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摘要：很久以前，有四个婆罗门教士因为专心修道，所以得到一些神通力，能在天空自由飞行。这时，第二个婆罗门教士进来献石蜜，听到佛说：‘……谓法兴衰。’他一听就知道佛陀在说法，也急忙掩住双耳不听。这四个婆罗门教士一听就了解这句偈语的意义，当下心开意解，了解佛陀的意思，因此都证得初果。这四位证得初果的婆罗门，无不为他们以前的想法感到忏悔。
很久以前，有四个婆罗门教士因为专心修道，所以得到一些神通力，能在天空自由飞行。他们四个人常常在一起讨论神通的妙处，一说起这个话题，每个人都很开心。有一天，这四个婆罗门又聚在一起，他们一边在空中飞行，一边交谈著，其中一个人说： ‘如果有谁听过佛法，就可以进入解脱的法门了。！’ 另一个婆罗门听了这话，连忙问：‘像我们这样的人如果听到佛法，会怎么样呢？’ 又一个婆罗门回答说：‘我们听到佛法，当然也会进入解脱之门。’ ‘解脱世间的痛苦还可以，如果连欢乐也解脱了，那还有什么意思？’ ‘就是呀！只是求道，却得不到快乐，一点意义也没有。’ ‘我看，我们就不要去听佛法了。’ ‘说得也是，我非常同意。’ ‘像这样飞来飞去不是很惬意吗？但愿永远如此，也就别无所求了。’ 于是，这四个婆罗门教士便一起约定不听闻佛法。虽然他们不愿听闻佛法，但是心中对佛陀还是很尊敬的。 有一次，他们每人拿著一瓶甜美的石蜜，准备供养佛陀。 当他们来到佛陀的精舍外面，却又害怕万一四人一同进去，佛陀一定会为他们说法。 于是，他们商量好，每人轮流进去，供养完毕就立刻出来，这样便可避开佛陀的开示。 当第一个婆罗门教士学著石蜜献到佛陀面前时，佛陀对他说： ‘所行非常……’ 他一听到佛陀说法，急忙用手掩住双耳。这时，第二个婆罗门教士进来献石蜜，听到佛说： ‘……谓法兴衰。’ 他一听就知道佛陀在说法，也急忙掩住双耳不听。随后，第三个婆罗门教士进来献石蜜，听到佛说： ‘……失生辄死。’ 他也知道是佛陀在说法，便学前面两个人捂住自己的耳朵。 最后一个婆罗门教士缓缓献上石蜜，只听到佛说： ‘……此灭为乐。’ 他马上想到这是佛陀在说法，便立即掩住耳朵。 四个人都捂住耳朵跑了出来，互相问别人听到什么。结果四个人把自己听到的说出来，刚好凑成一句佛偈： 所行非常，谓法兴衰； 失生辄死，此灭为乐。 这四个婆罗门教士一听就了解这句偈语的意义，当下心开意解，了解佛陀的意思，因此都证得初果。 这四位证得初果的婆罗门，无不为他们以前的想法感到忏悔。他们立即转身回到佛陀的精舍，来到佛陀面前顶礼忏悔，并且说道： ‘我们已经发愿要追求佛道，所以又前来听佛陀说法，希望可以剃度出家，跟随著您修行。’ 佛陀回答说：‘善哉！比丘，你们就开始修行解脱道吧！’ 仰仗佛陀的威德力，这四个婆罗门听到佛陀的话时，当下头发纷纷掉落，身上的衣服也在一瞬间变成袈裟。 此时，他们彻底舍弃了尘缘俗念，在佛陀面前即刻变成四个阿罗汉圣者了 。 以上内容由历史认知网整理发布(.lishixinzhi.)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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