许多对他的人民而不是对他的 ... 有好处的公共事业，医院和国家公费医疗，驿道两旁的果园和休息场所，分配施舍物给各个教派，派佛教传教团去外国，阿育王并没有使佛教成为国教，也没有迫害其他教派，相反，他对任何教派的杰出人士都给予帮助，这不是宗教信仰的改变，而是一般态度的改变，他最强调的是宽容和非暴力主义，不仅因为这两者是道德上合乎需要的东西，而且因为他们会促进他那庞大且复杂的帝国的和谐！ 这种态度在阿育王统治期间证明是很成功的，因为他在民众的欢呼中统治了长达41年之久的时间，但是，在他去世后的半个世纪里，他的王朝被推翻，他的帝国被毁灭，这已经达到现代为止的印度历史的一个模式，印度与中国不同，在中国，是长期的帝国统一间隔以短暂的分裂，而在印度，则恰恰相反，是短暂的统一和长期的分裂，这并不是说印度就没有统一，印度有统一，但这是文化的而不是政治的，印度文化强调的是忠于社会秩序而不是忠于国家，正如种姓等级制度的地位高于任何政治制度这一事实所证明的，因而，在一个范围里增进了统一的文化又在另一范围里破坏了统一，公元前2世纪时，随孔雀帝国溃灭而起的是长达500年的混乱和 ... ，不过，在这一时期中可以看到一个经常起作用的因素，那就是印度与外部世界的相互影响日趋增长，并对政治、经济和文化诸领域产生多方面的影响！
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