司马光死后,被宋哲宗夺谥、砸碑、追贬,为何还能配享哲宗庙庭? 宋代皇帝配享功臣因为党争出现反复变动的,除了宋神宗外,就是宋哲宗了。宋哲宗去世后,徽宗给他定的配享功臣是蔡确,到了宋高宗时期,罢蔡确代之以司马光。如果宋哲宗泉下有知,看到以司马光配享自己的庙庭不知道是何感想。宋哲宗的政治生涯分为两个阶段:元祐更化和绍圣绍述。宋哲宗宋神宗去世后,年仅九岁的哲宗继位,太皇太后高氏垂帘听政。
资治通鉴:成大事者,不谋于众 在浩瀚烟海的中国历史典籍中,如果要寻求更大的格局、境界,那就必须要读更多的历史。其中,《资治通鉴》是千百年来大浪淘沙的案例库,是历史上高人面对各种复杂挑战的应对技巧、成败得失的充分总结,所以读史就像读棋谱一样,琢磨棋路,琢磨前人的经验。
为何「 ”一代伟人”的「 ”毛主席”只对「 ”它”情有独钟? 毛主席《资治通鉴》是一部由「”北宋名臣”司马光历时19年完成,全书成文300余万字,涵盖了从周威烈王二十三年(公元前403年)到五代后周世宗显德六年(公元959年),1362年历史的「”史学著作”。当然了,「”它”不仅是一部「”史学著作”,在历代「”有识之士”及「”从政者”眼里「”它”是「”教科书”般的存在。正所谓「”鉴往以知来”,其中所包含的「”兴衰成亡”的「”智慧”为历代所重视。我们的「”一代
带你了解王安石新法中的是与非 在熙宁七年四月上的这道奏状当中,司马光把王安石所有的做法一改称之为「”朝之缺政”,也就是政策失误,把青苗法、免役法、市易法、保甲法、水利法这五项新法和用兵西北加起来称之为「”六个最大的政策失误”。如果想要改变国家现在这种天怒人怨的状况,只能把王安石所有的这些新法全部推翻。但是在今天很多历史学的著作里面,王安石的形象被认为是进步的,他的新法也被认为都是好的,是正面的,是积极的,而司马光就是蛮横地反对
此人是孟子口中的大丈夫,当朝名人都对他青睐有加,他却不给好脸 《资治通鉴》的主要修撰者之一刘恕,18岁那年就考上进士,并因善讲经义而被皇帝特别关注,钦赐及第。主簿不过是从八品小官,估计是朝廷嫌他太年轻,想让他历练几年。就在刘恕的仕途岌岌可危时,一张宰相府的传帖为他打开了局面。晏殊怎会对刘恕青眼有加呢?刘恕13岁时曾以布衣的身份拜访晏殊,把晏殊问得哑口无言。五年后,晏殊主导的庆历革新开展得如火如荼,需要大量的储备人才,于是想起了刘恕。
中国五千年来最有品味的朝代... 老百姓俗话说:「”人生开门七件事,柴米油盐酱醋茶。”这句话最早出现在宋朝,它出自南宋吴自牧《梦粱录·鲞铺》:「”盖人家每日不可阙者,柴、米、油、盐、酱、醋、茶。”对老百姓最重要的就是生活,生活就是「”衣、食、住、行、吃、喝、玩、乐”,生活就是由各种琐事组成的。看一个社会的文明程度,就要看那个社会的生活细节。以小见大,以精细现深广。在中国古代没有一个朝代可以和宋朝比民富、民乐。早在真宗朝宰相王旦就指
范纯仁为人处世之道:不油滑,但明哲保身;很强悍,却誉满天下 1宋朝从王安石变法之后,形成新旧两党。两党之间针锋相对,相互泼脏水、扣帽子,甚至搞到水火不容的地步。但有一个人物,在波诡云谲的政局之中,虽然浮浮沉沉,但是一直保持着良好的声誉,这简直就是个异数。这个人就是范纯仁,他是范仲淹的儿子。
这本奇书严禁出国,日本韩国必须通过走私才能得到,书名含义很深 北宋司马光主持编纂的《资治通鉴》历时19年,全书294卷,记载了从战国到五代共1362年的历史,是我国第一部规模空前的编年体通史巨著。《资治通鉴》一书在我国以及...半岛、日本列岛都有着重要影响力。然而实事求是地说,当今国人没有几个能够通读它,更不用说融会贯通了。