枉死」变「往生」
「今」这个字可以解释作「这一期的生命」，也可以解释成「现在当下」，意思就是现在愿意往生极乐的人，现在就可以快乐地生活。谁敢「往生极乐，自由自在」？往生条件—「信」和「愿」—只在一念之间，不必外求往生极乐世界也一样必须弄清楚条件。「往生」比「枉死」，简单又轻松关键—愿意快乐，愿丢垃圾之决心到底往生极乐是容易还是困难呢？
娑婆世界
定弘法师：怎样取访往生的把握
定弘法师：怎样取得往生的把握定弘法师在《修行与生活座谈会》第140集中的开示：你如何能拿到往生把握呢？阿弥陀佛怎么来接引你，你凭什么往生，这些道理你要搞清楚。藕益大师说得好：往生与否全由信愿之有无。你真正具足信愿，你肯定往生，这叫有把握往生。我自己业重凡夫，障深慧浅，没把握，没资格，去往生，但是有阿弥陀佛的愿王，有把握了。
建在地震带的漂亮房子
我们先讲我们住在娑婆世界的身心状态。因为我们娑婆世界的果报体是业报身，是业力所招感的一个身心。如果从本质上来看，苦是苦苦，逼身心故，你不如意的果报是痛苦──短命、多病、贫穷等等，这让我们感到逼迫、不称心如意，这个容易理解。说你这间房子盖得很漂亮，但是这间房子盖在地震带上，你哪一天早上起床的时候，这间房子被破坏了！总而言之，娑婆世界如果从本质上来说──完全是痛苦的，没有快乐的感受。