7个被现代劫掠者蹂躏的圣经遗址
在这里，现场科学观察了七个圣经上重要的考古遗址，这些遗址被现代的掠夺者掠夺了。洞穴被洗劫一空，考古学家发现了现代镐的遗骸。NinevehNineveh，一个位于现在伊拉克的亚述古城，在圣经中多次出现。劫掠者在被毁坟墓的残骸下挖了一个地道系统。尼尼微被伊拉克军队夺回后，在隧道内发现了碑文遗骸。伯利恒位于约旦河西岸，伯利恒是著名的圣经耶稣诞生地；考古遗骸显示，伯利恒及其附近地区已有数千年的历史。
基督教
耶稣可能参观过的8处考古遗址
耶稣旅行福音书声称耶稣访问了现代以色列、巴勒斯坦、埃及和黎巴嫩的许多地方。为了查明真相，考古学家们在不同的宗教遗址上挖掘了一些区域。下面我们来看看历史上耶稣可能涉足的一些更有趣的地方，以及他在那里所做的事情。是否真的是耶稣成长的房子还不得而知。耶稣降生教堂建于6世纪，现在是联合国教科文组织的世界遗产。然而，一个一世纪的犹太教会堂，Jesus可能教的基础，被发现在最近的犹太教堂的遗址下面。
耶稣不是唯一被钉死的人。这就是这种残酷行为背后的历史。
但他并不是唯一一个死于十字架上的人。在古代，成千上万的人被钉死在十字架上，这在当时被认为是最残忍和最可耻的死亡方式之一。下面就来看看这种野蛮做法的历史。有时，罗马士兵会进一步伤害受害者，割断身体的一部分，如舌头，或使他失明。当受害者等待死亡时，士兵通常会将受害者的衣服分开。有时，罗马士兵的额外身体虐待加速了这一过程。当死者死亡时，家属一旦得到罗马法官的许可，就可以收集和埋葬尸体。
为什么耶稣受难日对中世纪的犹太人是危险的
在中世纪，然而，耶稣受难节对犹太人来说是一个危险的时刻。耶稣受难日和中世纪犹太人中世纪耶稣受难日礼拜仪式中关于犹太人的这一语言经常被带到对当地犹太人社区的暴力中。二战后发生了什么变化虽然在中世纪后耶稣受难日对犹太人的暴力有所减少，但有关耶稣受难日服务中犹太人的语言直到20世纪才消失。是罗马天主教徒使用的最常见的耶稣受难日仪式，现在有了一个新的祈祷，它承认犹太人与上帝的关系，取代了犹太人皈依的祈祷。
这是英国最早的基督教葬礼。它终于揭开了它的秘密。
考古学家认为，他可能是塞伯特国王的亲戚，塞伯特国王是已知的第一位皈依基督教的东撒克逊国王，死于公元616年。两枚金币被发现在尸体的手可能在的地方，这表明这名男子是紧握着一只手埋葬的。是对盎格鲁撒克逊王子死后陵墓外观的重建。最后，研究人员发现了第一个完整的盎格鲁撒克逊七弦琴遗骸。
彼拉多是谁？
根据圣经，本丢彼拉多主持了耶稣的审判。本丢彼拉多是公元26-37年左右的罗马犹太总督，最著名的是主持耶稣的审判，如圣经所述。尽管他在圣经中享有盛名，但人们对彼拉多知之甚少。腓罗写道，彼拉多在耶路撒冷希律王的宫殿里为提比略皇帝设立了盾牌。提比略写信给彼拉多，斥责他展示盾牌的决定，下令将盾牌移走。约翰福音声称，耶稣和彼拉多在审判期间进行了哲学辩论你说我是国王。
耶稣是人还是神？耶稣到底是哪国人？
有人认为在历史上真的出现过耶稣这个人，他们认为，这位被现在数以亿计的基督教徒信奉的“救世主”耶稣是一个凡人。在犹太人民的心目中，耶稣既是先知先觉的圣人，又是大卫王国的皇位继承人。耶稣是犹太人中一个非常普通的名词，它的原意是“上帝耶和华拯救”，而“基督”则是“救世主”的希腊文音译。耶稣到底是一个历史真人还是一个“人造神”，历史学家进行了长期的研究，却一直没有任何进展。
天主教《圣经》的主题思想
《圣经》是犹太教和基督教的宗教经典。《圣经》主题思想：强调神与人立约关系：人守约则得赐福，人背约则受惩罚。《圣经》是一部宗教主题思想非常鲜明的作品，具有犹太民族的文化个性。对此读者应考虑到《圣经》的写作主题，站在犹太历史观和文化价值观立场做出解读，从而领会作者声音的存在。《圣经》一直被认为是神的话语记录，其中的人物被置于神的光环笼罩之下，命运被神所主宰，人成为神的仆人。
耶稣的故事：耶稣坟墓之谜
耶稣坟墓之谜在墓室的石碑上，铭刻着用...文写成的碑文：“这里安息着伟大的先知耶稣，以色列儿女的先知。”耶稣死于耶路撒冷已是人们熟知的典故，他又怎么会来到数千里之外的克什米尔高原呢？当地管理耶稣墓的教会负责人称，耶稣被罗马士兵钉在十字架上之后，并未死去。按照这种说法，耶稣直到晚年仍在教诲着人类，终老于克什米尔山谷之中。请记住，当耶稣的身体放入坟墓里的那天是安息日的前一天。
圣经中人类原罪是什么？原罪是不是“与生俱来”的？
“原罪”的叫法来源当然是指罪是从人类始祖那来的，但其更实质的意思是这种罪是每个人与生俱来的，就是主耶稣传道时毫不媚俗毫不妥协毫不讨好地说：人有罪，应该悔改。何谓“原罪”，就是与生俱来无法选择且人人如此，否则便是胡说。即便是刚出世即死去的婴儿，虽未犯何罪，但因其有与生俱来的原罪，仍是罪人。这“罪”与生俱来，故称为“原罪”。