因果报应
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收字开头的成语

第一个字是以“收”字开头的全部成语及解释：收视反听——不视不听。收回成命——取消已公布的命令或决定。收之桑榆——指初虽有失，而终得补偿。同“收因结果”。收园结果——旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。收因种果——指了却前缘，得到结果。收旗卷伞——比喻停止活动。收离聚散——收集离散者。同“收离纠散”。收刀检卦——指停止胡作非为。收成弃败——趋附得势的人，轻视遭贬黜的人。

亲闻因果报应的两则故事

至于历代社会取佛家所长而常言的因果报应，当偏重于有情世界，尤其是适用于对有情心理和行为的善恶走向的判定。然生死轮回亦是果报，是果报的重要表现，它愈加证实了因果报应规律之无可逆转。像近几日，笔者就亲身耳闻两则因果报应故事，可谓真实不虚，儘管也是实在不可思议。家父称，因果报应真的是会如影随形，不期而至，像袁宏伟避过劫难就是全家学佛行善的部分果报。

因果报应：放下屠刀，立地成佛

地藏菩萨用他的智慧观照，发现那位出家人已解脱，证得圣果。地藏菩萨便问这位出家人，曾否受一位屠夫供养而未说法。地藏菩萨很高兴地让他二人到同一个村庄转世为人。敲开门后，见到屠夫垂头丧气的样子，打听后方知，屠夫因缺钱而无法开业。这位出家人借给屠夫钱，屠夫照常营业，三年中无事。出家人突然问道：“只从你身上割下一两肉，你就叫痛，那么多猪被你无辜地屠...了，难道它们就不痛吗？”

因果报应实录：科场不得志源自前生业

他在科场中久不得志，生活困顿，流离失所，因此经常往来于周西擎、何华峰两家，蹭口饭吃。华峰本亦姓周，周懋官大概是两个人的本家吧。乾隆初年，我还见到过周懋官。>周懋官因此抑郁不平。在文牒中，他说自己平生未作过任何恶事，因此不明白为什么自己经常受到打击。>几天后，周懋官在梦中被一身穿红色衣服的官吏带到一座大殿前。

戒 ... 放生因果故事（1）

反之，能顺应天地好生之德，施行戒...护生、济急救贫者，亦必有不思议之善报焉，此一定之事理也。复详述因果理事之隐显，时空之关系，善恶之果报，回心向善之感应；末后导归净土，以圆世出世之因果。>公元一九九一年岁次第二辛未惊螫>雪门弟子净军谨识于报恩室>第一篇>前言>第一章略述本书内容及观念>本书以“鼓励戒...、护生、放生”，“阐明因果报应原理”，“介绍净土念佛法门”为主旨。等等情形而宣告无效。

因果报应 观音救命

因果报应观音救命——煮云法师这次笔者在基隆月眉山传戒，有一天杨秀鹤居士，忽然对我说：法师你的《普陀山传奇异闻录》人人看到人人赞叹，写的太好了，不知感化了多少人信仰了佛教。睁开眼睛一看，房中一个人也没有，可是光明充满了暗室，忽然看见观世音菩萨，现身站在我面前。

因果报应，如影随形

科莫罗西握着钓竿死不松手，于是双方展开了“拔河赛”。当鲶鱼拖着科莫罗西在水中四处乱窜时，导致科莫罗西的脑袋撞在了一块水中岩石上，当场昏迷溺水而死。>三、报应迅速>李仕杰>我在90年代，年轻气盛，不相信有什么因果报应的事，时常背上火枪上山打猎，...生无数。>我学佛以后，才知道这是因果报应，从此诚恳念佛，忏悔罪业，并回向给我的冤亲债主，求佛菩萨慈悲加持，超拔它们往生净土。

金刚经持验录（十）

某天，余太白突然对他说：‘金刚经在冥府非常受敬重，尊称为功德经，所以世人超荐先亡，必须多读此经。’子中闻言，遂发誓要终身受持。>有一天，适值亡母忌辰，他发心诵读金刚经百遍，以荐拔亡母。>病愈后，方义延请人书写金字金刚经三卷，全部写妥之后，方义又供养僧众，并将写经及供养的功德回向给郭登。>四鬼藉经力救沉沦>唐朝时，坊州有位宋参军，少时常持金刚经。

利用佛法来骗钱不敬佛像的因果报应

南北朝时的北齐境内，有个叫晏通的和尚，他俗家姓氏籍贯都无人知晓。他真正想的还是利用人们对佛教的信心来发财。神人随即便提着晏通的脖子，把他拎了起来，然后拿出铁杖来鞭打他，把他打的从头到脚遍体流血。晏通大声哀求呼叫神人饶恕他，声音大的屋子内外都听的到。当晏通被打的遍体鳞伤之后，神人便将其掷于地上，并在众人的注视下消失隐去了。晏通就这样昼夜哀嚎，脓血四溢，过了百余日才死，而且他死时其房屋忽然地陷数尺。