收字开头的成语
第一个字是以“收”字开头的全部成语及解释：收视反听——不视不听。收回成命——取消已公布的命令或决定。收之桑榆——指初虽有失，而终得补偿。同“收因结果”。收园结果——旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。收因种果——指了却前缘，得到结果。收旗卷伞——比喻停止活动。收离聚散——收集离散者。同“收离纠散”。收刀检卦——指停止胡作非为。收成弃败——趋附得势的人，轻视遭贬黜的人。
因缘
在八种因缘下布施，将获得殊胜功德
四者，发了誓愿广行惠施，而无丝毫憍慢之心。八者，以布施之功德，普施一切众生，不为求自身安乐而行施。若善男子、善女人，具此知见而行布施，能获此八种功德。世尊进一步为大众说偈：>“智者随时施，无有悭贪心，所作功德已，尽用惠施人。>此施为最胜，诸佛所加叹，现身受其果，逝则受天福。”为此，佛陀开示八种正确的知见与作为，若能依教奉行，以清净的身口意三业惠施，便能获得殊胜功德。
赞佛偈的因缘
当时，释迦牟尼是一位尚未成佛的外道仙人，因慈悲愍念众生，又名为‘菩萨’；与他同时的还有弥勒菩萨。弗沙佛为了度化二人，入甚深禅定观察因缘，发现释迦牟尼菩萨的心还未纯熟，虽然慈悲但慧解、观行之力仍嫌不足，而与他有缘的众生们，心性皆已成熟堪受法益；相反地，弥勒菩萨心已纯熟，但他的弟子们得度因缘却多未成熟。弗沙佛决定先助释迦牟尼菩萨一臂之力，因为一人的心容易度化，若是众人之心，便难以在短时间内同时转变。
金猫的因缘
过去有一位恶生王，某日游赏王宫林苑时，在园中的厅堂看到一隻金猫从东北角跑出来，随即鑽入西南牆角。国王便遣人寻觅方才金猫行经的地方，结果挖到一只铜製的瓮，瓮的大小约有三斛，而且瓮中盛满了金钱。如此不断地探挖，发现方圆五里之内，尽皆是盛满金钱的铜瓮。
是何因缘 男婴竟身着须曼花衣出世？
相师们听了都觉得不可思议，因此为男婴取名为“须曼那”。更不可思议的是，身上的须曼花衣也随着他的身形成长而变化，始终合身。>长者夫妇知道须曼那身上能有这件庄严的须曼花衣，一定有其特殊因缘，便让须曼那前往给孤独园出家修行，并依阿那律尊者学习坐禅等法门。由于这样的信心、忏悔心、愿心及清净供养的功德，所以感得须曼花衣随身出生，并遇佛住世，出家修行，而证道果的殊胜果报。
佛陀始起慈心因缘
佛陀的侍者阿难，在一旁见到佛陀如此慈愍地关心大众，深为佛陀的广大悲心所感动。>说完了这则故事，佛陀告诉阿难：“地狱中心怀慈悲，愿代同伴受苦的罪人，就是我的过去生。自从在那一世当中，看到地狱罪苦众生受苦无量，我就发起了大慈悲心。此后，生生世世对一切众生都心怀慈愍，不曾退舍，直到现在。”阿难聆听了佛陀初发慈悲心的因缘后，十分感佩佛陀的慈心悲愿，欢喜地依佛陀的教诲，精进用功修行。
神奇的莲花生大师的预言和伏藏
神奇的莲花生大师的预言和伏藏藏传佛法的师尊莲花生大士和诸多世间佛菩萨的化身一样，是在世间最伟大的预言家，告诉了人类关于宇宙的知识，示现出种种神奇，留给世人得法因缘。为此，莲师还作了大量的“授记”，预言了千年中大掘藏师们的特征和生平，便于后人确认真正的掘藏师和所掘伏藏品。而且后世掘藏师和不断发掘的伏藏品还会继续有相关的授记，预言将来的掘藏师和伏藏品。并安排了庞大完整的伏藏和授记。
吕洞宾的入佛因缘
时值黄龙禅师击鼓升堂，洞宾因不想露面，就巧施隐身之术，遂随众入堂听法。>洞宾很得意的答道：“争奈囊中自有长生不死药！”>洞宾见状惊呆，连忙礼拜悔过，又曰：“愿问佛法，请和尚慈悲开示”。>此为仙人吕洞宾归依三宝的因缘，誓愿求入伽蓝，永护佛法之一例。洞宾因在黄龙禅师言下悟明心地，终于弃道归佛，道教也因此而大兴，洞宾被尊为道教北五祖，佛教也把他列入了伽蓝护法之位。
修行人应把握得遇佛法的因缘
悉达多太子在菩提树下...四十九天,于最后一天夜里悟道成佛,此时佛陀以无碍的慧眼,观看这娑婆世界里六道众生的情形,想要了解众生的根机,以及度化的因缘.天人们住在黄金,玛瑙等七宝建构而成的宫殿中,终日游乐喜戏,衣食无忧;人道众生饱受生老病死苦,地位较贫贱者还要受人呵折,即便病苦逼迫,仍然四处为人做工,以求得温饱;饿鬼道众生则多是住于粪厕,林边,咽喉细如针孔,饥渴难忍却无法进食;畜生道的飞擒走兽,蒙昧
倓虚法师亲历的观世音菩萨显灵
倓虚法师中年出家，随近代天台宗高僧谛闲法师修学，在兴办佛教教育，建设佛教道场方面有突出贡献。1925年，谛闲老和尚向倓虚传天台宗第44代法卷，倓虚法师成为天台宗第44代传人。倓虚大师的门人大光法师记载大师讲述生平《影尘回忆录》一书中，讲到大师一行六人在1948年从长春到沈阳途中发生的这样一件不可思议的观音感应奇迹。>此时大师同行六人，都已是饥渴寒冷交加，“惟虔诚念观世音菩萨”。“于是大家都自信是观音菩萨显灵。”