吴起

在唐朝的「 ”武庙十哲”中,有5人是春秋战国时期名将,王翦没入选

武庙是古代最为神圣的场所之一,兴建于唐朝时期,地位和祭祀孔子的文庙相同;武庙原名叫太公尚父庙,后觉得不够霸气,于是又更名成武成王庙(因为在唐肃宗时追封姜子牙为武成王);武庙中的主神是姜子牙,之下又以历代名将十人从之,这十人就是所谓的「”武庙十哲”了。但在「”武庙十哲”中,有5人都是春秋战国时期的名将,可见古人对春秋战国时期名将的推崇。现在这里就来看看这五位名将都是谁吧:TOP、5乐毅乐毅是战国后期

武庙七十二将之一,孙膑

唐德宗时将孙膑等历史上六十四位武功卓著的名将供奉于武成王庙内,被称为武成王庙六十四将。宋徽宗时追尊孙膑为武清伯,位列宋武庙七十二将之一。孙膑到魏国后,庞涓捏造罪名将孙膑处以膑刑和黥刑,砍去了孙膑的双足并在他脸上刺字,想使他埋没于世不为人知。

吴起学究天人通晓三家经典却为何下场惨淡,扒一扒名将吴起的悲剧

吴起,春秋战国之中一个响当当的名字,他在战国的历史之中堪称是一个传奇。他一生侍奉过鲁穆公、魏文侯和魏武侯、楚悼王四位君主,无论他侍奉的是哪位君主,这三个国家都因为吴起的存在而光彩夺目。吴起的一生才学学究天人,他早年跟随孔子的弟子曾参学习儒术。吴起的这个举动从此世上少了一个大儒,但是却多了一个叱吒风云的千古名将。

战国初年秦国失去河西,实力为何未受损?因得到汉中

战国初年,秦国先失去河西,几乎同一时代又占据汉中。这一失一得,实力并未受损多少。魏国继承晋国河东的领土,秦国与魏国各占半个河西。秦国失去河西且被魏军打得很狼狈,一方面是魏国率先变法,另一方面是遇到了吴起,有必然也有偶然因素。

古代中国的兵制为什么会从征兵制转变为募兵制?

你可能会觉得,「”兵制”这个话题好像只有「”军迷”才感兴趣吧?当然不是。说起兵制,不能只追溯到「”重文轻武”的宋朝,而是要一直追溯到遥远的战国时代。在中国历史上,最重要的兵制有两种:在春秋以前,实行的是「”征兵制”,从战国时期开始,开始向「”募兵制”转变,征兵制有点类似今天的义务兵役制,在征兵制下,人民参军是一种法定义务,或者说国家强迫人民参军。募兵制有点类似今天的雇佣兵役制,在募兵制下,人民自愿

常胜将军吴起的黑历史

像吴起这样,打得少,但打得精,才使得他成为了历史上唯一一位的常胜将军吧!但是就是这样一位有名的将领,却有着鲜为人知的黑历史,到底是什么样的故事,接下来小编就带大家扒一扒吴起的黑历史:据说吴起少年时跟周处是同一类人,此人常常舞刀弄枪恐吓乡亲,到处惹是生非。吴起的母亲见他这样,就责...他不学无术。

史书中有哪些看似轻描淡写实则很残酷的话?

资治通鉴上轻描淡写的桥段很多,不仔细看根本看不出来。千百年来,斗转星移,科技爆炸,唯一不变的是人性,看资治通鉴就是了解人性,这个世界是由一个个活生生的人组成的,读懂了人性,也就参透了世界的本质。要说权谋就绕不开资治通鉴,书里囊括了很多帝王将相的一生,或传奇,或诡异。

商鞅对秦国真的那么重要吗?其实真的不重要!重要的是他

在秦国,大良造主掌全国政事,辅佐秦王治理国家。如此位高权重,当是锦衣玉食,养尊处优才对。而商鞅此时却是狼狈不堪,面色惶恐。他急匆匆的进入边关,来到一家旅店外,想要住宿一晚,明日出关。结果却因为拿不出住店需要的凭证,被店主拒之门外。

历史上著名的军神吴起,战无不胜还能改革国家,为何下场悲惨?

可要是说历史上的军神,这些人都要往后退,所谓军神那就是战无不胜并且还能运筹帷幄,决胜于千里之外。吴起在战场上,如同神话一样,可最后的结局为何那么惨烈?可能吴起这时候只想着成就一番大业,这或许也是他下场悲惨的一个因素。颠沛流离的人生吴起吴起的颠沛流离和平常人是不一样的,吴起是因为遭受排挤经常更换报效的诸侯国。魏军在吴起的率领下,与强悍的秦军交战,也是未尝一败。