佛法因缘生
早年，台湾省嘉义梅山禅林寺有几位同学邀请我讲经，每个月讲一个星期。我在禅林寺讲《禅林宝训》，大概上了三十多堂课，有三、四个月。以后这个寺庙住众天天吵架，闹得大家不安。因为这个寺庙兴建不久，徒弟们到外面化缘，这个徒弟说：「我化的钱最多，我要做当家」；那个说：「我化的也不少，我要做知客」，闹得不亦乐乎！我经历好几次这种事情，所以经是否讲圆满，完全看因缘。佛法因缘生，弘法也是因缘生。
因缘
丑陋者——吝啬恶口 丑相饥贫
此时，佛陀观知此丑陋者被调化的因缘已成熟，就幻变出一个更加丑陋的孩子，兜里装一些饮食去了丑陋者所在的公园。那个丑陋者见到佛陀幻化的丑陋者，非常害怕，转身就跑，佛陀马上加持他不能跑，再加持他回头看看自己。丑陋者见到这庄严相好，顿时生起了无比信心和欢喜心，其快乐非十二年的神悦所能比。这个丑陋的孩子依法要精进修持，不久就灭尽了三界轮回的烦恼，获证了罗汉果位。
极贤一家——修塔起信 全家证果
以前，净饭王手下有一位极贤大臣，他与妻子生活很久，一直没有孩子。后来，净饭王生下了悉达多太子，婆罗门相士对悉达多太子预言:太子若在家将成为金轮王;若出家将证得如来、正等觉的果位。闻此授记，极贤大臣心里非常痛苦，他觉得:我现在没孩子，如果有孩子将来可以给悉达多太子作侍从，我的职位可以传给儿子，如果现在我有孩子那该多好！出家后，他们各自精进努力，都获证了罗汉果。
闻法善根 转生天界
“就是它们，当时，我为它们传了三法印⑵，后来去世了，以此善根，得以转生天界，为报恩故他们昨夜前来，我又给他们传了相应法，他们都获得了圣果，返回天界了。”>诸比丘复次请问：“世尊，以何因缘它们转生为狮子？以何因缘得升天界，对佛生欢喜心，没有作令佛不欢喜的事？请为吾等演说。”
今得因缘满，回见阿弥陀
一九三五年春，母丧成礼，乃航海至南澳叠石岩，礼纯寂和尚求落发。冬十一月，赴潮州开元寺受具戒。一九三七年孟春，南归叠石岩。丙戊春杪，由韶返开元寺，途次略感风寒。抵潮后，病虽亟，仍日持佛名数万不辍。叩之至再，乃举是夕所见对，并戒勿泄。及期，晨七时，众集舟室助念。众有贺其生西者，辄合掌致谢，与众以西方为期。
神童失笑
古时候有一位证到阿罗汉果位的修行人，住在深山中保任。当他来到深山时，巧遇阿罗汉，便请求阿罗汉收他为弟子。出家后的神童恭敬的随侍在师父身旁，依照师父的教导用功，不论是诵经、打坐、参禅，他都能一心专注，心无旁骛，很快的就契悟到这念心。在师父的指导之下，神童继续不断的在这念心上用功，不到一年，他的修行就达到能眼观一切处、耳闻一切声，并且通晓宿世一切因缘。
百业经（九）
两个狮子—闻法善根转生天界一时，佛在舍卫城。世尊率领一千二百五十比丘、五百商主和五百乞丐一起出游。
百业经（六）
丑陋者—吝啬恶口丑相饥贫一次，佛陀出游来到西西玛日山的大森林中。《百业经》是结集的经，经中多赞叹佛陀及罗汉的功德，免得直接称呼，此是以赞叹来代替了称呼。安宁太子>—两世极刑得佛救度>一时，佛在舍卫城。两国因一些矛盾交兵作战，双方伤亡甚为惨重，两国关系日趋恶化。
百业经（二）
嘎希美女—六国争娶毅然出家一时，佛在舍卫城。时嘎希美女青春芳龄，窈窕贤淑，其貌美丽质堪称世间第一，无与伦比，以至于六国的国王无不知晓，均欲据为己有。梵施国王及眷属们也目睹了嘎希美女此举，他们半信半疑地尾随着嘎希美女观其真相。现在我们学院尼众经堂与僧众经堂间的距离，就是当年上师如意宝朝圣地印度时，在舍卫城亲自度量了的。
揭秘佛陀当年六年苦行的因缘
当佛陀还是太子时，为了修行，离开皇宫，五年的参访、六年的行，这些都只不过是现八种相于人间，用以引导弟子如法修行就可以成佛的...。六年的苦行，让他受尽了折磨，也碰到很多魔眷来扰乱。>但是他也不愿意他的朋友火曼错过时机。护喜越想越不对劲，一眨眼六天的时间已经过去，再拖下去，机会就错失了；所以，又再去找火曼。