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安阳发现东魏围屏石榻，看罢石榻上的图案，感觉现代人真的很幸福

河南安阳的一座大型墓葬群中，考古专家们曾发现了一件极为特殊的文物，该文物除了本身的价值外，还揭开了古代一件极为残忍之事。专家们在此次工程勘测中，他们在河南安阳的固岸，发现了一座占地约25,000平方米的东魏北齐平民墓地，该墓葬群墓葬共有333座，出土的器物包括瓷器、彩陶、陶俑、墓志等珍贵文物共2201件。该文物是一座完整的围屏石榻，是中国北朝时期一种独特的丧葬用具，豪华的围屏石榻，展示了主人生前非富即贵的显赫地位。

[专家点评] 北齐 安阳窑青釉多足砚

[专家点评]北齐安阳窑青釉多足砚北齐安阳窑青釉多足砚（另面）北齐安阳窑青釉多足砚（另面）北齐安阳窑青釉多足砚（里内）北齐安阳窑青釉多足砚（底部）北齐安阳窑青釉多足砚（细部）北齐安阳窑青釉多足砚（细部）这件北齐安阳窑青釉多足砚，高4.8厘米，口径10.2厘米，底径14厘米。较之洪州窑多足砚，其胎釉形均胜出一筹，是更为少见的文房用品。虽有小疵，终为上佳高古收藏珍品。

争议曹操墓

争议曹操墓曹操墓的发现，犹如一支巨大的炮仗，一“点燃”便引得争议不断。公众甚至称，发现曹操墓可能是第二个“周老虎”。现在所有史书上，对有关曹操墓志铭一事，只字未提。郝本性表示，出于经济利益的考虑，其他民间传说曹操墓所在地的县市，当然不愿意承认曹操墓在安阳被发现的事实。质疑质疑者河南宣布曹操墓在安阳被发现后，袁济喜、马未都等人随即通过博客或媒体发出了质疑。

从曹操墓被质疑看如何对待历史发现

从曹操墓被质疑看如何对待历史发现有关“真假曹操墓”，近日在社会上引起诸多讨论。此前安阳考古专家提出六大“铁证”，确认河南安阳一大墓被称是曹操高陵，但随后质疑之声频起，曹操陵为何没有出土墓志？一系列的追问令曹操墓的真伪一时真假难辨。我觉得专家、网友质疑，并不过分，因为公众要的是曹操墓知情权，而且这种知情权是建立在公开透明、科学基础之上。

河南鹤壁窑钧瓷

河南鹤壁窑钧瓷中国五大名窑中的钧瓷出禹州，单钧台窑就占地30多万平方米，瓷片堆积厚1～2米，足称钧瓷之乡。金钧窑蓝釉窑变紫斑花口大碗鹤壁窑在河南省的最北端，隔漳河与磁州窑遥遥相望。在鹤壁邻近地区的邯郸、安阳、新乡，从建筑工地出土了大量的钧瓷片。鹤壁窑钧瓷始烧于北宋末年至金代这段时间。鹤壁窑钧瓷兴盛于元初，从安阳老城出土的大量钧片来看，当时几乎家家用钧瓷，数量相当可观。鹤壁窑好的釉色与禹钧不相上下。

越南的开国之王到底是哪位中国人

 　　越南，做为一个从未脱离中华文化影响的国家。他的历史也多是由中国人来书写的，现在史学界比较公开认可的一个越南国开国之君是中国人赵佗。然而在越南的神话中，这个国家最早的王朝则是中国神农氏后代所建的。而我们今天要着重提起的又是另外一位中国人—&md...

后赵石勒与佛图澄的故事

年已八旬的西域佛教沙门佛图澄来到中原，看到这处处惨不忍睹的情景，决定发挥佛的人性化威力作用，感化上层统治者，拯救广大民众，以此弘传佛法。为了感谢佛图澄，后赵皇帝石勒拜佛图澄为师，称之为大和尚，称僧人为和尚。为了笼络安定民心，以巩固其统治，借助于传播佛教，达到“助王政之禁律”的目的，后赵皇帝石勒号令广大中州各族人民奉佛。继佛图澄之后，他的大弟子道安成为全国佛教中心人物。

隋文帝、唐太宗与灵泉寺的故事

灵泉寺始建于北魏，隋文帝时将宝山寺改为灵泉寺。当时，安阳天喜镇村云门寺和南坪村灵泉寺就是弘传佛法华严宗经的重要场所。隋文帝杨坚下诏请灵裕到长安，敬之如师，并接受众高僧的建议，任命他为管理全国寺院僧尼的“国统”。隋文帝亲自改宝山寺为灵泉寺，取灵裕的第一个字，又取此山中泉水的“泉”字，使灵裕的名字永世不朽。唐朝历代皇帝都要到灵泉寺进香拜佛，接受佛法华严宗经的洗礼。

佛教汉化的安阳故事

佛教汉化的安阳故事■刘书民来源：人民网-《人民日报海外版》究其佛教在安阳一带的兴盛原因，从思想文化方面，佛教教义对一般民众而言，主要是生死轮回、因果报应以及功德等，比较关切。继佛图澄之后，他的大弟子道安成为全国佛教中心人物。隋文帝、唐太宗与灵泉寺的故事中国佛教历史上有一处不能不提，而更不能遗漏的寺院，那就是安阳灵泉寺。灵裕20岁左右来到当时佛教中心的安阳宝山寺，投在道凭法师门下。

佛教汉化的故事 僧人为何叫和尚

为了感谢佛图澄，后赵皇帝石勒拜佛图澄为师，称之为大和尚，称僧人为和尚。为了笼络安定民心，以巩固其统治，借助于传播佛教，达到“助王政之禁律”的目的，后赵皇帝石勒号令广大中州各族人民奉佛。继佛图澄之后，他的大弟子道安成为全国佛教中心人物。北齐时期，佛教活动成了全民行为。1600年来难以数计的名人达贵和海内外的佛教僧人在这里学习佛教经典，有许多僧人受到灵泉寺的灵气氛围影响，成为中国佛教界知名人士。