四婆罗门得道
很久以前，有四个婆罗门教士因为专心修道，所以得到一些神通力，能在天空自由飞行。这时，第二个婆罗门教士进来献石蜜，听到佛说：‘……谓法兴衰。’他一听就知道佛陀在说法，也急忙掩住双耳不听。这四个婆罗门教士一听就了解这句偈语的意义，当下心开意解，了解佛陀的意思，因此都证得初果。这四位证得初果的婆罗门，无不为他们以前的想法感到忏悔。
婆罗门
梵天之道
婆悉吒说∶「我所崇奉的道理，才是绝对正确，因为我能够出生梵天。这是我师父沸伽罗娑罗先生的主张，一定错不了。」颇罗堕也不甘示弱地表示∶「我信奉的道理，才是真理，惟有信奉它，才能出生梵天，这是我师父多梨车先生的主张，必定错不了。」他们一来一住，你问我答，各人都以自己老师的主张为正确，而不承认对方的观点，在一场激烈的争论中，双方都无法驳倒对方。
报恩方式
但是，在这群强盗里，有一位是个婆罗门的旧识。所以，他偷偷地去找婆罗门说∶「今晚八点左右，那群强盗要来偷袭你们，你还是趁早先暗中逃走。我念在以往的交情上，才来通知你，希望你不要让其他人知晓，但仍由你自己决定。」婆罗门听了老友的劝告，悲愤之馀，既不敢叫嚷，也不敢哭泣，只有暗中叫苦。
瓶沙王的刑法
某年，释尊住在王舍城的时代，瓶沙王祖先如何惩罚犯人呢？到了瓶沙王时代，惩罚罪犯的...，就是将他驱逐到国外。待国王离去後，一群修行者问佛∶「世尊，瓶沙王为何对於处罚人民的事，觉得惶恐呢？」佛说∶「诸位修行者，瓶沙王从过去以来，就对处罚百姓的事，觉得惶恐了。」接著，佛又旧话重提。事实上，国王无意处罚他。当时的名称国王，就是现在瓶沙王的前身。不久，婆罗门的妻子怀孕，满月时产下一个男孩。婆罗门目睹眼前的
种豆得豆种瓜得瓜
释尊洞悉此事，为了救一个人，竟牺牲这麽多无辜的生命，国王的愚蠢、顽固与残暴，殊堪怜悯。当佛抵达东门城时，正好碰见婆罗门和国王一行人。那群提出残酷建议的二百位婆罗门，也都忏悔认错，皈依佛陀成为佛门弟子。
世尊对邪淫全方位的开示
世尊对邪淫全方位的开示怎样对治邪淫？慈悲的佛菩萨们不会丢下任何一个与佛有缘的众生，佛菩萨们有最了不起的法门，可以断除淫欲，保护我们末法众生。
揭密！佛陀为啥还会有背脊疼痛之病？
佛陀告诉舍利弗说：“当时的婆罗门力士就是提婆达多，而刹帝利力士则是我，因为起了嗔恚、贪财之心，所以愤而使其断命，之后数千年间皆堕于地狱之中，受烧煮之苦。今日我虽已成佛，烦恼漏尽，但因此业报，仍要尝受背脊疼痛之苦。”
佛祖和佛教
在他35岁那年，他终于想通了解脱人间痛苦的道理，创立了佛教。佛教就这样产生了。作为佛教的创始人，悉达多被他的弟子称为释迦牟尼，意思是释迦族的圣人。佛教主张人人生而平等，同情不幸的受苦人，宣扬只要今世做了善事，来世就有好报；今世做了坏事，来世就有恶报。释迦牟尼的遗体火化以后，骨灰结成许多五光十色的颗粒，佛教把这种颗粒叫做“舍利”。今天，全世界有两亿多人还在信奉着佛教。
让自己时刻拥有一颗平实不乱的心
让自己时刻拥有一颗平实不乱的心从前，有个婆罗门教徒想弄一只野兽作祭品。于是，他们偷偷商量好一个圈套便各自散开，接着先后朝婆罗门教徒走去。第一个骗子过去对这位婆罗门教徒说：“我看你肩上背着的这条狗一定不错，它大概...死了不少凶猛的野兽吧！”这位婆罗门教徒只好将这只准备献祭用的牲畜放在地上，想把事情重新弄弄清楚。
释迦牟尼佛：甘愿把自己交给怨敌 (图文)
于是，众大臣抛弃国王，全部投降利红国王。利红便趁机统治了整个国家。当婆罗门醒来后，一心求死，准备到森林深处，在树干上吊死自己。都说大势部天生仁慈，肯定是他自己甘愿捆住自己，才能让婆罗门带走。利红将自己所拥有的军队、财物、宝库全部供养给大势部，在向大势部国王忏悔罪过后回到了自己的国家。