深信因果——《现代因果报应录》序
以致造成见识浅薄的人，虽然每日读圣人因果报应之言说，心中仍然不信因果报应。本书名为《现代因果报应录》，缘起是在公元2001年9月26日恩师净空老法师，睽违台湾省四年首次回台弘法。因末学于几年前，拜读唐湘清居士所编《因果报应录》时，便发愿将来有因缘，希望能编一本与现代人相关因果故事。故于老法师离台前，便及时完成87篇《现代因果报应录》，敬呈老法师带回新加坡，交予善心人士以简体字版流通。
因果报应
藏传佛教的因果报应与禁忌十恶
藏传佛教的因果报应与禁忌十恶在藏传佛教中，因果报应思想所包融的忌行文化，占有一定比例。这就是佛教的因果报应“三世因果”与“善有善报”，“恶有恶报”观念，并成为佛教禁忌文化和戒律的核心。这种因业果报、轮回转世和追求来世的思想是藏传佛教乃至整个佛教的主体观念。这种业果的回落，就是因果报应。佛家认为贫穷饥寒的人，是前世所作之恶业或偷盗行为的因果报应。
“种瓜得瓜,种豆得豆”与因缘果报论
“种瓜得瓜,种豆得豆”与因缘果报论□商春丽夏丽《理论纵横》2007年第11期摘要：佛教义理博大精深，而其中最为世人所耳熟能详并身体力行的是其因果报应思想，其因缘果报的释家真谛演绎为俗家俗谛便是“种瓜得瓜，种豆得豆”。“种瓜得瓜，种豆得豆”，其喻理十分恰当。种瓜得瓜，种豆得豆。
因果报应实录：毁佛损经遭报应
历史上，有许多因为毁佛损经，而遭恶报的记载。吴郡人朱亨，和沈僧复相识，这件遭恶报事情，他亲眼见到了。他的魂应和西海君同一天被收录。
因果报应实证
序因果报应者，出生世间一切圣人之所共宣者也。佛家《涅般木经》云：“善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。”是知因果报应一法，确为世出世圣人所共昌弘。然则，圣人何以欲宣因果报应一事耶？因果报应诸事理中，...业之报最重。居士转此不忍之心，乃搜集书刊，选录因果报应诸事例，汇为一册，笺曰《因果报应实证》。复详述因果理事之隐显，时空之关系，善恶之果报，回心向善之感应；末后导归净土，以圆世出世之因果。
三世因果经解说
后经左右邻居劝说才未轻生。她为自己在老年不痛苦，就烧香拜佛，天天口念《三世因果经》，经常做好事，做善事。张大娘行善救人而得福速报的事实，有力地证明了，种善因，得善果，种恶因，得恶果的真理。任何事物的发生，都有其因果关系。
一个不贞女的因果报应
我是一个刚入佛门的弟子，我希望将我曾经所做的无知不洁的经历及报应讲出来给大家一个提醒。当然因为家里穷我也没有受到好的教育，更加不知道一个女孩子应该怎样去做才是对的，只知道不...人放火不范法就行了。
因果报应在身边
我的外婆在生时经常恶口伤人，就是对自已的孩子也是恶言相对，...个狗血淋头，结果她经常牙疼，一疼起来在床上打滚，她年纪不大就去世了。因果报应就在我们身边，时间久了就知道，希望大家无论说话做事都留下德行，对自己好对后代也好。我说这些心里并没有半点的不敬之心，据实叙述，为的是希望那些不知因果的人引以为戒，增加一个因果的实例，希望人人说好话，做好事，诸恶莫作，众善奉行，自净其意。
毛宝以放龟免溺
晋朝毛宝尚未成名时，有一次在途中遇见渔夫？带一只大白龟出售，毛宝心生怜悯，将它买来，放生江中。后来毛宝当大将军，镇守邾城。敌将石季龙率兵数万，大肆围攻，毛宝领兵对战大败，士卒六千人纷纷四散逃跑，部分投江，都被溺死，唯独毛宝披甲投江时，好象觉得堕在一块大石上，水中有物承托着他行走，因此免得溺死。等待到达对岸时，仔细一看，原来承托的，竟是从前所放生的那只大白龟。
贪色失功名·并终身潦倒
刘尧举，明朝人，为人有才华，但不信因果报应道理。船主有一女，颇有姿色。刘尧举一见及生染指之心，所以利用乘其船的方便，时常借故调戏挑逗她，只是其父在船，苦无机会亲近。到了京城，刘尧举上岸去参加考试。他的父母既然有此梦，知道冥冥中善恶终必有报，内心很替刘尧举不安。当刘尧举落第回来，入门即被父母训斥，更获悉此次考试之不能及第，是因他好色淫污船女之故，虽然深感后悔，但追悔已是莫及。