目犍连(神通第一) 盂兰盆会的由来
目犍连--神通第一盂兰盆会的由来目犍连尊者用天眼通，能够知道众鬼的罪业报应因缘，他忽然想起他死去的母亲，他运用神通力见到自己的亡母也堕在饿鬼道中受苦，咽喉像针缝似的细小，皮骨连结在一起，目犍连见状，孝心油然而生，不禁伤感万分，他即刻用钵盛装了饭菜，藉神通力量往飨老母，但是他母亲取饭尚未入口，饭食在手中即化为火炭，不能饮食，目犍连悲号涕泣，不能自己。
因缘
如何出离轮回
并和同样爱着丁某的情敌戊某产生冲突彼此怨恨结仇。甲某和丙某在今生也许会因为某些利益的事发生冲突，丙某会打伤甲某，让甲某为前世打伤他的恶业付出代价，偿还这个债。今生如果有此福报甲某精进修行得以出离，证得菩提，最好不过。
一切皆是“缘生”(图文)
因果论的理论重点是四缘说。四缘后被小乘和大乘认为是一切有造作事物所借以生起的四类条件概括了一切因缘。《中论，观因缘品》：“一切所有缘，皆摄在四缘，以是四缘，万物得生”。一切法莫非缘生，“缘”通名“原因或条件”，共分四种：一、因缘：佛教通常将因和缘加以区别。从产生的结果来说，亲生是因，疏助是缘。因也是众生条件之一故名“因缘”。“等无间缘”只在精神现象中存在。
人王论
人王是人间福报的极致。确实，没有很大的福德是难以成为人王的。这类人在作人王时，不一定能对社会和百姓作出多大贡献，甚至还可能是一个十足的昏君。这类因缘的王者当政时，人民蒙受残酷的剥削和压迫，但相应的，王者的日子也不好过，总有各类人物时时刻刻在准备找麻烦。据说有人为竞选市长、议员之类，竟当众下跪乞求选票；或在成为或大或小的王者后，却被众人无休止地诽谤、揭短而弄得焦头烂额。
倓虚法师亲历菩萨显灵
倓虚法师亲历菩萨显灵>倓虚法师中年出家，随近代天台宗高僧谛闲法师修学，在兴办佛教教育，建设佛教道场方面有突出贡献。1925年，谛闲老和尚向倓虚传天台宗第44代法卷，倓虚法师成为天台宗第44代传人。倓虚大师的门人大光法师记载大师讲述生平《影尘回忆录》一书中，讲到大师一行六人在1948年从长春到沈阳途中发生的这样一件不可思议的观音感应奇迹。“于是大家都自信是观音菩萨显灵。”
佛教神足第一的目犍连 (图文)
目犍连这名字的意思是极大的赞美称诵。舍利弗随佛陀出家半个月后才断尽诸漏结使，而目犍连只有七天的时间，即断尽结使神足第一的目犍连诸漏，现神通力，证得阿罗汉的神通智波罗蜜。佛陀的比丘弟子中，有神通的弟子非常多，而目犍连被推为神通第一，就是因为他在教化中常显神通。目犍连一见，生大欢喜，发愿来生要求得神通。目犍连尊者就因为这样的因缘，今生能皈依佛陀，在佛陀的弟子中被誉为神通第一！
恶口戏 ... 今证罗汉(图文)
一时，佛在舍卫城，有一位威力无比的萨迦国王。因前世未造善业，故今世为牧童。中午世尊率眷属前来应供，牧童们虔诚供养，供养已毕，五百牧童一起去世尊前求法。世尊又给他们传了相应的法，他们各自六时精进，很快摧毁了三界烦恼，获证阿罗汉的果位。诸比丘复次请问：“世尊，那五百名牧童，以何因缘今世共为牧童？后来遇佛并出家证罗汉果？愿乐欲闻，唯愿为说。”
阿难的总持因缘(图文)
一天，沙弥托钵时间结束得晚，想到今日又无法完成师父所规定的功课，回去必定会被师父呵责一番，于是心里越想越愁苦，不禁落下泪来。
大安法师：教授出家因缘神奇
大安法师宿具善根福德因缘，早年执教大学，就已深信正法，钻研净土，以解导行，由行升解，解行精进，感应道交。大安法师俗家经历：1978年至1982年在江西大学读本科，1985年至1987年在中国人民大学哲学系读研究生，1987年至1991年在北京警察学校理论部任讲师，1992年至1999年在中国金融学院理论部任副教授，2000年至2001年在对外经济贸易大学任教授，2001年剃度出家。以下这段文字乃是大安法师口述，稍有删节。
极贤大臣——修建遗塔起信，全家共证罗汉
以前，净饭王手下有一位极贤大臣，婚后一直都没有子嗣，夫妻俩常常祈祷梵天、帝释天、地神等，但都没有效果。悉达多太子长大后，享尽人间的荣华富贵，后来出游四城门，亲眼目睹人间的生、老、病、死苦，他深深思维世间的诸苦，生起猛烈的出离心，独自夜半越出城门，拔剑削发，出家修道。贤者精进修行，灭尽了三界烦恼，获证阿罗汉果位。出家后，各自精进努力，都成为阿罗汉。