不要为了争一口气，而后悔莫及
一天，颜回去街上办事，见一家布店前围满了人。听孔子评他错了，就老老实实摘下帽子，交给了买布的。他认为孔子已老糊涂，便不想再跟孔子学习了。孔子明白颜回的心事，也不挑破，点头准了他的假。孔子要他办完事即返回，并嘱咐他两句话：「千年古树莫存身，...人不明勿动手。」颜回应声「记住了」，便动身往家走。颜回钻进路边一棵大树的空树干里，想避避雨。颜回赶到家，已是深夜。
孔子
二十四孝的故事：曾参养志
曾参①养志②诗曰:曾子养志，请与有余，母啮其指，负薪归庐。曾子非常孝敬他的父母，尤其是他顺承亲意、养父母之志的孝行，成为后世普遍赞美和效仿的典范。由此可见，曾子极其重视孝道。在《孝经》当中，孔子与曾子以一问一答的形式，把孝道表露开解无遗。由此可见，曾子的为人和孝心孝行非同一般常人。
一件事教你一生不再生气
一个故事，让你一生不再生气有一天，孔子的一个学生在门外扫地，来了一个客人问他：“你是谁啊?”碰到都跟我说，以前看到那些不讲理的人会生气，现在不会了，心想那是“三季人”，就不往心里去了。三季人坚持自己的“真理”，是因为他们没有见到证明他们错误的事实，因而，你生气就是对不起自己。对任何人、任何事，当你要发脾气时，当你情绪很不稳定时，你就想那是“三季人”，是“三季人”做的事，马上就会心平气和了。
老子与孔子留下的千古智慧揭秘
公元前538年的一天，孔子对弟子南宫敬叔说：“周之守藏室史老聃，博古通今，知礼乐之源，明道德之要。今吾欲去周求教，汝愿同去否?”南宫敬叔欣然同意，随即报请鲁国国君。鲁君批准他前行，并给了他一车二马一童一御，由南宫敬叔陪孔子前往。老子见孔子千里迢迢而来，非常高兴。
不比较，不计较，自然无烦恼
如果能够安于自己现在的生活，不与别人相互比较，那么自然也会减少许多烦恼。星云大师曾为人题字“不比较，不计较”，因为大师认为，人生各种烦恼的主要来源就是比较和计较。所以，我们只要秉持着“不比较，不计较”的人生态度，才能在为人处世中体谅他人，宽容自己。
你必须跟你的身心世界保持距离
结果被一个军队围住了，孔夫子跟阳货长得很像，所以大家把他当成阳货。这个时候军队已经把孔夫子跟他的弟子团团围住，非常危险。但是孔夫子就坐在地上，弦歌不断，他照样弹他的琴，他心不随境转。孔夫子他一生当中的官运不是很好，反而他的弟子们表现得比较好。但是孔夫子他真正的好处在哪里呢?这个地方是可以找到的，你必须跟你的身心世界保持距离，因为你不能受它干扰的，它就是一个生灭相。
当佛陀遇到孔子：比较二人之教育观
为更清楚地表述孔子与佛陀二人的教育...，下面略作展开加以说明。具体而论，佛陀教化弟子不外言传、身教两个方面。由此可见佛陀在教化弟子方面所取得的成就。当然，孔子回答说，不仅因其官位要如此待他，对盲人也更应如此。此外，有一次佛陀受阿耆达国王之请，赴该国结夏安居。由于中途变故，佛陀与五百弟子没有受到供养，加上该国遇上灾荒，谷米昂贵，乞食难得，弟子们饿得东倒西歪。
孔子与佛陀教育观之比较
孔子与佛陀教育观之比较众所周知，孔子是我国春秋时期一位伟大的思想家和教育家。与孔子不同，释迦牟尼是古代印度的一位杰出的宗教领袖，其生活年代和孔子差不多同时，他们被后世并称为东方的两位圣人。因此，有人以为“与其称释迦牟尼佛为宗教家，不如称他为教育家，来得更为恰当”。在此形势之下，作为出身于没落贵族家庭的孔子。
什么是禅宗（下）
所以达摩在禅宗史上，可说是沟通中印思想的一座桥梁。他们一再的提醒学生，冥想和思索，都会失去了禅的精神。以笔者的看法，禅宗的形成最早是受到大乘佛学的推动，否则单靠老庄等道家思想的复兴，实不足以构成禅宗那种生龙活虎般的精神。如果这种说法不错，那么庄子的根本精神是禅的核心。落千丈有一次，有人问女偊，为什么他年纪那么大了，但容貌还是嫩得像小孩一样，女偊告诉他这是得了道的功效。
佛教的因果观念
行为的果报，不是任何第三者管理登记、审判、和执行。其起因是由于分别心不同之故。与佛家的熏习理论，完全相合。佛家对于断习，采用的...甚多，归纳起来，不外治心和观心两种。佛家最基本的戒条，便是五戒。此外如佛家的三十七道品，大部份属于治心法门。心本是佛，因被妄念蒙蔽，不能见性。儒家的格物致知，也是观心法门；