佛陀故事会：月光国王——因地果时 同赞布施
一时，佛在舍卫城赞叹布施的功德说：“诸比丘，我了知布施的圆满功德和少分功德，若欲界众生如我一样悉知布施的圆满功德和少分功德，则他们将不愿享用自己拥有的一切，即便是一口饭也愿意布施。遗憾众生不知如是。”
婆罗门
国 王 与 天 帝 释
但老婆罗门仍一再请求把钱寄存在国王那里，国王没有办法，只得答应他。第二天早晨，天帝释发现了这辆新车，就又变成另一位婆罗门，要求国王施舍这辆车。过长途跋涉国王一家三口来到邻近的一个国家；进入国界才几十里，面又碰上了天帝释最初变的那个老婆罗门。听国王叙述了他一家所受的苦难后这国的人民没有一个不为他流泪并痛恨天帝释的。
都是归于你的
有一天，佛陀在竹林精舍的时候，忽有一个婆罗门愤怒恶言的冲进精舍来。佛陀默默地听他的无理胡...之后，等他稍为安静时，向他说道：“婆罗门呀！你的家偶尔也有访客吧！”佛陀以慈眼盯着他一会儿，然后说道：“婆罗门呀，你今天在我的面前说很多坏话，但是我并不接受它，所以你的无理胡...，那是归于你的！婆罗门呀，如果我被漫...，而再以恶语相向时，就有如主客一起用餐一样，因此我不接受这个菜肴！”
文 殊 菩 萨 的 考 验
文殊菩萨得知人间有这么一个慈悲的国王，心里很高兴，同时也想亲自试一试这个国王到底是不是诚心行善。有一天，文殊菩萨摇身一变，变成了一个少年婆罗门，从邻国进入萨恕檀国，并来到了王宫门前，乞求布施。文殊菩萨见状心想：果然名不虚传，既然如此，我就大胆地试试他吧。文殊菩萨只是为了考验国王、王后。文殊菩萨早已将这些都看在眼里。文殊菩萨见国王、王后果然是人间少有的至诚至善之人，自然也非常高兴。
扎德沃 -- 青年供花 佛述前因
有五百位悠闲自在的扎德沃青年，他们经常逛野外的公园，享受大自然明媚的风光。很远处，这五百位扎德沃人就看见了佛闪闪发光的金色身相，顿时生起了无比的欢喜心，纷纷跑到世尊前供上各种花，恭敬顶礼令佛欢喜，右绕三匝後才依依不舍地离去。
两位仙人--偕众眷属 出家证果
在阿丹玛附近有两个森林:一个森林中住著一位名叫革涅雅的仙人，带著五百名具足神通的眷属共同过著悠闲自在的生活;另一个森林中住著一位名叫热俄的仙人，也带著五百眷属，共同过著悠闲自在的生活。并告诸比丘，虽已过午但可以饮这八种饮料。世尊及僧众饮用後，革涅雅仙人又祈求:「世尊，请您和您的眷属明天中午来这里应供。」世尊也默许了。他异常高兴，将世尊及众著属安排在一个森林中休息。
果嘎勒嘎--假因谤圣 堕无间狱
果嘎勒嘎比丘住在萨呷玛山，此山环境幽美，鸟语花香，十分僻静。附近的施主与婆罗门对果嘎勒嘎比丘十分恭敬，经常对他供衣物药食等。果嘎勒嘎比丘对二位尊者供养了多年，大施主的儿子都长大成人了。果嘎勒嘎就这样在王舍城散布著谣言，对二位尊者妄加毁谤。
集聚母—雄辩获胜 合家证果
怀胎九月，王妃生下一个相貌庄严的女孩，宫中为她举行了隆重的诞生仪式，准备给她取名，因她入胎後，集聚众人与王妃辩论之故，取名为集聚母。刚出生的集聚母，父王母后安排了八位姨母来照料、喂养她。集聚母婚後，怀胎十月，生下了一个相貌庄严的男孩，为他取名呷达亚那。世尊给父子授比丘戒，众生母给集聚母授比丘尼戒，并给他们传法，他们各自精进，都获得罗汉果位。
女 居 士
在古印度有位女居士，是佛教的忠实信徒。一天，女居士前往拘萨罗国游历，在迦旃延婆罗门的尼庵中的罗园里住下。婆罗门尼叫弟子给女居士添了一个座位，然后就吩咐上菜开饭。婆罗门尼见几请不应，又不知女居士话中之意，很是着急。女居士见婆罗门尼亲自登门拜请，而且大有思过悔悟的歉意，终于接受了邀请，第六次来到了尼庵。
龙树菩萨
据说，龙树是南印度人，他的母亲在一棵树下将他生下，他的老师姓龙，故取名龙树。龙树侥幸脱逃，他的几个朋友都被砍死。龙树自此觉悟，认为贪欲为万恶之源。附近的婆罗门教徒见国王如此尊敬龙树，心中愤愤不平，扬言要与龙树斗法，一比高低。婆罗门知道不是龙树的对手，连连叩头求饶，表示愿意皈依三宝。众人顿时感悟，纷纷改奉龙树的教法。后来，龙树圆寂时将衣钵传给迦那提婆。后人称龙树为传法第十四祖，也称他为“现相罗汉”。